A nyugati szexológia szerint az ember egy fizikai test, az orgazmus pedig egy működési definíció, amit mérni lehet. Örömöt érez, de csak akkor tudjuk, hogy orgazmusról van szó, ha vannak összehúzódások. Az új paradigma szerint többen vagyunk, mint a fizikai test, és ezek a többi rendszerek is átélhetnek orgazmust. A fizikai test átélhet orgazmust, a fénytest átélhet orgazmust, a szellemtest átélhet orgazmust, külön-külön, vagy egymással és más emberekkel együtt.
Ideje megadni az embereknek az engedélyt arra, hogy egyre érzékenyebbek legyenek önmagukra, hogy folytassák azt a folyamatot, amely folyamatosan tágítja multidimenzionalitásunkat. Amennyiben negatívak vagyunk a szexualitásunkkal szemben, félünk a szexualitásunktól, az korlátozni fogja spirituális fejlődésünket. A szexualitásom elfogadása egy evolúció volt, számos aspektusát felfedeztem, olyan dolgokat tettem, amelyek közül néhány valószínűleg nem volt bölcs, tanultam a leckékből. Mindez oda vezetett, hogy teljes mértékben elfogadhattam a szexualitásomat, integrálhattam a szexualitást és a spiritualitást, hogy megszüntessem a szakadást.
Három dolgot szeretnék közvetíteni az Új Paradigmában. Először is, több vagyunk, mint a fizikai test. Ezt teljes mértékben elfogadják a meditálók, de mások még nem. Másodszor, az orgazmus energetikai élmény, nem pusztán a medencefenék összehúzódása. Harmadszor, a spiritualitás és a szexualitás nem állnak szemben egymással, hanem kölcsönösen erősítik egymást.
A fizikai test és az energetikai test tudatosságában fedezzük fel teljességünket. Légy jelen a testedben, légy tudatában az érzéseknek, amikor szeretkezel, érezd. Ez a lényeg, és ha elég nyitottak lennénk, akkor ezek a többi hagyományok is eljutnának hozzánk. A szexualitás önmagában is gyönyörű és dicsőséges – ez a másik személlyel való megtapasztalás, vagy ez az önmagunkkal való megtapasztalás. A szexualitásod elfogadása egy módja annak, hogy feldíszítsd azt, amit már amúgy is teszel.
Majd a paradigmaváltás elfogadásával megtanulhatunk orgazmusszerűen egyesülni egymással olyan módokon, amelyeket korábban soha nem engedtünk meg magunknak.
A Quodoushka hagyományban (cherokee indiánok) a gyerekeket, sőt még a csecsemőket is szexuális lényeknek tekintik növekedésük során. Természetes, hogy így élik meg magukat, és szexuális, érzéki, spirituális természetüket a létezés teljességébe integrálják. Nem élik át mindazokat a szörnyű élményeket, amelyeket a legtöbben átéltünk, amikor szexuális lényként fedeztük fel magunkat.
Gyerekkorban az első érzelmi megalázó tényező az „önkielégítés hiánya” (vagy maszturbáció hiánya), ami ahhoz vezet, hogy képtelenek vagyunk intim módon megtapasztalni önmagunkat. Ez megakadályoz minket abban is, hogy intim módon megtapasztaljuk másokat.
Ez volt a legmélyebb lenyomatom, hogy a szex mocskos. Ha nincs jó kapcsolatunk önmagunkkal a kezdetektől fogva, akkor nem lehetnek jó kapcsolataink. Úgy próbáljuk meggyógyítani magunkat, hogy kapcsolatokon keresztül próbáljuk meggyógyítani magunkat, visszalépve az Énhez. Amikor felnőünk, a társadalom végül azt mondja, hogy rendben van, de a kritériumok még mindig nagyon merevek, és azt várják tőlünk, hogy egyszerre, utasítások nélkül rájöjjünk. És újra és újra elrontjuk! Ha szerencsénk van, eljutunk arra a pontra, amikor rájövünk: "Nem tudom megtenni egy másik személlyel, amíg rendben nem lesz magamhoz érni."
Amikor az első könyvemet írtam, ami egy soha kiadatlan kézikönyv volt, a tantráról mint szexualitásról beszéltem, aztán rájöttem, hogy ki kell jelentenem, hogy a tantra több, mint szexualitás. Buddhista hátteremből tanultam a buddhizmus három iskolájáról: a hinajánáról, a mahájánáról és a vairajánáról. A vadzsrajána a tantrikus buddhizmus. Arról szól, hogy mindent befogadjunk. Amikor Osho írásait olvasod, azok az egész befogadásáról szólnak, különösen a szexualitásról.
A tanárommal, Rinpoche Tarthang Tulkuval és Billie Hobarttal ismerkedtem meg a meditációval. Billie több vizualizációs technikát tanított, míg Rinpoche Tarthang adta meg a meditáció alapjait. Mivel inkább kinesztetikus vagyok, mint vizuális, jobban szeretek a testemre hangolódni. Az általam kifejlesztett meditációs forma a masszázs. Amikor elkezdem a masszázst, becsukom az ajtót, és a mindennapi világ megáll. Csak bemegyek, és megcsinálom a masszázst. Érzékelés-alapú, ahogy Tarthang is tanította, és az energia jelen van. Ez egy kétszemélyes meditáció is.
Vannak, akik számára a szex elkerülés: számomra a kapzsiság. Vagy ha azonos neműek közötti szexről volt szó, számomra az elkerülés. Átmentem egy időszakon, amikor nem volt partnerem, és gyakran magányos voltam, vágytam szexuális partnerekre. Aztán eljutottam egy pontra, amikor intellektuálisan és érzelmileg is elmozdultam arra a szintre, hogy rendben van számomra, ha férfiakkal szexuálisan létesítek szexuális kapcsolatot. Ez tényleg rendben van?? Nem vonzódom hozzá, de nagyon is rendben van.
Egy nap, két héttel azután, hogy felismertem ezt, három különböző nő jött az ajtómhoz, kopogtak, és lefeküdtünk. Feladtam, hogy megpróbáljam bebizonyítani heteroszexuális vagyok. Sok férfi homofób, és folyamatosan próbálja bebizonyítani heteroszexuális mivoltát. Amikor igazán elfogadtam, hogy rendben van férfiakkal szexuális kapcsolatot létesíteni, még akkor is, ha én nem vagyok erre hajlamos, hirtelen nők kezdtek kopogtatni az ajtómon, szó szerint. Nem macsó értelemben mondom, egyszerűen így volt. Szóval, amikor elfogadtam a szexualitás minden lehetőségét, hirtelen beáradt. Nem azért, mert kapaszkodtam, hanem azért, mert nem álltam ellen. A tantra gondolata, hogy mindent elfogad vagy magáévá tesz, nagyon erőteljes fogalom számomra. Ez a szexualitáshoz való hozzáállásom egyik fő alapelve.
A tantra az energia ápolásának és a meditációnak egy módja. Megtanuljuk hasznosítani és átalakítani a szexuális energiát. Ezért olyan fontos a tantrikus szexualitás útja. Nem csak a fejben zajló dolgokról van szó, a tantra elismeri a testet és az érzékeket. Mégsem a hedonizmusról szól, hanem arról, hogy ezekben a tapasztalatokban rejlő energiát spirituális fejlődésre használjuk.
Ajánlott könyv:
A tantra lényege: Modern útmutató a szent szexualitáshoz
Kenneth R. Stubbs tollából.
A szerzőről
Kenneth R. Stubbs PhD otthagyta az akadémiai világot, és okleveles masszőr, valamint okleveles szexológus lett. Nagy hatással volt rá a tibeti buddhizmus, a taoista filozófia és az őslakos amerikai tanítások. Minden művének alaptémája az érzékiség és a szexualitás, nem pedig az, hogy az akadályok szerves részét képezik a spirituális felszabadulásnak. Részlet a Tantra The Magazine engedélyével. Ken elérhetősége: Secret Garden Publishing, 1352 Yukon Way, Ste 20, Novato, CA 94947.
