Amint azt Artúr király és a Kerekasztal lovagjai legendájából láthatjuk, nem is beszélve a középkori lovagok történetéről és mitológiájáról általában, minden önmagát tisztelő lovagnak kell lennie egy küldetésnek, egy nála nagyobb célnak, valaminek, aminek az életét szentelheti. A tolték lovag számára ez a küldetés a igazságkeresés.

Ebben a lovagias párkapcsolatban nem áll szándékunkban illúziókban, színlelésekben vagy hazugságokban élni. Épp ellenkezőleg, a világot olyannak akarjuk látni, amilyen valójában, és ez vonatkozik önmagunkra és másokra is. Őszinték akarunk lenni magunkkal. Tudni akarjuk, mi a helyzet... tényleg történik. A látszat mögé akarunk látni.

Szóval, mi tart minket illúzióink foglyaiként? A feltételezéseink – azok a dolgok, amiket igaznak hiszünk, pedig valójában nem azok. Például, miközben csúcsforgalomban megyek dolgozni, egy Lexusos fickó száguld el mellettem, elém vág, majd száz kilométeres sebességgel kanyarog a forgalomban. Az első reakcióm a félelem, amit gyorsan követ a düh. Két másodperc alatt kitalálok egy történetet: „A francba az a fickó! Még egy vakmerő sofőr, aki azt hiszi, hogy övé az út! Egy önző seggfej! Ráadásul Lexust vezet; valószínűleg drogdíler!” És így tovább, és így tovább...

A másokra való kivetítés hajlama

A valóságban élek? Egyáltalán nem. Kétségbeesetten próbálok megmagyarázni egy kellemetlen helyzetet. De a magyarázat csak a fejemben létezik; nem valóságos. Amikor feltételezem, hogy mi motiválja valaki más viselkedését, csak egy történetet vetítek ki – a saját történetemet.

És milyen történetet vetítek ki? A legjobbat? A legoptimistábbat? Azt, amelyik a másiknak kételyeket támaszt? Természetesen nem! Kitalálok egy történetet, ami igazolja a haragomat és a félelmemet. Aztán még nagyobb haraggal reagálok arra a történetre, amit alkottam! Saját gondolataimmal és érzéseimmel szőök egy mentális kényszerzubbonyt. És ha nem találok békés kiutat, háborút indítok.

Hogyan kerülhetjük el a feltételezéseket, a méreg terjesztését és azt, hogy saját virtuális valóságunk foglyaivá váljunk?

Több lehetőség is felmerülhet. Az egyik, ha ezek az emberek elérhetőek, a legjobb megoldás az, ha egyszerűen megkérdezzük tőlük, hogy miért tették, amit tettek. A legtöbb esetben ilyen egyszerű. De elképesztő, hogy milyen gyakran nem tesszük ezt. Az esetek többségében annyira meg vagyunk győződve a saját történetünkről, hogy fel sem merül bennünk más lehetőségek.

Számtalan film és szappanopera épül erre az alapfeltevésre. Egyetlen szereplő kétséget kizáróan „tudja”, hogy valaki miért mondott vagy tett valamit, nem veszi a fáradságot, hogy kiderítse, igaz-e, valamilyen romboló cselekedetet hajt végre, és túl későn jön rá, hogy a feltételezés hamis volt. Addigra a kár már megtörtént. A házasság tönkrement, a ház leégett, vagy kitört a háború. A feltételezések a dráma anyagai, mind a szappanoperákban, mind a való életben.

A bátorság kérdések feltevéséhez

Szeretnéd kitörölni a drámát és a szenvedést az életedből? Akkor ne tegyenek feltételezéseketAhelyett, hogy elhamarkodott következtetéseket vonnál le, inkább derítsd ki, mi is történik valójában, és engedd el a történteket. Tégy meg minden tőled telhetőt, hogy tisztázd a helyzetet és kitisztítsd a levegőt. Ha a másik személy nem reagál, akkor legalább megpróbáltad. Meglepődsz majd, mennyi fájdalmat és szenvedést kerülhetsz el ezzel. És azzal, hogy megkötöd ezt a megállapodást magaddal, mások és általában a világ fájdalmát és szenvedését is csökkented.

Természetesen sok olyan eset van, amikor nem lehet kideríteni, mi történik. Ha egy autó bevág eléd, valószínűleg nem fogod üldözni a városon keresztül, amíg meg nem áll. Mit tehetsz ilyen helyzetekben?

Tegyél sok feltételezést!

Több dolgot is tehetsz. Az egyik, hogy megkérdezed magadtól: „Igaz ez? Ez a srác…” tényleg „Egy drogdíler?” Ha őszinte vagy magadhoz, biztosan rájössz, hogy nem tudod. És ez segíthet lecsillapítani a haragodat.

A második lehetőség, hogy teljesen megfordítod a megállapodást. Ahelyett, hogy semmilyen feltételezést nem teszel, inkább sok feltételezéssel élj. Képzelj el más lehetőségeket is – például: „A srác felesége vajúdik, és gyorsan haza kell érnie.” Vagy: „Rossz napja volt a munkahelyén, és most kiengedi a gőzt.” Vagy: „Autóversenyző, aki a pályán kívül gyakorol.” Vagy: „Beleesett egy ragasztótócsába, és most a gázpedálja a padlóhoz ragadt.” Mindig mindenképpen adj hozzá legalább egy rendhagyó feltételezést, mert nehéz dühösnek maradni, amikor nevetsz.

Miután három-négy tudatos „feltevést” alkottál, csak egyetlen következtetésre juthatsz: „Sok lehetőség van, de fogalmam sincs, miért viselkedett olyan rosszul az a sofőr.” Elengeded a történeted, és elengeded a haragodat.

Ahogy lazítasz a világ megértésének és irányításának megpróbálásán, elkezdesz lazítani minden feletti szorításodon. Megtanulsz megbocsátani. Fokozatosan, ahogy gyakorolod az elengedést, megszabadulsz elméd és érzelmeid zsarnoksága alól.

A fenti példában az egyetlen valóság az eléd behajtó autó; a többi csak hipotézis és feltételezés. Ha abbahagyod a feltételezéseket, és csak a tényeknél maradsz, sokkal boldogabb és békésebb leszel, és a körülötted lévő emberek is.

Nézd meg jól magad

Kezdésként döntsd el, hogy egyetlen napot azzal töltesz, hogy megfigyeled, hányszor teszel feltételezéseket mások viselkedéséről. Meg fogsz döbbenni! Ezt állandóan csináljuk. A legtöbb ember számára ez szinte természetes. És látjuk, hogy mások is ugyanezt teszik magunk körül.

Csak figyelj oda az emberekre, akik egy kávézóban vagy az irodában beszélgetnek. Szinte mindenki, akit hallgatsz, feltételezi, hogy tudja, miért tette vagy mondta ezt a férje, felesége, szomszédja, főnöke vagy kollégája. Még olyan emberekről is vannak feltételezéseik, akikkel soha nem találkoztak: politikusokról, énekesekről, színészekről és más híradós szereplőkről. Még az életről, a természetről és Istenről is!

Feltételezéseket is teszünk magunkról, és ezek a feltételezések általában félrevezetnek minket. Gyakran feltételezzük, hogy nem vagyunk képesek valamire, mielőtt egyáltalán megpróbálnánk. Állandóan egy virtuális világban élünk, amelyet saját hiedelmeink és önkorlátozásaink korlátoznak. Virtuális világunkban képzelődünk, feltételezünk, feltételezünk, hiszünk... pedig ezek a hiedelmek és feltételezések csak arra szolgálnak, hogy megakadályozzák és megakadályozzák, hogy az legyünk és azt tegyük, amire valójában képesek vagyunk. A való világban ezzel szemben tisztán látjuk, hogy valójában hogyan vannak a dolgok, és ennek megfelelően cselekszünk.

Tanulj meg együtt élni a bizonytalansággal

Van még egy utolsó feltétel, amit figyelembe kell vennünk. Amint láttuk, néha lehetetlen tudni, hogy mi motiválta egy adott szavakat vagy cselekedeteket, mivel nincs módunk beszélni az érintettekkel. Valódi szándékaik örökre ismeretlenek maradnak számunkra.

Mit jelent ez? Azt jelenti, hogy ha boldogok akarunk lenni, meg kell tanulnunk együtt élni a bizonytalansággal. El kell fogadnunk, hogy sok helyzetben nem fogjuk tudni a miérteket és a hogyanokat. Késznek kell lennünk beismerni: „Nem tudom; fogalmam sincs”, és ezzel rendben kell lennünk.

Ha nem tudjuk elfogadni az élet bizonytalanságát, kénytelen leszünk magyarázatot találni, még akkor is, ha az teljesen téves. És amikor ezt tesszük, drámát és mérget fogunk teremteni. Az igazság gyakran egy egyszerű „Nem tudom” válasz. Nincs ezzel semmi baj.

A „nemtudás” valójában a tudatosság magas szintjét jelenti, mert azt mutatja, hogy van bátorságod bízni abban, hogy minden rendben lesz a nemtudásod ellenére is. A másik lehetőség egy olyan mentális illúzió megteremtése, ami „jól érzi magát”, hogy mi lehetünk „igazak”, és valaki mást „tévedésnek” bélyegezzenek. Ez az ego játéka, és a félelmen alapul.

A félelem és az önbizalomhiány arra késztet minket, hogy mindent meg akarjunk magyarázni, megérteni és irányítani. Ha a félelmet és az önbizalomhiányt hitre cseréljük – vagyis ha mélyen bízunk az életben, még akkor is, ha nem értjük –, akkor a bizonytalanságot életünk utunkon rendszeres társként fogadhatjuk el.

Az igazság az, hogy a bizonytalanság mindig jelen lesz időről időre. Néha tudjuk, miért történt valami, néha nem. Most, sok gyakorlás után, rájöttem, hogy amikor nem tudom, amikor az elmémnek nincs magyarázata, a teljes bizalom és az életbe vetett hit teszi lehetővé számomra, hogy nyugodtan elfogadjam a bizonytalanságot anélkül, hogy sietnék bezárkózni egy hamis feltételezés védőburkába.

Igent mondani az életre!

Ahhoz, hogy kiszabaduljunk ebből a hiedelmek és feltételezések gubójából, mély bizalmat kell fejlesztenünk az életben, valami nálunk nagyobb dologban, ami átöleli minden dolog értelmét. Nem a félelem, hanem a szeretet és a hit motiválja a Tolték Lovagot. Ezért keresi az Igazságot. Ezért fogadja el a valóságot, még akkor is, ha nem érti.

A feltételezések legtöbbször csak méregként hatnak az életünkre. Elvágnak minket másoktól és a valóságtól. Arra kényszerítenek minket, hogy zárt rendszerben működjünk: érzelmeink tudattalan feltételezések létrehozását indítják el, amelyek csak ugyanezen érzelmek megerősítésére és felerősítésére szolgálnak, és így tovább. Ne feltételezz, és kiszabadulsz ebből a rémálomszerű gubóból. És akkor visszatérsz ahhoz, ami valóságos, kézzelfogható és igaz. Akkor szinte minden nap igent fogsz mondani az életre.

©2012 Trédaniel La Maisnie. Minden jog fenntartva.
Eredeti cím: Le Jeu des Accords Toltèques
Az angol nyelvű kiadó engedélyével újraközölve,
Findhorn Kiadó. www.findhornpress.com.

Cikk forrás

Az öt megállapodás játéka: A kapcsolatok lovagiassága
Olivier Clerc által.

Kattintson ide további információkért és/vagy a könyv Amazon-rendeléséhez.

A szerzőről

A Svájcban született és Franciaországban élő Olivier Clerc nemzetközileg elismert író és műhelyvezető, aki a világ számos országában tanít. Miután 1999-ben Mexikóban találkozott Don Miguel Ruizzal, aki megkapta a "Megbocsátás ajándékát", Olivier lefordította és kiadta Don Miguel összes könyvét franciául. Tudjon meg többet Olivierről és könyveiről itt: http://www.giftofforgiveness.net/