Ha valakinek több személyisége van
öngyilkossággal fenyegetőzik,
túszhelyzetnek számít?
                                     ~ George Carlin

Joanna Macy ezt írja: „Mivel az én és a világ közötti kapcsolat kölcsönös, nem arról van szó, hogy először megvilágosodunk, majd cselekszünk. Ahogy a Föld gyógyításán dolgozunk, a Föld gyógyít minket; nincs szükség arra, hogy várjunk. Amikor eléggé törődünk ahhoz, hogy kockázatot vállaljunk, lazítunk az ego szorításán, és elkezdünk hazatérni valódi természetünkhöz. Mert a dolgok együtt keletkező természetében maga a világ, ha bátrak vagyunk szeretni, rajtunk keresztül cselekszik.”

Lehetsz bátor szeretni a világot? Képes vagy a világ iránti szeretetedet az első helyre tenni? Amikor megteszed, amikor az az igazi, felfedezed, hogy a „te” valójában nem „én”, hanem „mi”. Egy ilyen alapvető identitásváltás bomlasztó és felszabadító.

Lehet egy növény intelligens? Egyes növénytudósok ragaszkodnak ahhoz, hogy a növények intelligensek, mivel képesek érzékelni, tanulni, emlékezni, sőt még reagálni is az emberek számára ismerős módon.

Michael Pollan, olyan könyvek szerzője, mint A mindenevő dilemmája és a A vágy botanikája, írt egy cikket a New Yorkerben a növénytudomány fejleményeiről.

Sokáig már az is gyors módja volt annak, hogy az emberek „baromságnak” bélyegezzék őket, hogy a növények intelligensek lehetnek, de semmi több, ami megnyugtató lehet azoknak, akik régóta beszélgetnek a növényeikkel, vagy zenét játszanak nekik. Az új kutatás a növényi neurobiológia nevű területen zajlik – ami kissé félrevezető elnevezés, mivel még a terület tudósai sem értenek egyet abban, hogy a növényeknek neuronjaik vagy agyuk van. Analóg struktúrákkal rendelkeznek. Megvannak a módszereik arra, hogy a mindennapi életük során gyűjtött érzékszervi adatokat integrálják, majd a megfelelő módon reagáljanak. És mindezt agy nélkül teszik, ami bizonyos értelemben a hihetetlen benne, mert automatikusan feltételezzük, hogy agyra van szükség az információk feldolgozásához.

TÖBBET TARTALMAZUNK

Érdekes módon lehet, hogy az intelligenciát nem intelligens módon mértük! És talán az idegen életformák utáni kutatásunknak közelebb kellene kezdődnie otthonunkhoz? nem egyedül, mint az egyetlen tudatos faj ezen a bolygón; van soha egyedül voltunk, és egyetlen, különálló „énként” soha nem lehetünk mások, mint pusztítóak.

Az individuáció, a „felnövés” pszichológiai normája – amely az emberi elszigeteltséget és minden más faj feletti dominanciát programozza –, az őrületbe vezető útlevélnek bizonyul. Nem arra vagyunk teremtve, hogy nárcisztikus buborékokban létezzünk különálló egyénekként. Sokak közösségében élünk, belül és kívül. Walt Whitman azt írta: „Ellentmondok magamnak? Nos, akkor ellentmondok magamnak. Nagy vagyok. Sokaságot foglalok magában.”

Ezen sokaság egyes aspektusai „énként” jelennek meg, de néhányuknál megakadunk, annyira, hogy feltételezhetjük, hogy ez az „egyik” mi magunk vagyunk. Aztán, minden előzetes figyelmeztetés nélkül, ez az őrült én előbukkan, mint a kakukk, mindenkit zavarba hozva. Mindannyiunknak van néhány ilyen karakter a szereplőgárdájában. Egy kis túl sok bor, és ő előbújik.

A sokaság feletti uralomra való képtelenségünk magyarázhatja az egy iránti vágyunkat.

Kit imádunk a nyugati világban? Milyen a mi Istenünk természete? Egyetlen öregembert. Nincs felesége és nincs családja, csak mi, örök gyermekei, akik látszólag soha nem nőnek fel. He a mi Istenünk, a mi egyetlen Istenünk; hány millió ember hisz ebben buzgón?

Ma, itt a huszonegyedik században, amikor szíveket ültethetünk át és embereket küldhetünk az űrbe, még mindig eretnekség azt állítani, hogy az istenségnek van egy nőies aspektusa. Hány millióan hiszik azt, hogy az ő dühös férfi Istenük az egyetlen, és minden más utálatos? Vannak, akik olyan izzó szenvedéllyel hiszik ezt, hogy megölik azokat, akik nem értenek ezzel egyet.

Az őslakos kultúrák Istent olyan szellemként ismerték, akik minden formát megelevenítettek. Nem imádtak semmilyen hitet; a Szellemük a természetben élt, és áthatott minden élőlényt. Nem volt élet a Nagy Szellem nélkül. A fehér ember preferenciája a koncepciók és a szigorú szabályok iránt őrültségnek tűnt számukra, és ma még őrültebb. Hány millió ember halt meg évszázados vallási konfliktusokban, egyetlen lénybe zsugorítva az istenség összetettségét? Őrület.

A problémának tehát két arca van: egy személyes identitás, amely az egyes számra korlátozódik (amikor mindannyian sokaságot tartalmazunk); és egy isteni lény, amely az egyes számra korlátozódik (amikor a Nagy Szellem mindenben és mindenben él).

Van egy további hiba is. Howard Clinebell írta a ...-ban. Ökoterápia – Önmagunk gyógyítása, a Föld gyógyítása:

Mindezen egymástól függő elidegenedésekhez hozzá kell adni a természettől való kettős elidegenedést – a saját belső „vadságunktól” és a természettel való szerves kötődéstől. Ez az elidegenedés a természettel, a testünkkel és a „vadnak” tartott másokkal szembeni erőszakos viselkedés egyik alapvető oka. Ennek az erőszaknak a gyógyítása és megelőzése magában foglalja a gyökereikben rejlő Földdel való elidegenedés gyógyítását. A holisztikus gyógyítás, tanítás és szülői nevelés egyik kulcsfontosságú fókusza az, hogy segítsünk az embereknek megtanulni megnyílni a természet mélyebb és gyakoribb táplálására.

A SZÍV MEGNYITÁSA

Jogosan félhetünk a bennünk érzett sokaságtól. Összetett és számos érzelmünk végső soron kontrollálhatatlanok, mégis embertelenek vagyunk nélkülük.

Befojthatjuk az érzéseinket, robotikus létezés alkonyati poklába kárhoztatva magunkat, de előbb-utóbb... lesz érzés. Ez destruktív, irracionális viselkedési kitöréseket válthat ki – legyenek tanúi olyan alkalmazotti lövöldözéseknek, amelyek mindenkit meglepnek („Olyan csendes és udvarias volt, hogy soha nem találtam volna ki...”).

Hány magányos ember érzi magát még elszigeteltnek és elidegenedettnek másoktól?

AZ IGAZI TANÁR

Walter R. Christie ezt írta Howard Clinebell könyvében: „A természet a tanítónk, mert sok mindenben különböztethetetlen tőle, bár az előttünk járt misztikusok azt mondják, hogy a tudatosság magasabb birodalmaiban a tiszta fény és energia világa tárul fel, amely áthatja az összes természeti formát. Azonban még sokat kell tanulnunk; tehetséges teremtmények vagyunk, de veszélyes teremtmények is.”

A túléléshez és a boldoguláshoz meg kell nyitnunk a szívünket, hogy megérezzük azt, amit féltünk érezni, hogy felismerjük, hogy csak ugyanúgy vagyunk különlegesek, mint ahogy minden más faj is különleges. Végül is nem vagyunk egyedül kivételesek. Egyedülállóan önmagunk vagyunk, ahogy minden más faj is. Egyenrangúak vagyunk, és összekapcsolódunk.

Sokaság vagyunk.

Szerzői jog 2016. Natural Wisdom Kft.
A szerző engedélyével újraközölve.

Cikk forrás

Most vagy soha: Időutazók kalauza a személyes és globális átalakuláshoz
Will T. Wilkinson

Fedezz fel, tanulj és sajátíts el egyszerű és hatékony technikákat, amelyekkel megteremtheted az általad kívánt jövőt, és begyógyíthatod a múltbeli traumákat, javíthatod személyes életed minőségét, és virágzó jövőt teremthetsz dédunokáid számára.

További információkért és/vagy a könyv megrendeléséhez kattintson ide.

A szerzőről

Will T. Wilkinson a Luminary Communications vezető tanácsadója az oregoni Ashlandben. Negyven éven át írt és vezetett tudatos életmóddal kapcsolatos programokat, számos élvonalbeli változásszervezővel készített interjút, és úttörő kísérleteket végzett a kisléptékű alternatív gazdaságok terén. Tudjon meg többet a következő címen: willtwilkinson.com/

Könyvek ettől a szerzőtől

 {amazonWS:searchindex=Könyvek;kulcsszavak="Will T. Wilkinson";maxresults=3}