A valóságot érzékszervi érzékelések alakítják, mégis minden egyén másképp éli meg. Ez a cikk a valóság szubjektív természetét vizsgálja, azt, hogy a különböző lények hogyan érzékelik a környezetüket, és hogy ezek a különbségek milyen hatással vannak a létezés megértésére. Az emberek, állatok és még a fák nézőpontjának vizsgálatával betekintést nyerhetünk az érzékelés és a valóság összetett kölcsönhatásába.

Ebben a cikkben

• Mi a probléma a valóság megértésével?
• Hogyan alakítják az érzékek és a tapasztalatok az érzékelést?
• Milyen módszerek segíthetnek a különböző valóságok megértésében?
• Hogyan alkalmazhatók az érzékeléssel kapcsolatos ismeretek a mindennapi életben?
• Milyen kockázatokkal jár, ha kizárólag a szubjektív valóságra hagyatkozunk?

A valóság megértése érzékszervi észlelésen keresztül

Ransom Stephens, PhD. által.

A valóságban az a vicces, hogy csak egy bizonyos pontig lehet közel kerülni hozzá. Az érzékszerveink alkotnak egy interfészt az agyunk és az univerzum között, egy valóság-interfészt.
Minden, amit megtapasztalunk, és minden, amik vagyunk és amik valaha is leszünk, végső soron érzékszervi bemenetekből származik. A genetikai kód, amely akkor alakult ki, amikor apád spermája behatolt anyád petesejtjébe, néhány milliárd évvel ezelőtt elkezdte véletlenszerű útját a természetes úton kiválasztott mutációk révén. A recept, amely létrehozta téged, az őseid – mindegyikük, az algáktól a majmokig – érzékszervi bemeneteik alapján hozott válaszaiból és döntéseiből ered. És most mindent te teremtesz – egy orchidea illatát, egy szerető érintését, a zene hangját és a csillagok látványát – a saját érzékszervi adatgyűjtő eszközeid által generált elektromos jelekből.

Furcsállom, hogy nincsenek idegek az agyunkban. Tele van neuronokkal, axonokkal, dendritekkel, mielinnel – mindazzal, amiből az idegek felépülnek –, de semmit sem érzünk az agyunk belsejében. Egy sebész bemehet és körülnézhet, miközben teljesen ébren vagy, és semmit sem fogsz érezni.

Valóságaink elkerülhetetlenül szubjektív természete

Íme a valóság egy egyszerű definíciója: dolgok kölcsönhatása a térben. Ez nagyjából mindent lefed, ami történik, ugye? Még az álmodozás is dolog, mivel neuronokból áll, amelyek elektromos energiát cserélnek, amelyet nátrium-, kalcium- és káliumionokban tárolnak, és amelyek a fejedben mozognak.

Az objektív valóság mindenre, mindenhol létezőre magyarázatot adna, de ehhez nem férünk hozzá. Még felszereléssel sem vagyunk ennek a közelében.

Csak három színt látsz, kettőt, vagy akár egyet is, ha színvak vagy, ami a csillagok által kisugárzott színek apró töredéke. Ezért olyan berendezéseket építünk, amelyekkel a szivárvány spektrumán túlmutató fényt, a röntgensugarakhoz hasonló szupervizuális fényt és a rádióhullámokhoz hasonló szubvizuális fényt is láthatunk.

Ugyanez a helyzet a hanggal is: akár 20 hertzes (Hz) hangokat is hallani lehet, és az alacsonyabb frekvenciákat is érezni lehet, ha elég hangosak – a becsapott autókból kiszűrődő basszus szólamok egyenletes lüktetését –, és akár 20 000 Hz-et is, ami messze van attól, amit a delfinek és a denevérek hallanak, 150 000, illetve 200 000 Hz. Egy Hz egy ciklus másodpercenként, nagyjából a szívverésünk sebességével megegyező. Képzeljük el, hogyan rezeg egy megpengetett gitárhúr oda-vissza. A másodpercenkénti rezgések száma a frekvencia Hz-ben.

Mivel az univerzum nem tényleg úgy létezik, ahogyan megtapasztalod, hatalmas szakadék tátong az abszolút valóság és az általad érzékelt, szubjektív valóság között.

Ráadásul, mivel az érzékszerveink nem azonosak, a nyers adatok, amelyeket valóságunk megteremtéséhez használunk, különböznek, és mindannyian más valóságot teremtünk. Talán hangosabb koncerteken voltam, és elvesztettem egy kicsit a hallásomat; talán a szaglásodat nem tette tönkre a különféle szerek dohányzása a jól eltöltött fiatalkorodban; talán nem szenvedtél migrénes fejfájástól, ami megtanított arra, hogy elfordítsd a tekintetedet az erős fényektől. Az érzékelt valóságunk kontextusai is eltérőek, mert a tapasztalataink eltérőek.

Érzékelések, ingerek és gondolatok láncolatai

A valóságunk az érzékelések folyamatos láncolata. Érzékelésen az ingerek és gondolatok kapcsolatát értem. Ahhoz, hogy a valóság értelmet nyerjen, kontextusra van szükségünk. A kontextus megteremtéséhez jelenlegi érzékelésünket összekapcsoljuk a múltban tapasztaltakkal és a közvetlen jövőre vonatkozó elvárásainkkal, majd a jelent értelmes módon bepréseljük a résbe. Mivel különböző tapasztalataink és elvárásaink vannak, ami neked értelmes, az valószínűleg nem lesz értelmes számomra.

Figyelj jól legközelebb, amikor valakivel beszélsz. Ugyanarról a témáról fogtok beszélni, de ha figyelmesen figyelsz, biztosan észre fogod venni, hogy nem pontosan ugyanarról a témáról beszélgettek, nem egészen ugyanazokról a gondolatokról és jelenségekről beszéltek.

Ha abba a helyzetbe csöppennél, amiben most találod magad – ugyanabban a korban, ugyanolyan fizikai testtel és aggyal, de tapasztalat, bármilyen korábbi gondolat, nyelvi készség, tanult képességek nélkül –, semmi sem lenne értelme. Rosszabb lenne, mint elveszettnek lenni; még azt sem állíthatnád, hogy létezel! Semmit sem állíthatnál.

Mivel az érzékelt valóságunk gondosan feldolgozott érzékszervi bemenetekből származik, minden valóság virtuális. Einstein telibe találta ezt, amikor azt mondta: „A valóság csupán illúzió, bár nagyon is állandó.”

A bálnák, kutyák és fák valósága

Hogy képet kapjunk arról, hogyan befolyásolják a különbségeink a valóságérzékelésünket, nézzük meg egy állat érzékelt valóságát, amelynek érzékszervei egy teljesen más környezetre vannak hangolva.

A nagy ámbráscetek a Föld legnagyobb ragadozói, és az állatok közül a legnagyobb aggyal rendelkeznek, körülbelül hatszor akkora, mint egy emberé. Ugyanazzal az öt érzékszervvel rendelkezünk, de különböző módon használjuk őket.

A bálnáknak hatalmas szemeik vannak, de nem használják őket a vizualizációjuk nagy részében. A víz alatt zavaros. Azokban a mélységekben, ahol a nagy ámbráscetek szeretnek vadászni, majdnem három mérföld mélyen, az emlősök szeme nem sokat ér. A látáshoz a bálnák, delfinek és delfinek szorosan irányított hangokat bocsátanak ki. Amikor ezek a hangok eltalálnak valamit, visszhangoznak. Az összes visszhang időzítéséből a bálnák háromdimenziós képeket alkotnak, beleértve az alakot és a helyet is.

Körülnézve és a dolgokról visszaverődő környezeti fény begyűjtésével látunk, de amikor egy bálna ránéz valamire, hangkitöréseket bocsát ki meghatározott, átgondolt irányokba, majd a visszaverődésekből képeket állít össze.

A dolgokra irányított hanggal való látás olyan, mint egy zseblámpa használata sötétben. Egy jól megvilágított szobában rám nézhetsz, és nem tudom, hogy nézel, amíg el nem kapom. Egy sötét szobában, ha rám villantasz egy fénnyel, tudom, hogy nézel. A bálnatársadalomban mindenki tudja, hová néznek a többiek. Ahogyan felismerjük egymás hangját egy tömegben, a bálnák is felismerik egymás tekintetét. Tilos a kukucskálás! Ráadásul a szonár áthatolhat a bőrön. Ha egy nőstény bálna vemhes, mindenki tudja. Ha valakinek daganata van, az a raj beszédtéma.

Ha a teljes „látás” egyenletéhez hozzáadjuk egy tárgy távolságának, sebességének, rugalmasságának és egy kis ultrahangnak az érzékelését, valamint eltávolítjuk a színeket, az messzemenő módon megváltoztatja a valóságot.

El tudod képzelni, hogy belépsz egy olyan bárba, ahol a vendégek észreveszik, amikor a tekinteted végigsöpör mellettük? Ahol mindenki átlát a ruhákon és a bőrön? A kultúra drasztikusan megváltozna.

Ha lenne egy kis külső kölyökkutyánk, ahogy amilyen bőséges belső kölyökkutyánk van, vagyis ha lenne farka, a társadalom egészen más lenne. A flörtölés teljesen más fordulatot venne. Jelenleg, ha a flörtölés célpontja kifinomult szociális készségekkel rendelkezik, akkor nem lehet tudni, mennyire fogékony a közeledésünkre, amíg egyre nyilvánvalóbbá nem válunk. De mi lenne, ha látnánk a farokcsóválását?

Egy másik végletként vegyük Sherman tábornok esetét, egy 84 méter magas, 2,500 éves óriás mamutfenyőt a kaliforniai Sequoia Nemzeti Parkban.

A fáknak nincsenek neuronjaik, axonjaik, dendritjeik vagy bármilyen olyan nyilvánvaló processzoruk, amelyet agyszerűként azonosíthatnánk, de érzékszervi detektorokkal rendelkeznek; reagálnak a napfényre, a szélre és az esőre. Olyan lassan lélegzik be a szén-dioxidot és fújja ki az oxigént, hogy egy emlősnek nehéz elképzelnie őket lélegzőként. Kinyúlnak a tápanyagokért, majd a földből felszívják azokat a lombkoronájukba. A talajból és a levelekből artériaszerű csatornákon keresztül osztják el a vizet mind a törzsben, mind az ágakban.

Egy fa egy olyan valóságot tapasztal meg, amely szinte mindenben különbözik a miénktől. Azt mondani, hogy egy fa tapasztalatok Bármi butaságnak tűnhet. Neked és nekem nagyon hasonló érzékeink vannak. Az érzékelt valóságunkban sok közös vonás van, de sok mindenben különbözünk, és nem mindenben értünk egyet. Egy fa valósága azonban ugyanolyan messze meghaladja a felfogóképességünket, mint maga az abszolút valóság.

Íme egy túlzásba vitt filozófiai kérdés: Vajon a vörös, amit te érzékelsz, ugyanaz, mint a vörös, amit én érzékelek? Gyanítom, hogy a vöröseink majdnem azonosak, mert a szemünkben lévő színérzékelők meglehetősen hasonlóak, és ezt az információt agyunk szinte azonos területein dolgozzuk fel.

Sosem fogom megtudni, hogy a te pirosod ugyanolyan-e, mint az enyém, de azt tudom, hogy a kék egy jobb szín.

A perspektíva ereje

Az a felismerés, hogy nagyjából ugyanolyan érzelmi feldolgozó eszközökkel rendelkezünk, mint az állatok, ellentmond azoknak a feltételezéseknek, amelyeket az emberek évezredek óta alkotnak. Minket is az érzelmek vezérelnek, mint más állatokat – nemcsak a főemlősöket, hanem a kutyákat, macskákat, patkányokat, bálnákat és madarakat is. A legtöbb más állattal, sőt talán az összes többivel ellentétben, képesek vagyunk felismerni, hogy néha az érzelmeink nem a legjobb útmutatók számunkra. Talán még a saját megvilágosodásunkat is mérhetnénk azzal, hogy milyen gyakran gyakoroljuk ezt a képességet.

Az állatok azon képességének egy különösen szórakoztató következménye, hogy képesek vagyunk tagadni is, hogy állatok vagyunk. Ebben a kérdésben nagyjából egyenlően oszlanak meg a vélemények. Számomra, ha valami úgy eszik, mint egy állat, úgy ürít, mint egy állat, úgy szexel, mint egy állat, szopik az anyjától, úgy érez félelmet, haragot, vonzalmat, szeretetet és gyűlöletet, mint egy állat, nos, az akár egy állat is lehet.

Minden egyes lépés, amit a világunk kitágítása felé teszünk, egyszerű elektromos gerjesztésekből születik, hálózatokból, amelyek áthatolnak a fejünkben lévő, másfél kilogrammos szerveinken. Minél több asszociációt kötünk, annál messzebbre jut el az elménk. Egy visszacsatolási hurok egy másikat, majd egy újabbat szül, és így tovább, egy visszacsatolási hurkok visszacsatolási hurokja, minden egyes lépéssel kiterjesztve a valóságunkat, amíg teljesen éber és tudatos nem leszünk.

Mi teremtjük meg a saját valóságunkat a legegyszerűbb érzékszervi bemenetektől egészen a legabsztraktabb konstrukciókig. A fénytől és sötétségtől a veszélyen és biztonságon át egészen az okostelefonunkhoz való fülhallgató színének kiválasztásáig mindent mi teremtünk, és a valóságtortánk nagy szeletét olyan gyorsan sütjük meg, hogy végül csak egy szelet marad belőle. Az állatok is megteremtik a saját valóságukat, de az emberek ezt őrült módon teszik.

Belső Feynman-jeink racionális ragyogásának ötvözése (Richard Feynman) A belső kiskutyáink irracionális szenvedélyével való együttműködés lehetővé tette számunkra, hogy célokat tűzzünk ki, tervezzünk, aggódjunk és értékeljünk. Az a képességünk, hogy egyre magasabb gondolkodási szinteket társítsunk, az agyaras fenyegetések ösztönös megértésétől a csillagok és atomok kialakulásának alapvető szabályainak koncepcióiig, a művészetben, a tudományban és minden másban elért legnagyobb eredményeinket eredményezte.

Saját korlátaink hallgatólagos megértése szabadított fel minket. Nem tudsz átlátni valaki bőrén, hogy megvizsgálj egy törött csontot? Használj röntgent. Szeretnéd ólmot arannyá alakítani? Tanulj kémiát, és nézd meg, miért nem megy.

Használhatunk eszközöket arra, hogy különböző perspektívákat kapjunk, de a legerősebb eszköz az agyunk. Elgondolkodunk a dolgok módján? A költészettől a matematikáig minden eszköz közelebb visz minket a válaszokhoz. A valóság egyre szélesedő teremtése, melyet szilíciumból, lószőrből vagy a Fender Corporation által készített eszközök, valamint a vázlatpapírra írt gondolatokból épített eszközök ösztönöznek, kiterjeszti életünket hosszabb időskálákra és nagyobb terekre.

Az előttünk álló kihívások új perspektívákat igényelnek. Ha a problémáinkat ugyanazokkal a régi perspektívákkal tudnánk megoldani, akkor azok nem lennének kihívások. Ha elgondolkodunk azon, hogyan érzékelik más emberek, más állatok és más életformák a kihívásokat, új megvilágításban láthatjuk azokat.

Szerzői jog 2016 Ransom Stephens. Minden jog fenntartva.
A szerző engedélyével újraközölve.

Cikk forrás

A bal agyfélteke beszél, a jobb agyfélteke nevetPillantás az innováció és a kreativitás idegtudományára a művészetben, a tudományban és az életben
Ransom Stephens, PhD. által.

Ransom Stephens fizikus érdekes és gyakran mulatságos történetet magyaráz el az emberi agy működéséről. Érthető metaforák és könnyen követhető nyelvezet segítségével Stephens bevezetést nyújt az idegtudományba minden tudományos szinten lévő olvasó számára, és megmutatja nekik, hogyan fejlődhetnek és változhatnak olyan dolgok, mint a kreativitás, a készségek, sőt, akár az önmagunkról alkotott kép a test legfontosabb izmának kihasználásával.

További információkért és/vagy a könyv megrendeléséhez kattintson ide.

A szerzőről

RANSOM STEPHENS, Ph.D., fizikus, tudományos író és regényíró, több száz cikket írt az idegtudománytól a kvantumfizikán át a tizenévesek neveléséig terjedő témákban. Új könyve, Bal agyféltekeA jobb agyfélteke beszél Nevet (Viva Editions, 2016) pontos és tiszteletlen pillantást vet az idegtudományra a laikus közönség számára, a hangsúlyt a művészet, a tudomány és az élet innovációjára helyezve. Stephens több ezer beszédet tartott az Egyesült Államokban, Európában és Ázsiában, és hírnevet szerzett magának azzal, hogy összetett témákat közérthetővé és viccessé tesz. További információkért látogasson el a következő weboldalra: www.ransomstephens.com.

Cikk összefoglaló

A valóság az egyéni érzékszervi bemenetek és tapasztalatok által formált konstrukció, ami a különböző lények eltérő érzékeléséhez vezet. Ezen különbségek felismerése elősegítheti a megértést és a kommunikációt. Óvatosság ajánlott a közös érzékelés feltételezésekor.

#BelsőÉnKomment #Észlelés #SzubjektívValóság #ÉrzékszerviÉszlelés #ÁllatiÉszlelés #KognitívTudomány #ElmeFilozófiája #ValóságMegalkotása #Tudatosság