Miért van az, hogy egy átlagos amerikai stresszesnek és egyre egészségtelenebbnek érzi magát? Miért vált annyira mérgezővé a közbeszéd, hogy egyesek az erőszakot javasolják a jelenlegi politikai problémáink megoldásaként?

Ha a modern társadalmat vizsgáljuk, nyilvánvaló, hogy legtiszteletreméltóbb intézményeink is összeomlanak. Nemzeti infrastruktúránk hanyatlik; egyre több fiatalt zárnak be börtönbe; gazdaságunk válságról válságra sodródik; kormányunk minden idők legalacsonyabb népszerűségi mutatóit produkálja; a templomba járás rohamosan csökken; és iskoláink nem tudják megfelelően oktatni a gyermekeinket.

Legalábbis felszínesen ezek a kihívások ijesztőnek tűnnek. Ha azonban elég közelről bepillantunk omladozó társadalmi-gazdasági homlokzatunk mögé, felfedezhetünk egyetlen, kiváltó okot, amely ezt a többszörös rendszerösszeomlást kiváltja, és ebből kiindulva kidolgozhatunk egy olyan gyógymódot, amely biztonságosan átsegít minket ezen a társadalmi válságponton.

Amikor a kollektív emberi viselkedést vizsgáljuk, a mai legelterjedtebb társadalmi attitűdök és tevékenységek (amelyekért mindannyian örömmel jutalmazzuk magunkat) azok, amelyek jellemzően ahhoz az életszakaszhoz kapcsolódnak, amelyet személyes énünkben serdülőkorként írunk le. Az egyéni serdülőkor akár tíz évig is eltarthat; amit a zaklatott szülők a tinédzserkoruk „sötétség évtizedének” nevezhetnének.

Kollektív serdülőkorunk

Ha azonban fajunk evolúciós időkeretét vesszük figyelembe, úgy tűnik, hogy kollektív serdülőkorunk mintegy ötszáz generációt és akár tízezer évet is felölelhetett. Ennek az időskálának a hatalmas mérete kihívást jelent számunkra. Ez azt jelenti, hogy nem támaszkodhatunk a fiatal civilizációk történelmi struktúráira és rendszereire, hogy sikeres terveket adjanak nekünk egy jövőbeli felnőtt társadalom felépítéséhez.

Ez azt is jelenti, hogy nagyon kevés olyan egyén élt valaha közöttünk, aki teljes mértékben megtestesítette a felnőttkor értékeit és jellemzőit, tekintve, hogy mindenkit, aki valaha is élt, akadályozott a serdülőkori társadalomban való működés. Talán ez magyarázza, hogy az idők során a különböző kultúrák az egyének egy apró csoportját szinte isteni státuszba (vagy tényleges félisteni státuszba) emelték.

Olyan emberek, mint Buddha, Jézus, Krisna, Gandhi, Martin Luther King, Teréz anya és Nelson Mandela természetüknél fogva a valódi felnőtt értékeket testesítik meg. A múltban ezeket a teljes mértékben önmegvalósított lényeket gyakran saját társadalmaik gyilkolták meg, mert veleszületett nemességük miatt fiatal társadalmaik szégyenteljesen méltatlannak érezték magukat hozzájuk képest.

A serdülőkori energiaszinten való rezonálás megtagadása

Mivel az emberek társas lények, természetes hajlamunk az, hogy belső energia mezőnket addig igazítsuk, amíg az a konszenzus (csoport) szintjén rezonál. Az igazi felnőttek azonban nem hajlandók rezonálni egy serdülőkori energiaszinten, annak ellenére, hogy az a társadalom rezonáns energiája. És bár kétségtelenül nehéz felnőttként viselkedni egy ellenséges tinédzserekkel teli szobában, könnyebbé válik, amikor több felnőtt is úgy dönt, hogy belép a szobába.

Azt is tudjuk, hogy egyetlen, önálló felnőtt is képes leigázni egy sereg dühös fiatalt a puszta jelenlétével; gondoljunk csak a Tienanmen téri diákra, aki szembeszállt egy impozáns tanksorral.

Manapság több embert állítanak társadalmilag pellengérre, mint valaha, ami az emberi tudatban zajló kollektív változásra utal. Gondoljunk csak Obama elnök irracionális gyűlöletére, amelyet gyakran a faji hovatartozásnak tulajdonítanak. Valójában ez a gyűlölet inkább az „idegen” (azaz ésszerű, gondoskodó és együttérző) viselkedésére irányul, ami természeténél fogva felháborítja ellenzőit. Feldühíti őket, hogy hallgatniuk kell valakire, aki arra buzdítja őket, hogy legyenek kedvesek, gondoskodóak és szeretőek, gondolkodjanak hosszú távon és tartsák tiszteletben legmélyebb értékeiket, miközben valójában csak a gyermekkori anyagi vágyaikat szeretnék kielégíteni és érzelmi bizonytalanságaikat csillapítani.

Obama démonizálása tehát metaforikusan Jézus keresztre feszítéséhez hasonlítható. Ő egy újabb az önmegvalósító felnőttek hosszú sorában, akik felemelkedtek, és kénytelenek voltak széleskörű társadalmi bántalmazást elszenvedni, egyszerűen azért, mert nem volt hajlandó lejjebb kapcsolni saját felnőtt energia mezőjét, hogy rezonáljon a kollektív energiával.

Fiatalkori társadalmunk most lép be a fajok felnőttkorába

Abban a pillanatban, amikor egyénekként elfogadjuk, hogy valóban egy fiatalkorú társadalom részei vagyunk, amely éppen most lép be a faj felnőttkorába, azt is el kell ismernünk, hogy azok a viselkedési formák, amelyek fiatalkorunkban szolgáltak minket,... nem ugyanazok a viselkedések lesznek a javunkra felnőttkorban. Az egyéni energiamezőnk vagy a probléma része lesz, vagy a megoldás részévé válik. Ez azt jelenti, hogy meg kell tennünk a szükséges lépéseket, hogy személyes energiamezőnket felnőtt szintre emeljük, annak ellenére, hogy ez irritálhatja a serdülőkorúak közösségét.

Ugyanakkor – mivel nincs történelmi társadalmi modellünk, amely tervként szolgálhatna – ki kell találnunk, hogyan építsünk felnőtt társadalmat a bomló, fiatalkorú rendszereink maradványaiból, oly módon, hogy az ápolja fajunk folyamatos önmegvalósítását.

Kezdhetjük azzal, hogy visszatekintünk a saját serdülőkorunkra, felidézve, hogyan léptünk át a fiatal felnőttkorba. Tanulmányozhatjuk a természetet is (amely idősebb és bölcsebb, mint az emberek, bár vonakodunk bevallani), és megfigyelhetjük, hogyan tudott a természet virágozni számtalan korszakon át. (Lehet, hogy fiatal faj vagyunk, de egy nagyon is felnőtt bioszférában élünk.)

A serdülőkor kihívásai

Tudjuk, hogy serdülőkorban mindannyiunknak nehéz személyes kihívásokat kellett leküzdenünk. Íme néhány példa:

• A gyors és kontrollálhatatlan fizikai növekedés kezelése
• Megtanulni helyesen megkülönböztetni a jót a rossztól
• Megtanuljuk kifejezni egyedi tehetségeinket, készségeinket és képességeinket
• A világ megértése és a benne elfoglalt helyünk megértése
• A jövőbeli sikereinkhez szükséges erőforrások megtalálása
• Ismeretlen problémák sikeres kezelése
• A külső jutalmak utáni vágyunk és a büntetéstől való félelmünk legyőzése
• Túllépni a megszállott önimádatáson és a kínos öntudatosságon
• A bizonytalanság, az elszigeteltség és az elidegenedés érzésének leküzdése
• Megtanulni felelősséget vállalni a hozzáállásunkért és tetteinkért
• Megtanulni jó, életet segítő döntéseket hozni
• A tomboló hormonok és a szexuális megszállottság kezelése
• A fiatalságtól, erőtől, szépségtől, életerőtől és/vagy szellemi képességektől való függőségünk megszakítása másokkal szembeni előnyszerzés érdekében
• Túlélni a saját pimaszságunkat, vakmerőségünket, önpusztító képességünket, rövidlátásunkat és arroganciánkat
• A bármi áron való győzelem iránti vágy leküzdése
• A fizikai erőszak és/vagy érzelmi zaklatás elutasítása mások irányításának eszközeként
• A klikkesedés és a csoportos gondolkodás elutasítása, mint a valahová tartozás megfelelő módjai

A fentiek semmiképpen sem teljes listát jelentenek a fiatalkori kihívásokról, de mindenképpen kimerítő belegondolni. Nekünk, embereknek ezért meg kell bocsátanunk magunknak, ha fajunk evolúciójának ezen szakaszában kissé túlterheltnek érezzük magunkat, tekintve az eddig elért eredményeink nagyságát és szélességét.

Eddig sikerült felfedeznünk és gyarmatosítanunk egy egész bolygót. Sikeresen kiaknáztuk bolygónk erőforrásait, eszközöket és városokat építettünk, és lenyűgöző technológiákat találtunk fel. Megvizsgáltuk az atomok belsejét és a világűr hatalmas méreteit. Tanulunk békésen együtt élni egymással a különbségeink ellenére, és megosztani a bölcsességet, és felfedezni a hiedelmeket az eszmék szabad cseréjén keresztül – és eddig sikerült elkerülnünk a saját kihalásunkat. Ezek lenyűgöző eredmények.

Még akkor is, amikor most a komplexebb kihívások megoldására fordítjuk figyelmünket, őseink megérdemlik a tiszteletünket és hálánkat, amiért átvezettek minket fajunk serdülőkorának sziklás zuhatagain.

A fajok gyermekkorától a fajok felnőttkoráig

Férfiasságunk, meggondolatlanságunk, kíváncsiságunk, fizikai képességeink és határozottságunk segített áthidalni a szakadékot a fajunk gyermekkora – melyben egyszerűen csak a természet hatalmas kertjének függésben lévő gyermekei voltunk – és a fajunk felnőttkora – melynek ragyogó ígérete éppen csak most kezd felbukkanni a horizonton – között. Ennek ellenére tudjuk, hogy a gyerekek által a környezetük manipulálására használt nyers eszközök (dührohamok, sírás, vagy az anyjukhoz rohanás vigasztalásért) idővel kevésbé hatékonyak. Ahogy a fiatalok által a világuk irányítására használt módszerek is elveszítik hatékonyságukat.

De mi van faliórái a felnőttek által példázott árnyaltabb értékek és összetettebb viselkedések? És hogyan kezdhetjük el mi, transzperszonális (társadalmi) szinten, megnyilvánítani ezeket, és válni felnőtt társadalommá?

A serdülőkor és a felnőttkor között bekövetkező nyilvánvaló eltolódás a gyors fizikai növekedés megszűnése. Ez nem jelenti azt, hogy a felnőttek is abbahagyják a növekedést – egyszerűen csak bölcsebbek, együttérzőbbek és kompetensebbek lesznek az idő múlásával, több élettapasztalattal. Az anyagi fizikai növekedésnek nyilvánvalóan van egy véges felső határa, de úgy tűnik, nincs határa annak, hogy mennyire bölcs vagy együttérző lehet egy személy – vagy egy faj. Ezért ésszerűnek tűnik feltételezni, hogy felnőtt társadalomként elválasszuk magunkat attól, hogy a fizikai növekedést tekintsük a siker elsődleges mérőszámának, és ehelyett arra összpontosítsunk, hogy bölcsebbé és együttérzőbbé váljunk, és hogy egyre jobb sáfárai legyünk a minket támogató élővilágnak.

A nárcizmustól a teljességig

Ezenkívül tudjuk, hogy a serdülők szűk, erősen nárcisztikus világképpel rendelkeznek. Egy tinédzser számára a legfontosabb kérdés úgy tűnik, hogy: Hogyan hozhatom ki a lehető legtöbbet ebből az életből? A felnőttek ezzel szemben egy nagyobb élő rendszer tagjaiként helyezik el magukat. A valóságot egyre nagyobb egészekbe ágyazott apró egészek sorozataként érzékelik, és elismerik, hogy túlélésük az összes nagyobb egész egészségétől függ, amelyben beágyazódnak. Az atomok sejteket hoznak létre, amelyek organizmusokat hoznak létre, amelyek fajokat hoznak létre, amelyek ökoszisztémákat hoznak létre, amelyek bioszférákat hoznak létre... és ez így megy tovább, örökké és végtelenül, mind befelé, mind kifelé.

A megfelelő kontextualizáció könnyen feloldja azt az évszázados viszályt, amelyet fiatal fajunk vív önmagával. Túl régóta vitatkozunk arról, hogy melyik szabály a legfőbb: az egyén vagy a társadalom. A felnőttek számára nyilvánvaló, hogy a társadalom akkor virágzik, ha tagjainak többsége boldog, és ha minden alkotóeleme virágzik, és szabadon cseréli tehetségét egy egészséges, egységes rendszer szerves részeként. Továbbá megértik, hogy egy ilyen rendszeren belül az individualizáció és a specializáció virágozhat és virágzik is.

A „kikényszerített konformitástól” való félelem egy képzeletbeli szörnyeteg a serdülők ágya alatt, mivel egy élő rendszer csak akkor virágzik, ha a bőségén keresztül táplálja és támogatja a különböző tagjait. Egy fiatalkori társadalom a hiánytól való félelmet úgy forgatja, mint egy bőséges ütőfát. Szűkösséget gyárt, javakat osztogat a viselkedés manipulálására, mivel a serdülőkori (önző és nárcisztikus) világkép nem alkalmas az együttműködő társas viselkedésre. Ezért a kollektív bőség megteremtése – amelyből mindenki szükség szerint merít, és amelyhez a legtöbben hálából hozzájárulnak a nagyobb rendszer támogatásáért – egy felnőtt társadalom elsődleges céljának tekinthető.

A felnőttek meghatározták életük célját

Azt is tudjuk, hogy a tinédzserek aránytalanul sok időt és energiát töltenek azzal, hogy azon tűnődjenek, kik ők és miért vannak itt. A felnőttek ezzel szemben meghatározták életcéljukat, és fegyelmezték magukat annak beteljesítésére. Ez felszabadítja őket arra, hogy a felesleges mentális és fizikai energiájukat a felmerülő kihívások megoldására fordítsák.

Egy felnőtt társadalom tehát egy rezonáns egyetértési mezőt hozna létre értékei és közös céljai körül. Kielégítené mindenki alapvető szükségleteit anélkül, hogy tagjait a túlélésért való küzdelemre kényszerítené. A kollektív figyelmet inkább kifelé, mint befelé irányítaná, egészségét pedig azon mérné, hogy mennyire jól illeszkedik a fenntartó természeti világhoz. Ez azt jelenti, hogy energiájának nagy részét a természeti világ gondozására fordítaná, hogy elősegítse a nagyobb bőséget a bolygó ökoszisztémáján belül. Míg saját fajának szükségletei továbbra is szerves részét képeznék a figyelmének, fajának igényei már nem élveznének elsőbbséget a tágabb ökoszisztéma egészségével és jólétével szemben.

Az is igaz, hogy a felnőttek az autonómiát, az önmegvalósítást és a magasabb rendű célok szolgálatát részesítik előnyben a gyülekezeti összetartással, a zaklatással és az erőszakkal szemben a problémáik megoldása érdekében. Nincs szükségük dicséretre vagy anyagi jutalomra az önbecsülésük növeléséhez; ők maguk döntik el, hogyan nyernek értelmet az életükből és hogyan visznek értéket bele.

A felnőttkor adása és kapása

A felnőttek felelősséget vállalnak, mint az ár, amit azért fizettek, hogy szabadon dönthessenek a sorsukról. Egy felnőtt társadalom tagjai tehát egyértelműen értékelnék az adás és a kapás közötti dinamikus egyensúlyt. Tiszteletben tartanák az élet természetes hullámzását, tudatában annak, hogy az, hogy ki mit tesz hozzá, idővel drámaian változik az életkor, az egészségi állapot és az általános élettapasztalat alapján.

A társadalom feladná azt a gyerekes kényszert, hogy felmérje tagjai eltérő hozzájárulásait, és egymással szemben mérlegelje azokat, hogy biztosítsa a „tisztességes” működést. Ehelyett figyelemmel kísérné a teljes rendszer dinamikus egyensúlyát, hogy felmérje a sikerességét, és mindent megtenne a folyamatos dinamikus egyensúly elősegítése érdekében.

Az Egyesült Államok és a fajok felnőttkora

Ami az Egyesült Államokat illeti, ahogy fajunk felnőttkorába lépünk, reménykedhetünk abban az időben, amikor ez a nemzet többé nem a nyers erőre támaszkodik majd, hogy a többi fölé emelje magát. Ahelyett, hogy azt kiabálnánk, hogy "Amerika a legjobb!", ehelyett arra fogunk összpontosítani, hogy itthon megvalósítsuk alapvető értékeinket. Optimizmussal fogjuk kezelni a kihívásainkat, és bízunk a kollektív bölcsességünkben, miközben más kultúrákkal foglalkozunk.

Véget vetünk a melodrámák iránti régóta fennálló függőségünknek; tudatában leszünk annak, hogy hatalmas, titokzatos univerzumunk sokkal lenyűgözőbb, mint a mások általi áldozattá válásunkról ismételgetett történetek. Azt is felhagyjuk, hogy szakértőkre támaszkodjunk, akik megmondják, hogyan viselkedjünk, amikor váratlan események társadalmi fájdalmat okoznak. Ehelyett a kollektív csendbe merülünk, megadva magunknak a teret, hogy megfogalmazzuk a legésszerűbb, legegyüttérzőbb választ, amit el tudunk képzelni arra, ami ártott nekünk.

Az átmenet során a következő célra kell összpontosítanunk: nem legyen szó akár arról, hogy mindent azonnal tökéletesen meg kell csinálni, vagy akár arról, hogy mit kell tenni. A legjobban az járna, ha mindannyian egy felnőtt világnézetet rögzítenénk a személyes pszichénkben, majd támogatnánk másokat abban, hogy ugyanezt tegyék meg magukért.

Miután elég sokan közülünk megalapoztuk a felnőtt nézőpontot, mint preferált világnézetünket, az összefonódik a kollektív tudatban, és automatikusan felváltja azt a serdülőkori világnézetet, amelyre a múltban a megfontolásaink kereteként támaszkodtunk. is a döntő első lépés, mert amíg a felnőtt világkép nem generál elegendő tömeges rezonanciát ahhoz, hogy legyőzze a meszes, fiatalkori világképünket, addig a rendszereinkben végrehajtott változtatások a meglévő serdülőkori attitűdökre és viselkedésre fognak támaszkodni, hogy érvényesítsék társadalmi mémjeiket. Ez akadályozni fogja a fejlődésünket.

Felnőtt világnézet lehorgonyzása önmagunkban

Évekig tartó megfigyelés és társadalmi szerepvállalás alapján meg vagyok győződve arról, hogy sokan már magukban gyökereznek egy felnőtt világnézetben. Minden társadalmi színtéren előállnak, hogy briliáns, néha radikális javaslatokat tegyenek arra vonatkozóan, hogyan lehetne javítani a hibás rendszereinken. Az a hajlandóságunk, hogy tisztelettel meghallgassuk másokat, hogy mélyreható kérdéseket tegyünk fel, és hogy szokatlan ötletekkel kísérletezzünk, kulcsfontosságú lesz evolúciós sikerünkhöz.

A jó hír az, hogy amint belépünk fajunk felnőttkorába, egy erőteljes megkönnyebbülési hullám fog elönteni minket. Együttesen túléltük az élet legnehezebb átmenetét, azt, amelyik leggyakrabban tragikus, korai halálhoz vezet. Milyen csodálatos lesz félretenni az alkalmatlanság érzését, azzal a félelemmel együtt, hogy soha nem leszünk elég jók ahhoz, hogy megnyilvánítsuk azt, ami a legjobb bennünk.

Az emberiség egy vadonatúj fejezetet kezd

Bármennyire is kalandos és felfedezésekkel teli volt az emberiség tinédzserkora, ez a fejezet a végéhez közeledik. Mindannyian áldottak vagyunk, hogy itt lehetünk pontosan abban a pillanatban, amikor az emberiség egy vadonatúj fejezetet kezd, amelyet intimitással, törődéssel és társadalmi harmóniával tölthetünk meg. Az az öröm, amely mindannyiunkban felmerül majd fajunk isteni céljának felfedezése és beteljesítése után, felváltja majd azt a hosszú, fáradságos serdülőkori törekvést, amelyen az élet értelmének megtalálásáért haladtunk.

Micsoda csoda, hogy ebben a korban élünk – hogy azzal a kihívással bíznak meg minket, hogy mi legyünk az a változás, amit ebben a világban látni szeretnénk. Szeretem hinni, hogy készen állunk rá. Te is?

Szerzői jogok: Eileen Workman.
A szerző engedélyével újraközölve blog.

Könyv ettől a szerzőtől

Esőcseppek a szerelemből egy szomjas világért
Eileen Workman által

Időszerű spirituális útmutató a túléléshez és a boldoguláshoz napjaink mindent átható, komor, elidegenedés és félelem légkörében. Esőcseppek a szerelemből egy szomjas világért, utat mutat az élethosszig tartó önmegvalósításhoz és a közös tudatosságon keresztüli újrakapcsolódáshoz.

További információkért és/vagy a könyv megrendeléséhez kattintson ide.

A szerzőről

Eileen Workman a Whittier College-ban szerzett politikatudományi alapdiplomát, mellékszakjai között pedig közgazdaságtan, történelem és biológia szerepelt. Először a Xerox Corporationnél dolgozott, majd 16 évig pénzügyi szolgáltatásokban dolgozott a Smith Barney-nál. Miután 2007-ben spirituális ébredést élt át, Workman az írásnak szentelte magát.Szent közgazdaságtan: Az élet pénzneme„…eszközként arra, hogy megkérdőjelezzük a kapitalizmus természetével, előnyeivel és valódi költségeivel kapcsolatos régóta fennálló feltételezéseinket. Könyve arra összpontosít, hogy az emberi társadalom hogyan tud sikeresen átlendülni a korporatizmus késői szakaszának rombolóbb aspektusain. Látogassa meg weboldalát a következő címen: www.eileenworkman.com

Egy másik könyv ettől a szerzőtől

{amazonWS:searchindex=Könyvek;kulcsszavak=1612641202;maxresults=1}