Kép Mindig is érdekesnek és meglepőnek találtam, hogy Joseph Campbell hősút-modelljében a „hívás” utáni második szakasz a „hívás elutasítása”. A történetekben a hős egyértelmű hívást kap, de utána azonnal kétség, habozás vagy egyenesen félelem tölti el. A tisztán látás a fájdalom, a kudarc és a korlátok elismerését jelenti.
Az evolúcióbiológia azt mondja, hogy az emberi faj évmilliók alatt egyetlen és kizárólagos célból fejlődött ki – hogy túléljen és átadja génjeit a következő generációnak. Úgy fejlődtünk, hogy félelmet érezzünk, elégedetlenek legyünk, és szükségünk legyen a kapcsolatokra. Ezek az öröklött, evolúció útjában álló tulajdonságok akadályozhatják a szeretetet, és belső akadályt jelenthetnek a tudatos vezetésben. Röviden, a legtöbb helyzetben az első ösztönünk az önfenntartás, és hajlamosak vagyunk visszahúzódni, amikor veszélyben érezzük magunkat.
Az Ideges Majmok Leszármazottai Vagyunk!
Mario, egy Google-tudós barátja, előszeretettel mondogatja: „Az ideges majmok leszármazottai vagyunk!” Azok a majmok, amelyek nyugodtak és ellazultak voltak, nem élték túl. Nem élték túl. Ragadozók ölték meg vagy falták fel őket.
Az ideges majmok leszármazottaiként hajlamosak vagyunk fenyegetéseket keresni, mind a környezetünkben rejlő külső, mind a belső fenyegetéseket. A túlélés birodalmában jobb az esetek 99 százalékában tévedni, és az esetek 1 százalékában igazunk lenni. Ez elengedhetetlen, amikor a fizikai biztonság a legfontosabb. Ebben az esetben bölcs dolog minden potenciális fenyegetést életveszélyes helyzetként kezelni.
Ez a gondolkodásmód azonban nem illik a mai világba, és problémás lehet. A világ továbbra is tele van fenyegetésekkel, de viszonylag kevés fenyegeti az életünket. Az idegrendszerünk mégis gyakorlatilag ugyanúgy reagál: Akár egy dühös e-mailre, akár egy éhes tigrisre válaszolunk, ugyanaz a vészharang (az amigdala) szólal meg az agyunkban, és a szimpatikus idegrendszerünk működésbe lép.
Belsőleg ez a fenyegetések keresésének folyamata teremtette meg az erős belső kritikusunk, valamint a negativitásunk kialakulásának alapját. Kutatások kimutatták, hogy gyakran szigorúan ítéljük meg magunkat, és hogy a negatív érzelmeket hajlamosabbak vagyunk gyorsabban és nagyobb intenzitással megélni, mint a pozitív érzelmeket. Az ideges majom nem szeret sebezhető lenni, vagy nehéz kérdéseket feltenni. A valóság fenyegetőnek tűnhet. Természetesen hihetünk abban, hogy a munka szeretete és a tisztább látás a jobb megközelítés – a fenntartható biztonsághoz, elégedettséghez és sikerhez vezető igazi út –, de az ideges majomnak nyugtatásra és meggyőzésre van szüksége ahhoz, hogy ezt az utat válassza.
Mi is a képzeletbeli majmok leszármazottai vagyunk
Őseink valamikor kifejlesztették a tudatosságot, azt a képességet, hogy ne csak a pillanatnyi tevékenységünkben legyünk jelen, hanem felidézzük a múltat és elképzeljük a jövőt. Valójában elménkben szinte bármilyen forgatókönyvet vagy valóságot meg tudunk jeleníteni! Ez igazán lenyűgöző. Nemcsak magától értetődőnek vesszük a tudatosságot, de ritkán ismerjük fel képzeletünk varázsát is.
Maga a tudatosság valóban lenyűgöző; továbbra is rejtély, hogy honnan származik, és mire képes. És ez még nem minden. Képzelőerőnk lehetővé teszi számunkra, hogy identitást, ént teremtsünk. Ez az én egy sor gondolatot, érzést, érzelmet, feltételezést és hiedelmet befolyásol, és ezek befolyásolják is – némelyik valós eseményeken alapul, sok pedig képzelt eseményeken –, hogy egy „ént”, egy „ént”, egy egyéni életet alkosson. Ezután családunkkal, barátainkkal, szervezeteinkkel és kultúránkkal együtt egész társadalmakat és világokat hozunk létre, amelyek valójában kollektív képzeletünk hihetetlen történetei – amit törvényeknek, határoknak, házasságnak, intézményeknek, pénznek és sok másnak nevezünk.
Furcsa módon, a korlátlan varázslóképesség ellenére a képzeletbeli majom ritkán elégedett. Úgy tűnik, hogy az emberi evolúció és az emberi természet egy másik aspektusa szinte mindig több és jobb vágyakozás – több és jobb étel, szex, pénz, státusz, bármi. A képzeletbeli majom gyakran összehasonlít, szembeállít, ítélkezik és előre gondolkodik, így valamilyen szinten szinte állandóan arra koncentrálunk, hogy mi hiányzik nekünk másokhoz vagy ahhoz képest, amit szeretnénk. Még ha meg is kapjuk, amit akarunk, könnyen elképzelhetjük a veszteség lehetőségét, ami aláássa az elégedettségünket.
Természetesen a potenciális fenyegetések megítélésének és megtervezésének képessége nagy pozitívum a túlélésünk szempontjából, de kevésbé a tisztánlátás szempontjából. Nem úgy van, hogy ha egyszer nagyszerű szexben vagyunk, vagy ízletes ételt eszünk, akkor jóllakunk és teljesek vagyunk. Nem, ezek az elégedettségi érzések és élmények elmúlnak, és elkezdünk többet keresni.
Így a képzeletgazdag majom egy újabb potenciális akadályt jelent a tudatos vezetés útján. A jó hír az, hogy edzhetjük a képzeletünket, hogy elégedettebbek, teljesebbek legyenek, és jobban képesek legyenek a jelen pillanatban maradni, szemben a múlton való rágódással, a hiányosságaink elképzelésével, a negatív jövőkép előrevetítésével és mások gondolatainak és szándékainak (gyakran pontatlan) feltételezésével.
Mi is az empatikus, szociális majmok leszármazottai vagyunk
Kapcsolatra van szükségünk, és arra vagyunk programozva, hogy érezzük mások érzéseit, fájdalmait és örömeit, valamint a közöttük lévő számos árnyalt érzelmet. Bár ezt a képességet már régóta tapasztalati úton ismerik, tudományosan először egy 1982-es (ironikus módon) majmokkal végzett tanulmányban erősítették meg. Az olaszországi Parma Egyetem kutatói felfedezték, hogy az idegsejtek az agy ugyanazon területén aktiválódnak, függetlenül attól, hogy egy személy végrehajt egy cselekvést, például eszik, vagy csupán azt figyeli, hogy valaki más ugyanezt teszi.
A másik kettőhöz hasonlóan ez a tulajdonság is valószínűleg fejlődött; az egyének túlélése és a következő generáció felnevelése természetesen javul, ha az egyének együttműködnek. Az embereknek mélységesen erős és ősi igényük van a másokkal való kapcsolatra. Identitásunk, a jelentés- és céltudatosságérzetünk, az önmagunkról alkotott képünk, valamint a gondolataink, érzelmeink és cselekedeteink feldolgozásának módja – mindezek a családtagokkal, barátokkal, munkatársakkal és mindazokkal az emberekkel való kapcsolatainkban alakulnak ki és fonódnak össze, akik a közösségek hálóját alkotják, amelynek részesei vagyunk.
Ez azonban előtérbe helyezi azt, hogy olyanokat válasszunk vagy igazodjunk hozzájuk, akikben megbízhatunk, akiket megérthetünk és akikkel kommunikálhatunk, és gyakran a biztonságérzet és a kapcsolódás iránti igény ellentmondásban állhat. Az empatikus majom kapcsolatokat szeretne ápolni egy kis csoporttal, családdal vagy törzzsel, de fél a csoporton belüli kapcsolatvesztéstől. Ezzel szemben hajlamos fenyegetésként kezelni bárkit, aki kívül esik ezen a családon, törzsön vagy csoporton.
Három alapvető emberi szükséglet: biztonság, elégedettség és kapcsolat
Pozitív fényben nézve ez a „három majom” három alapvető emberi szükségletet képvisel: a biztonságot, a megelégedettséget és a kapcsolódást. Hasznos metaforákat is jelentenek a három elsődleges központunkra: a testre, az elmére és a szívre.
A három majom azonban hajlamos először negatív módon reagálni, vagy kezdetben negatívan kifejezni magát: az ideges majom könnyen fél a személyes biztonságáért. A fantáziadús majom könnyen elégedetlenné válik önmagával és másokkal. Az empatikus majom pedig könnyen fél és megosztottságot szít.
Más szóval, a három majom az emberi lények hatalmas potenciálját képviseli:
(1) erős önfenntartási vágy, amely bátor tettekre inspirál,
(2) hihetetlenül fejlett és kidolgozott képzelőerő, és
(3) erős kapcsolódási igény, valamint az érzelmek kommunikációjának és megértésének képessége.
De ez a potenciál kétirányú. Ugyanazok a tulajdonságok, amelyek segítenek nekünk sikereket elérni, amikor érezzük a tudatos vezetés hívását, úgy is reagálhatnak, hogy a biztonság és az önvédelem nevében elutasítják ezt a hívást.
A két potenciál
Megvan bennünk a lehetőség, hogy egy zűrzavaros, félreértésekkel teli világban éljünk – hogy egy elsősorban félelemre és bizalmatlanságra épülő világot teremtsünk, hogy képzeletünkkel fokozzuk és fokozzuk ezt a félelmet, és hogy figyelmen kívül hagyjuk a hasonlóságainkat, és hangsúlyozzuk a különbségeinket. Ez az út valószínűleg fokozott egyéni stresszhez és boldogtalansághoz, nagyobb egyenlőtlenséghez és elkülönüléshez, több félreértéshez és több erőszakhoz vezet. Legnagyobb bánatunkra gyakran úgy tűnik, hogy ez az a világ, amelyet mi teremtettünk, amelyikben jelenleg élünk.
Vagy, tudatos vezetőkként, ápolhatjuk a szeretetet és a megértést: Elismerhetjük sebezhetőségünket és azt, hogy hajlamosak vagyunk erősen reagálni a fenyegetésekre, és használhatjuk a képzeletünket félelmeink lecsillapítására, átképzésére és átalakítására. Nagyobb önbizalmat alakíthatunk ki. És elismerhetjük összekapcsoltságunk valóságát azáltal, hogy mélyen megvizsgáljuk mélyreható hasonlóságainkat.
Láthatjuk, hogy mindannyian az emberi család részei vagyunk, egy bolygón élünk és osztozunk rajta. Törekedhetünk egy másik valóság megteremtésére – a bizalom és a megértés valóságára –, felhasználva veleszületett empátia és együttérzés képességeinket. A félelmet reménnyé és lehetőséggé alakíthatjuk, és egy értelmesebb és elégedettebb élet, nagyobb kapcsolódások, egészség és együttműködés felé haladhatunk.
Próbáld ki ezt a kísérletet
PRÓBÁLJA KI EZT: Kísérletképpen képzeld el a benned élő három majmot. Szánj egy percet arra, hogy üdvözöld és megismerd őket. Például az ideges majom: Szánj néhány percet arra, hogy felhívd a figyelmedet arra, mikor érzed magad biztonságban, és mikor keresed a fenyegetéseket. Gondold át és éld át újra a lehető legtöbb konkrét helyzetet az elmúlt napokban vagy hetekben. A tested melyik részén érzed magad biztonságban, és milyen érzés, amikor fenyegetéseket keresel, vagy félsz?
Ami a képzeletbeli majmot illeti, hívd fel a figyelmedet az elégedettség, az étel, a szex vagy a figyelemelterelés iránti igényedre. Csak figyelj: Milyen gondolataid vezetnek elégedettséghez vagy elégedetlenséghez? Ismételten gondold át, hogyan kommunikálsz a munkatársaiddal vagy a személyes életedben szereplő emberekkel.
Most pedig az empatikus majom: Milyen érzés mások érzelmeit átérezni? Tudatosítsd ezt a képességet. Figyelj a saját kapcsolódási igényedre. Mi támogatja a kapcsolódási érzésedet, és mi akadályoz meg? Légy a lehető legpontosabb, legkíváncsibb és legőszintébb magaddal szemben. Ha szeretnéd, írj arról, amit felfedeztél.
Kreatív hiányosságok és alapvető igazságok azonosítása
A tudatosság révén a célunk a változás felismerése, a jelen felismerése és a törekvéseink felismerése, de a három majom fenyegetve érezheti magát mindezek némelyike vagy egésze miatt. Számíthatunk arra, hogy belső ellenállásba ütközünk, és le kell küzdenünk azt, ami a tisztább látás folyamatának része.
Például a valóságnak van egy bosszantó szokása, hogy változik és változik, teljesen aláásva reményeinket, álmainkat és fantáziáinkat. Amikor ötleteink és terveink ütköznek a valósággal, a valóság általában győzedelmeskedik, legyen szó akár öregedő testünk és elménk valóságáról, szeszélyes érzelmeinkről, az üzleti világban bekövetkezett felfordulásról, vagy mások – családtagjaink, barátaink és munkatársaink – változó prioritásairól és érzéseiről.
Amikor ez megtörténik, lehet, hogy nem akarjuk beismerni, hogy a valóság nem fog megfelelni az elvárásainknak, de ha nem tesszük, akkor bajt okozunk magunknak. Látnunk kell, mi a valóság, vagy amit a hadsereg „földi igazságnak” nevez. Ez az, ami valójában történik, a csata vagy a terepi helyzet valósága, szemben azzal, amit a hírszerzési jelentések és a missziós tervek előre jeleztek.
Az alapvető igazság az, amit magadnak és a legközelebbi barátaidnak mondasz a tapasztalataid valóságáról, szemben azzal, amit szeretnél, amit reméltél vagy terveztél, hogy megtörténjen, vagy ahogyan másoknak szeretnél látszani.
Egy pillanatra gondold át a „valódi igazságodat” ezeken a területeken:
- A TE KÚTOD-LÉNY, beleértve az alvást, a testmozgást, az étrendet és a lelkiállapotodat: Mit tapasztalsz a céljaidhoz képest?
- A MUNKÁD: Hogy megy? Mi a valóság?
- AZ ALAPKAPCSOLATOD ÉLMÉNYEHAJÓK: Azt mondanád, hogy elégedett vagy csalódott, és hogyan?
A háborúban és az életben is mindig vannak szakadékok az alapvető igazságaink és az elvárásainkról vagy vágyainkról alkotott elképzeléseink között. Természetesen szeretnénk áthidalni ezeket a szakadékokat, ha tudjuk, de először meg kell látnunk és el kell ismernünk őket. Tehát az egyik fontos gyakorlat az, hogy felismerjük, hol tartunk most, hol szeretnénk lenni, és a kettő közötti szakadékokat. Ehhez kíváncsinak, elismerőnek és melegszívűnek kell lennünk önmagunkkal szemben, miközben „bámuljuk”, közvetlenül arra nézünk, ami van, és amit akarunk. Ez egy fontos, sőt paradox készség és gyakorlat: elismerni a szakadékot aközött, ami van (az alapvető igazság) és amit akarunk, miközben ugyanakkor értékeljük azt, ami van, anélkül, hogy megpróbálnánk megváltoztatni.
Úttörő könyvében Az ötödik fegyelemPeter Senge ezeket a réseket „kreatív feszültségeknek” nevezi. Azt mondja, hogy a vezetői készségek egyik legfontosabb része, hogy foglalkozzunk ezekkel a résekkel ahelyett, hogy elfednénk őket, vagy stratégiákat keresnénk a megszüntetésükre, hogy jobban érezzük magunkat.
PRÓBÁLJA KI EZT: Miután számos területen átgondoltad az „alapvető igazságodat”, azonosítsd a legfontosabb vagy legfontosabb kreatív hiányosságaidat. Mely területeken a legnagyobb a különbség a valóság és a kívánt elképzelésed között? Milyen módokon szűkítheted vagy akár áthidalhatod ezeket a hiányosságokat?
Milyen támogatásra van szükséged?
Milyen értelmes beszélgetések lehetnek hasznosak?
Mi akadályozott meg eddig abban, hogy áthidald a hiányosságokat?
Mi az, amit el kellene fogadnod ahelyett, hogy megváltoztatnál?
Mit lehet ebből tanulni?
Szerzői jog ©2019 Marc Lesser. Minden jog fenntartva.
A New World Library engedélyével nyomtatva
www.newworldlibrary.com
Cikk forrás
A tudatos vezető hét gyakorlata: Tanulságok a Google-től és egy zen kolostor konyhájától
Marc Lesser által
A könyvben található alapelvek bármilyen szintű vezetésre alkalmazhatók, és az olvasók rendelkezésére bocsátják azokat az eszközöket, amelyekre szükségük van a tudatosság növeléséhez, a kommunikáció javításához, a bizalom kiépítéséhez, a félelem és az önbizalomhiány megszüntetéséhez, valamint a felesleges munkahelyi drámák minimalizálásához. A hét gyakorlat bármelyikének alkalmazása önmagában is életet megváltoztathat. Együttesen alkalmazva a jóllét, a termelékenység és a pozitív befolyás útját támogatják.
A szerzőről
Marc Lesser vezérigazgató, zen tanító és író, aki világszerte tart képzéseket és előadásokat. Számos vezető vállalatnál és szervezetnél vezetett mindfulness és érzelmi intelligencia programokat, többek között a Google-nél, az SAP-nál, a Genentech-nél és a Twitternél. Marcról és munkájáról bővebben itt olvashat: www.marclesser.net és a www.siyli.org.
Könyvek ettől a szerzőtől
{amazonWS:searchindex=Könyvek;kulcsszavak=Marc Lesser;maxresults=3}
