Azt tanítják nekünk [az idősek], hogy az átmeneti rítusok az önmegértés egy formáját közvetítik, amelyet a szívben érzünk, nem pedig a fejben tanulunk meg... Az ősi kultúrákban az emberek úgy értették, hogy a szív bölcsességéhez a képzelet által lehet hozzáférni; hogy a képzelet a szív gondolata. -- David Oldfield

A hagyományos társadalmak nemcsak a leszármazási és túlélési információkat adták át a fiataloknak, hanem a kultúra hiedelmeit és elvárásait is. Ez a rendszer örökítette meg a közösség és értékeinek egészségét, hosszú életét és fennmaradását. Ehhez elengedhetetlen volt az erős összekapcsolódás a három generáció – nagyapa, apa és fiú – között. A közösség bölcsessége és öröksége az idősebbeken keresztül szállt tovább.

Az idősebbek voltak az eredeti televízió, az eredeti tankönyvek és az eredeti rádiók. Ők voltak a beavatási kirakós szerves részét képezték. És bármennyire is értékes volt maga az átadott információ a beavatási folyamatban, a közösséghez tartozás érzése, a nagyapa ölében ülés meghittsége, valamint a közös tűz körül ülés hangulata és biztonsága felbecsülhetetlen volt.

A fiatalok javára váló generációs hierarchia amellett, hogy segített tisztázni az idősebbek szerepét. Ahogy öregedtek és egyre kevésbé voltak képesek segíteni a mindennapi túlélési teendőkben, fontosságuk nem csökkent, ahogy az általában a modern nyugati társadalomban megszokott. Az idősebbek továbbra is felelősek voltak a fiatalok, különösen a serdülők képzéséért, gondozásáért és formálásáért.

Ahelyett, hogy a serdülőkort olyan időszaknak tekintették volna, amikor a legjobb figyelmen kívül hagyni a tinédzsereket, vagy távol tartani őket, az idősebbek úgy szervezték meg a folyamatot, hogy a lehető legtöbb interakciót és személyes képzést biztosítsák számukra ezekben az években. Valójában azonban sötétben tartották a fiatalokat a nem létfontosságú készségekkel kapcsolatban. Tudták, hogy nem szabad minden információt megadni a gyerekeknek, mielőtt még készen állnának rá, hogy a visszatartás tudáséhséget teremt – a rejtélyek teremtése pedig kíváncsiságot szül. Az idősebbek a serdülőkor kíváncsiságát és intenzitását használták fel arra, hogy a tinédzser fiúkat férfivá és felnőtté válásba csábítsák.

Robert Bly arról beszél, hogy a generációs szakadék – a generációk közötti megosztottság – helyett generációs határproblémával van dolgunk. A tinédzsereknek túl gyakran megengedik, hogy felnőttként viselkedjenek, mielőtt készen állnának. Ha megkapják a felnőttkor jutalmát, a szexet, az alkoholt és a pénzt, mi motiválja őket arra, hogy belevágjanak a felnőtt felelősség sokkal nehezebb világába?

Egy olyan társadalmi rendszerben, amely magában foglalta az autentikus beavatást, fontos volt, hogy a gyerekek csak azt hallják, amit a szüleik hallani akarnak. A televízió, az internet és a filmek komolyan megváltoztatták azt, ahogyan az információkat átadjuk gyermekeinknek. A hagyományos modellel ellentétben, amely a fiatalokat sötétben tartja a felnőttkori ügyekről, amíg be nem avatják őket, ma mindent megosztunk velük. Ezt a történelmi időszakot gyakran az információs kornak nevezik, és több információval árasztjuk el gyermekeinket, mint amennyit fel tudnak dolgozni. Ez az információtúlterhelés csökkenti a felnőtt élet iránti kíváncsiságukat. A régebbi kultúrák bölcsen használták a kíváncsiságot eszközként a tinédzserek felnőtté válási vágyának ösztönzésére.

A szülők és a felnőttek egyik folyamatos panasza a tipikus tinédzserekkel kapcsolatban az, hogy úgy tesznek, mintha mindent tudnának. Tapasztalatom szerint egy olyan világban, ahol a globális kommunikáció a cél, ahol a pornográfia minden korosztály számára könnyen elérhető az interneten és a televízióban, ahol a véres és dicsőséges háborúkat az esti hírekben vacsora közben ábrázolják, nem csoda, hogy a mai gyerekek úgy érzik, hogy mindent tudnak. Mit nem láttak még?

Úgy tűnt, hogy a gyerekeket serdülőkorukig sötétben tartani számtalan kultúrában és világszerte működött. Tizenéves koromban el kellett lopnom egy Aranyifjú hogy egy meztelen női testet pillantsanak meg. Manapság a gyerekeknek mindössze annyi a dolguk, hogy fennmaradjanak és HBO-t nézzenek, vagy pornót keressenek az interneten. Azok a fiatalok, akik felnőtt témákkal és anyagokkal találkoznak, nem rendelkeznek viszonyítási rendszerrel arról, hogy mit jelent mindez. És gyakran megdöbbennek attól, ahogyan a világ állapotát látják. David Oldfield egy személyes levelezésben így értékelte ezt: "...úgy tűnik számomra, hogy az álmok elvétele a fiataloktól a gyermekbántalmazás egy különösen káros formája... És ezt annyira totálisan megtettük ebben a kultúrában, mintha csak sebészeti úton távolítottuk volna el tőlük az álmokat."

A modern modell, amelyben a gyerekek távol maradnak, a férfiak otthonról dolgoznak, az idősebb férfiak pedig csak ülnek vagy valami távoli paradicsomba költöznek, pusztító generációs elkülönülést hozott létre. Szerintem a nyugdíjról alkotott elképzelésünk, különösen a kötelező nyugdíjazás, bizonyos szinten szinte bűnös. Ha megvonjuk az idősek jogát a teljesítményhez és a társadalomhoz való hozzájáruláshoz, az csökkenti az önértékelésüket. Még nyugdíjasként is mi szabályozzuk, hogy mennyi plusz pénzt kereshetnek, így a rendszertől függenek. Szomorú és költséges társadalmi hiba volt figyelmen kívül hagyni azt a felbecsülhetetlen és időtálló szerepet, amelyet az egészséges serdülők és férfiak nevelésében játszottak, és Fort Lauderdale-be és Sun Citybe száműzni őket. Csoda-e, hogy az idős férfiak és a tizenéves fiúk körében a legmagasabb az öngyilkossági arány az országban?

Ez a cikk innen származik:

Fiúktól férfiakig: Lelki beavatási szertartások egy kényeztető korban
Bret Stephenson tollából.

A kiadó, a Park Street Press (az Inner Traditions International egyik részlege) engedélyével újraközölve. ©2006. www.innertraditions.com

További információért vagy a könyv megrendeléséhez.

A szerzőről

Bret Stephenson veszélyeztetett és magas kockázatú serdülők tanácsadója, valamint férficsoport-vezető. A South Lake Tahoe-i Labyrinth Center ügyvezető igazgatói feladatai mellett, amely serdülőkori témájú órákat és workshopokat kínál tinédzserek és felnőttek számára, jelenleg ifjúsági foglalkoztatási és ifjúsági vállalkozói projektek tervezésén és megvalósításán dolgozik tinédzserek számára. Előadóként és előadóként szerepelt az Egyesült Nemzetek Világbéke Fesztiválján és a Gyermekek Világcsúcsán. Látogassa meg a szerző weboldalát a következő címen: www.adolescentmind.com/ és a www.labyrinthcenter.org.