Hogyan használja

Albert Einstein azt mondta: „Nem tudjuk megoldani a problémáinkat ugyanazzal a gondolkodásmóddal, amellyel létrehoztuk őket.” Vajon mit mondana ma? Szerintem hangosan kiabálna, miközben a régi gondolkodásmódunk által teremtett életveszélyes problémákra mutatna. Esetleg el is mondaná az őrület definícióját: „ugyanazt csinálni újra és újra, és más eredményt várni”.

Íme egy egyszerű tétel: gondolkodj másképp, hogy másképp viselkedj és más eredményeket érj el. A tudatos elme – a legfélelmetesebb szabotőrünk – ehhez szól: „Mi van, én változzak meg?”

Mindannyian énekeltük már ezt a dallamot. Arrogáns: „Ez az, amiben hiszek, és ez az!”. Álságos: „Tévedhetek (kicsi az esélye!).”. Lenéző: „Mi értéke származhatna ebből?”

Milyen lenne valójában az új gondolkodás, és milyen valós változást hozhatna egy ilyen gondolkodás? Ha most komolyan vesszük Einstein radikális javaslatát, hogyan kezdjünk hozzá?

menekülés a drámai háromszögből

Sokan jól ismerjük a „drámaháromszöget”, annak három, egymást váltó szerepével együtt: áldozat, üldöző és megmentő. Ez a régi gondolkodásmódot olyan kontextusba helyezi, amely gyakran tehetetlen áldozatokként ábrázol minket, akik valaki mástól függenek a megmentésünk érdekében.


belső én feliratkozás grafika


A megváltás sokféle formában jöhet. Választhatunk karizmatikus vezetőktől kapcsolatokon át pénzig és sikerig, de a szabadulásnak mindig ára van: a szabadságunk. Adósokká válunk annak, ami megment minket, szembeszállunk azzal, ami fenyeget minket, és beletörődünk áldozatszerepünkbe.

Ez írja le az emberi dilemmát, amelyben a túlélésért küzdünk. Az életnek soha nem ilyennek kellett volna lennie. Az életnek élvezetesnek, kifizetődőnek és értelmesnek kellett lennie. És pontosan azzá válhat az élet.

megtanulhatunk másképp gondolkodni

Visszavonulhatunk az áldozatszerepből. Akár a megmentő szerepünket is feladhatjuk – vagyis okos, független, egymással versengő egyénekként megoldani a problémákat. Ehelyett hozzáférhetünk a teljes intelligencia zsenialitásához, és együtt boldogulhatunk.

Ki programoz minket áldozattá? Szülők, tanárok, politikusok, szórakoztatóipar, gyűlölködő rádióegománok, nem is beszélve a saját fejünkben lévő hangokról. Figyeld meg, hogyan jelenik meg az „ők” szó olvasás közben. Automatikusan üldöző szerepet tulajdonítunk nekünk. Ez a Dráma Háromszög működés közben. Ítélkezünk, félünk és hibáztatunk... automatikusan.

Az „ők” rosszfiúkat jelent. De nem azt sugalltam, hogy „ők” gonoszak. Ugyanolyan rabszolgasorban élnek, mint mi, többiek.

Küzdj meg az áldozattá válás hirtelen reakciójával, ami gyakran azzal kezdődik, hogy valakire mutogatsz. Kerüld a másik két helyettesítő identitást (az elkövetőt és a megmentőt) is. Ez segíti az átmenetet egy új identitásba, amely az élet egészéhez kapcsolódik.

Tál vagy márvány? Melyik legyen?

Ötéves vagyok, anyámmal és két öcsémmel vacsorázom.

„Anya” – kérdezem –, „honnan jöttem én?” Zavartan és bosszúsan néz rám.

„Micsoda? A Calgary Általános Kórházban születtél.”

Kétlem. „Nem, úgy értem, honnan jöttem én valójában azelőtt?”

Anya zavarban van. „Edd meg a krumplipürédet!”

helyesírás javítása

Határozzuk meg régi gondolkodásunk négy konkrét összetevőjét.

Elválasztás

Az emberi kivételességbe vetett hitünk miatt elszakadunk az élet közösségétől. Kétségtelenül hisszük, hogy az ember a legintelligensebb faj... még Istenre sincs szükségünk (kivéve, hogy igazolja a viselkedésünket)! A nárcizmus uralkodik.

Manipuláció

Apátiára vagyunk programozva, arra vagyunk képezve, hogy beilleszkedjünk és jól viselkedjünk, hogy szemlélők legyünk a saját életünkben, amelyet mások alakítanak és irányítanak.

Amnézia

Rábeszélnek minket, hogy felejtsük el, hogy alkotók vagyunk, és ehelyett fogyasztókká váljunk. Az életünkből elszívódik az értelem. A „Mindenkinek hinnie kell valamiben; én hiszem, hogy iszom még egy sört” több, mint egy pólón lévő szlogen, ez egy amnéziás mantrája az értelmetlenség falására, ami a diszfunkcionális gazdaságunkat táplálja.

Szegénység

Morgolódhatunk a vagyonbeli egyenlőtlenségek miatt, de továbbra is támogatunk és befektetünk egy olyan rendszerbe, amely a rabszolgamunkára épül. Úgy tűnik, hogy a rendszer kevés életképes lehetőséget kínál a szegénységben élő, egyre növekvő többség számára a kézzel fogható küzdelmet folytató embereknek.

Ezek nem a láthatatlan bábmesterek problémái, akik a szálainkat mozgatják. A megszokott üzletmenet nem olyasmi, amit a közönyös választott és vállalati vezetők meg akarnak változtatni. Miért várnánk el, hogy bármilyen változás tőlük kezdődjön? Miért manipulálnának azzal, ami évszázadok óta működik, hogy az elit hatalommal bíró, a többiek pedig rabszolgasorban maradjanak?

A modern feudalizmus hosszú távú ára lehet egy emberi lakhatásra alkalmatlan bolygó, de őket ez nem érdekli. Élősködők, akik addig tenyésznek, amíg jó nekik, és végül elpusztítják gazdatestüket.

Itt egy újabb lehetőség arra, hogy önmagunkon ítélkezzünk. Vajon hibáztatjuk vagy megfigyeljük ezeket a szavakat? A felháborodás érzése normális; az, hogy mit teszünk ezzel az energiával, teszi a különbséget egy vizionárius aktivista és egy újabb panaszkodó között.

Töröljük ki a betűket egy pillanatra

Ahelyett, hogy haragot éreznél „velük” szemben, gondolj a szánalomra. Az általam leírt szereplők a hatalom és a kényelem rabszolgái. Kurvák, akiket olyan emberek vettek meg és fizettek meg, akikről soha nem hallottunk. A tápláléklánc csúcsán helyezkednek el, és néha a közszolgálat ürügyén fosztogatnak. Nem lehetnek boldogok, ha tudják, hogy csak gazdag tolvajok.

Milyen öröm éri őket önként?

Fizethetsz a szerelemért, de az nem igazi szerelem, és nincs benne barátság. Ezer dollárért sok mindent lehet kapni, de mi történik, ha elfogy a pénz? Ezek az árnyjátékosok nem akarják megtudni.

Sok befolyásos, gazdag ember él a világban, akik jót tesznek; rengetegükkel találkoztam már, és ők inspirálnak engem. De vannak nárcisztikus, hazug tagadók légiói is, akik tudatosan manipulálnak, hogy bármi áron fenntartsák a túlzásba vitt életmódjukat, mások és a környezet javára.

Nem harcolhatunk velük és nem nyerhetünk, mert ez az ő játékuk. Tudják a szabályokat, és azt is, hogyan szegjék meg őket. Megvan a pénzük és a hatalmuk ahhoz, hogy távol tartsanak minket a klubjuktól.

Másképp kell gondolkodnunk. Például ahelyett, hogy figyelmen kívül hagynánk a befolyásukat vagy tiltakoznánk ellenük, felismerhetjük – ahogy Alekszandr Szolzsenyicin írta –: „A jó és a rossz közötti határvonal minden ember szívén áthalad.” Ez rám is vonatkozik... rád és rád is.

megbocsátás

A drámai háromszögből való kilépés egyik módja a megbocsátás.

A megbocsátás nem az áldozatok dolga. Nem mindig a megmentőé sem, mert gyakran démonizál valaki mást, hogy igazolja a saját szerepét, és a megbocsátás az utolsó dolog, amit egy gonosztevőnek felajánlana. A megbocsátás azonban pontosan az, ami kibillenthet minket a mágikus vonalból, és összeomolhat a drámai háromszög.

„Mi lenne, ha?” Képzeld el, feltétel nélkül megbocsátanál. Lehetséges ez egyáltalán?

A Dalai Láma megbocsát a kínaiaknak, függetlenül attól, hogy milyen fájdalmat okoztak neki és Tibetnek. Miért? Mert kapcsolatban áll az univerzális intelligenciával. Imádó kapcsolatot él az Istenivel, amely a feltétel nélküli szeretet kifejeződéseként árasztja el. A Dalai Láma azt éli, amit én „átalakító életmódnak” nevezek.

Az eltávolodás és kegyetlenség emberi világában Őszentsége rendíthetetlenül ragaszkodik és szereti az embereket. Vannak barátaim, akik személyesen ismerik, és biztosítanak arról, hogy ő az igazi. Nos, a Dalia Lámával együtt ebben az emberi családban vagyunk. Ugyanazon a fán teremünk gyümölcsök, mindannyian a saját, tökéletes idejükben érünk. Ragadd meg ezt a lehetőséget magad is.

Őszentsége ismeri a titkot, amelyre egy rabszolga soha nem gondolna: az igazi szabadsághoz meg kell szabadítani fogvatartóinkat ítéletünk börtönéből. Számos bátor fogoly tanította meg nekünk ezt (Nelson Mandela, Aung Szan Szú Csí, Mohammed Ali stb.).

Hagyjuk őket békén; nagyobb gondjaink vannak, nevezetesen az, hogy megtanuljunk másképp gondolkodni, és a figyelmünket/szándékunkat a személyes és globális átalakulás felgyorsítására összpontosítsuk.

Szerzői jog 2016. Natural Wisdom Kft.
A szerző engedélyével újraközölve.

Cikk forrás

Most vagy soha: Kvantumtérkép vizionárius aktivistáknak
Will T. Wilkinson

Most vagy soha: Kvantumtérkép vizionárius aktivistáknak, írta Will T. WilkinsonFedezz fel, tanulj és sajátíts el egyszerű és hatékony technikákat, amelyekkel megteremtheted az általad kívánt jövőt, és begyógyíthatod a múltbeli traumákat, javíthatod személyes életed minőségét, és virágzó jövőt teremthetsz dédunokáid számára.

Kattintson ide további információkért és/vagy a könyv megrendeléséhez. Is Kindle kiadásban kapható.

A szerzőről

Will T. WilkinsonWill T. Wilkinson a Luminary Communications vezető tanácsadója az oregoni Ashlandben. Hét korábbi könyv szerzője vagy társszerzője, több száz interjút készített vezető változásszerzőkkel, és egy vizionárius aktivistákból álló nemzetközi hálózatot épít. Tudjon meg többet a következő címen: willtwilkinson.com/

Kapcsolódó könyvek

További könyvek ettől a szerzőtől

 {amazonWS:searchindex=Könyvek;kulcsszavak="Will T. Wilkinson";maxresults=3}