Az Egyesült Államokban arra kondicionálnak minket, hogy elkülönültek és teljesen függetlenek legyünk egymástól. Sokan közülünk nem éljük meg magunkat egy nagyobb közösség részeként – ehelyett úgy érezzük, hogy magunkért kell gondoskodnunk. Amikor problémáink vannak, dualista nézőpontot alkalmazunk, és másokat hibáztatunk.
Akár magunkat, akár másokat hibáztatunk, mindent tárgyiasítottunk és elkülönítettünk, megakadályozva, hogy a teljes képet lássuk. Amikor másokat hibáztatunk a problémáinkért, tehetetlen áldozatpozícióba taszítjuk magunkat, vagy önmagunkat hibáztatjuk, és alkalmatlannak érezzük magunkat a változásra. Nem tapasztaljuk meg azokat a kapcsolatokat, amelyekbe beágyazódtunk, sem azokat a többszörös dinamikákat, amelyek problémáinkat okozzák, vagy amelyek felhasználhatók a megoldásukra. Egyedül vagyunk, és igyekszünk megfelelni azoknak a fiktív képeknek, amelyek arról szólnak, hogyan kellene kinéznünk és milyennek kellene lennünk egy teljes élethez. Ehhez adjuk hozzá a televízióban, a videojátékokban és a filmekben átható erőszakot, és máris halálos keveréket kapunk.
Hogyan mérjük egy társadalom életminőségét?
A gyerekek folyamatosan emlékeztetnek minket az élet örömére. Egy kisgyermek felfedezéseinek látványa bárki arcára mosolyt csal. A gyermekkor a csínyekkel és játékkal, a varázslattal és a rejtéllyel teli időszak. Úgy hiszem, hogy egy társadalom életminőségét a gyermekek jóléte méri.
Tanúságtétel: az elmúlt tíz évben több öngyilkos haláleset történt az öt és huszonöt év közöttiek körében (körülbelül 50 000), mint az amerikai harci áldozatok száma a tízéves vietnami háborúban (47 355). Egy gyermek öngyilkosságának képe megrémíti a szívet, de valójában összhangban van azzal a tágabb kontextussal, amelyben történik. Az Egyesült Államok egészségügyi és humán szolgáltatásokért felelős minisztere ezt mondja: „Manapság országunkban a gyermekek és serdülők életére leselkedő legnagyobb fenyegetést nem a betegség, az éhezés vagy az elhagyatottság jelenti, hanem az erőszak szörnyű valósága.” Több gyermek hal meg emberölés következtében, mint öngyilkosság következtében. A családi élet nem fest jól – évente közel ötmillió partnerközi nemi erőszak és fizikai bántalmazás történik nők ellen intim partner által, és körülbelül hárommillió férfi ellen.
Ez az erőszak a magánéletünkben zajlik, egymás elől elrejtve, tágabb család vagy közösség nélkül, akikhez fordulhatnának. Más időkben és kultúrákban az emberek az idősebbekhez fordultak. Az Egyesült Államokban több mint másfélmillió idős ember él idősek otthonában. A bánatunkat nem hallják; a sebeinket nem látják. A jólétünkre leselkedő legnagyobb fenyegetést nem egy terrorista jelenti, aki a világ másik felén él, hanem az, amivé nap mint nap váltunk egymás számára. Valójában egy háborús övezetben élünk. Amikor az erőszakot a szigorú, kulturálisan előírt hallgatás magánélete rejti ("nem az én dolgom"), láthatatlanná válik. Nincs olyan hely, ahol a szív cselekedhetne, és elveszítjük a képességünket, hogy gondoskodjunk egymásról.
Gondoskodás: a szív természetes reflexe
A törődés a szív természetes reflexe. Amikor rászoruló embert látunk, spontán módon reagálunk. Súlyos katasztrófával szembesülve mindig támogatást kapunk. Tanúi lehetünk a 9. szeptember 11-i terrortámadás utáni reakciók hullámának. Az emberek felnőnek a helyzethez. Mindenki felajánlja a segítségét. Tapintható érzés van a levegőben, amikor az emberek látják, hogy sorsuk összefonódik. Mindent nagyobb kontextusban látnak, és az apróságok eltűnnek. Az emberek félreteszik az egyéni aggodalmaikat. A lélek nagylelkűsége tölti be a levegőt. Mindenki számít.
Egy ilyen légkörben az emberek ellazulnak és leengedik a vézetüket. Amikor mindenki tudja, hogy valahová tartozik – bármi is történjen –, akkor fellendülés jön létre. Az embereknek nem kell energiát pazarolniuk a helyük védelmére, szinergia jön létre, és egy barátságos, gondoskodó és együttműködő szellem járja át a helyzetet. Az emberek tudják, hogy számíthatnak egymásra.
Erős közösségek építése szeretetteljes kapcsolatokkal
Mi, emberek, eredendően társas lények vagyunk. Szükségünk van valahová tartozásra. Nincs olyan körülmény, amelyben jobban boldogulnánk, mint a szerető családban és közösségben. Úgy hiszem, hogy amikor megfosztanak minket természetes élőhelyünktől, megőrülünk.
Ha a 2001. szeptember 11-i események bármit is tanítottak nekünk, az az, hogy nem vagyunk elkülönülve és immunisak a világ többi részétől. Mi van, ha itt az Egyesült Államokban megtapasztaljuk azt, ami Argentínában történt, amikor a bankok bezárták az ajtókat és befagyasztották mindenki számláját? Kihez fordulnál a túlélésért? Ki fordulna hozzád? Ha erre nem tudunk "sok emberrel" válaszolni, akkor most kell elkezdenünk közösségeket építeni - olyan közösségeket, amelyeket szerető kapcsolatok szálai szőnek erősen. Ez a módja a belbiztonság elérésének.
Ahhoz, hogy közösséget építsünk, meg kell törnünk a csendet, és nyíltan el kell ismernünk, mi történik. Mivel nincs hová fordulnunk, évente több fiatal hal meg, mint ahány ember zuhant le az ikertornyokba. Ezen változtatnunk kell. Mindenki élete számít.
A túlélés kulcsa: Időt szánni egymásra
Amikor az erőszak, a kényszer és az irányítás energetikai mezőjében vagyunk, egyfajta területen találjuk magunkat; ha a közös gondoskodás légkörében vagyunk, egészen másban. A szeretet és a gondoskodás olyan energiamezőket teremt, amelyekben mindannyian szívesebben élnénk. Mi lenne, ha mindig egymásra támaszkodhatnánk? Arra vagyunk hivatottak, hogy közösséget alkossunk, kilépjünk az elszigeteltségből, és kapcsolatba lépjünk egymással ahelyett, hogy félnénk egymástól. Ez nemcsak a gyermekek életét menti meg, hanem a sajátunkat is. Azok az emberek, akik közösségben élnek, bensőséges kapcsolatokat ápolnak, és a közjót szolgálják, hosszabb ideig élnek, és hozzátehetem, hogy teljesebb életet élnek. Időt kell szánnunk egymásra - a túlélésünk múlik rajta.
A kérdés az, hogyan hozzunk létre olyan energiamezőket, amelyek mindannyiunkat felemelnek? Ez kihívást jelent a világ jelenlegi állapota miatt. Csakúgy, mint a fájdalom esetében, az első reakciónk az, hogy visszahúzódunk. A szívünk puha, érzékeny szerv; pajzsot vonunk magunk köré, hogy megvédjük magunkat. Nem osztjuk meg a sebezhetőségeinket. A probléma az, hogy éppen ez a megosztás nyitja meg a szívet. A béke több, mint a háború hiánya.
Az emberiségbe vetett hit fenntartása
Az elmúlt évtizedben számos olyan szervezettel konzultáltam, amelyek multikulturálissá és méltányosabbá kívánnak válni. Szorosan együttműködtem olyan ügynökségekkel, amelyek támogatást nyújtanak a családon belüli erőszak áldozatainak. Ez egy szívből jövő munka, amely egy nagy szükségletet elégít ki – ahogy azt a fenti statisztikákból is kitalálhatják. A kijózanító paradoxon az, hogy ezen a területen több bizalmatlansággal találkoztam a nők körében, mint bármely más környezetben.
Az egyik szervezetnél, amikor a kezdeti interjúkat készítettük, arra kértük az embereket, hogy írják le az ügynökség kultúráját. A nők olyan kifejezéseket használtak, mint „a Gestapo”, „eltűntetett emberek”, vagy „megrágják és kiköpik őket”. Ez nem a bántalmazott nők körülményeinek leírása volt, hanem az ügynökségen belüli viszonyok leírása. Úgy vélem, hogy hacsak nem vagyunk nagyon tudatosak, nap mint nap magunkra vesszük azokat az energiákat, amelyekben elmerülünk. Nehéz fenntartani az emberségbe vetett hitet, amikor csatáról csatára sebesülteket hozunk magunkkal. De pontosan ezt kell megtanulnunk.
Nyitott szívvel az embertelenséggel szemben
Ugyanilyen kihívást jelent nyitott szívvel tekinteni az embertelenségre. A tagadás arra késztet, hogy bezárkózzunk, eltávolodjunk és tompítsuk magunkat; elvágjuk magunkat a lét teljességétől. Az ellenkezője a gyógyulás ígéretét hordozza magában. Amit tennünk kell, az az, hogy olyan energiamezőket hozzunk létre, amelyek hiteles szerető energiával izzanak. A belső tanú nagy segítséget nyújt majd, mert a tágas tudatosságban egyszerre tudjuk elviselni a szenvedés hatalmasságát és nyitva tartani a szívünket. Akár közvetlenül tapasztalunk erőszakot az életünkben, akár nem, friss igazság légkört kell teremtenünk, amelyben kultúránk lélegezni tud.
Meditációk során időnként arra kérnek minket, hogy menjünk egy képzeletbeli helyre, ami békés és nyugodt. Az emberek általában egy gyönyörű természeti környezetben képzelik el magukat. A legtöbbünk számára, amikor egy békés helyet képzelünk el, nincsenek ott emberek. Itt az ideje, hogy ezt megfordítsuk; békét teremtsünk egymással. Képzeljünk el egy harsány békét -- annyira csábító, hogy az emberek arra inspirálódnak, hogy csatlakozzanak hozzá, ahelyett, hogy megkérdőjeleznék azt.
A közös sebezhetőség és egymás megbecsülésének pillanatainak megteremtése
Nem kell atomfizika ahhoz, hogy kitaláljuk, mit akarunk. Kérdezd meg magadtól, mely másokkal megosztott pillanatok dalra fakasztották a szívedet. Még ha ritkák is voltak, nem az a fontos, hogy hány ilyen pillanatod volt, vagy mennyi ideig tartottak, hanem az, hogy felidézd, milyen érzés volt akkoriban. Mi volt igaz a környezetben? Számomra jelen van a spontaneitás és az öröm. Interakcióinkban folyékony természet van, közös sebezhetőség és egymás megbecsülése. Ha mélyebben megvizsgáljuk, felfedezhetjük, milyen légkör tette ezt lehetővé, és arra összpontosítunk, ami az emberek között történt.
Ezeket a környezeteket szeretnénk létrehozni. Ezek a környezetek megtanítanak minket arra, hogyan szőjünk erős kapcsolatokat. Maga a folyamat közösséget teremt. A bajainkra adott megoldások nem privátak. Arra vagyunk hivatottak, hogy együtt cselekedjünk.
Mindannyian fel vagyunk vértezve azzal, amire szükségünk lesz: szívvel – nagy szívvel. Nem kell hozzá új technológia, de elkötelezettség, idő és türelem igen. A jutalom: teljesség, őszinte kapcsolatok önmagunkkal, családunkkal és közösségeinkkel – és megmentett életek.
Nagy szívek -- Erős közösségek
Amire összpontosítunk, azt kapjuk. Víziókra van szükségünk, amelyekből meríthetünk – olyanokra, amelyek megerősítik közös emberségünket, különben ugyanazokat a mintákat fogjuk reprodukálni. Mint minden belső tudatossággal végzett munkánál, itt is pozitív viszonyítási pontokat kell találni. Olyan kontextusokat hozhatunk létre, amelyek inspirálják a szívet. Ennek egyik módja, ha összejövetelt szervezünk azoknak, akik szeretnének történeteket megosztani arról, ami fontos nekik.
Azt javaslom, hogy hívj meg néhány barátot, a családodat, vagy akár néhány családot a környékről, hogy jöjjenek össze és osszák meg egymással a gondolataikat. A generációkon átívelő csoportok nagyszerűek. Az ideális létszám öt-hét fő lenne, bár ennél több is tökéletesen megfelel. Magyarázd el, hogy az összejövetel célja az, hogy együtt töltsük az időt, mélyebben megismerjük egymást, és értelmes kapcsolatokat alakítsunk ki. Azok számára, akik már meditáltak másokkal, bővítsék a gyakorlatukat a szívből jövő történetek megosztásával az alábbiak szerint.
Szívből jövő történetek megosztása és a szíveddel való hallgatás
Üljetek le egy körben – egy körben mindenki egyenlő, minden hang számít. Aztán menjetek körbe, és felváltva osszátok meg életetek pozitív pillanatait. Nem kell, hogy különösen mélyek legyenek, csak olyan pillanatok, amelyek mosolyt csaltak a szívetekre – rövid történetek vagy hosszúak. A történetek megnyitják a szívet. Osszátok meg azokat a pillanatokat, amelyek mosolyt csaltak a szívetekre a gyermekeitekkel vagy más szeretteitekkel kapcsolatban; meséljetek el történeteket valakiről az életetekben, akit példaképnek tartotok – valakiről, akinek nagy szíve van.
A történeteknek megvan a saját tempójuk, ezért ezek a történetek megosztásra valók, nem pedig a lényegre vagy a poénra való rátérésre. Ezeket a történeteket szívvel-lélekkel kell meghallgatni. Általában öt-tíz perc bőven elegendő mindenkinek. Vannak körök, ahol soha nem szakítanak félbe másokat, mások pedig inkább időnként olyan kérdéseket tesznek fel, amelyek további részleteket derítenek ki, tovább fokozva egymás történetét. Például kérdezzétek meg: „Milyen volt?”, „Milyen volt a légkör?”, „Szerintetek mit éreztek az emberek, ami miatt ilyenek voltak?” vagy „Milyen kapcsolat alakult ki az emberek között?”
Ne reagálj mások történeteire a saját véleményeddel vagy tapasztalataiddal. Figyelj – merülj el a történetekben, érezd őket a szívedben. Hagyd, hogy csak úgy lebegjenek a levegőben. Légy tanúja róluk. Tartsd a figyelmed középpontjában a mesélőt. A beszélgetések másfajta energiamezőt hoznak létre.
Mesélhetsz történeteket a kedvesség fogadásáról vagy felajánlásáról, a bátorságról, a megbékélésről vagy a szeretetről. Történeteket szeretnél, nem beszámolókat. Olyan időkről mesélj, amelyek a legjobban ábrázolják, mit jelent embernek lenni. Ezek a történetek mindenkinek felemelik a lelkét és pozitív mezőt építenek. Emellett nagyon is szükséges reményt is nyújtanak ezekben a veszélyes időkben.
Ha a csoport nagyobb, vagy a történetek hosszabbak, mint amennyibe az este belefér, oszd őket kisebb csoportokra, hogy mindenkinek legyen ideje elmesélni a teljes történetét. Ezután térjetek vissza egy teljes körként, és osszátok meg a ragyogó pillanatokat és az általuk keltett reményt. Az emberek felemelve érzik majd magukat, miután meghallották ezeket a történeteket. A terem sok pozitív vonatkoztatási ponttal telik meg.
A történetek után csináljatok egy Energia Kör gyakorlatot, amelyben mindannyian megkérdezhetitek, hogy milyen konkrét tulajdonságokat szeretnétek most az életetekben ápolni. Ez lehetővé teszi, hogy elkezdjétek megélni a kívánt változásokat. Mielőtt észrevennétek, ezek a változások megnyilvánulnak az életetekben, mind abban, hogy hogyan vagytok a világban, mind abban, hogy mi történik veletek. Amíg a Körben vagytok, ne feledjétek el energiát közvetíteni olyan emberek és helyek felé a bolygón, akiknek gyógyulásra van szükségük.
Új szívszokások kialakítása
Amikor ilyen történetekkel vesszük körül magunkat, azok egyfajta energiamezőt hoznak létre, amelyben új szívbeli szokásokat alakíthatunk ki. Ha így találkoztok egymással, mély kötelékek alakulnak ki közöttetek. Ezek azok a fajta kapcsolatok, amelyek elég erőssé válnak ahhoz, hogy bízzatok benne, hogy ott vagytok egymásnak, amikor nehézre fordulnak a dolgok. Az ilyen jellegű megosztással létrehozott energiamező tartós. Átvészeli a viharokat. Mélyen őszinte kommunikációra ösztönöz. Van tér arra, hogy megosszuk a sebezhetőségeinket, és teret ad a konfliktusok feldolgozására. Ezekben a helyzetekben együtt elmélkedhettek a nagyobb kérdésekről, amelyekkel mindannyian szembesülünk.
Az életigenlő energiamezőket kiépítő kontextusok megteremtése mellett úgy vélem, hogy szükséges alaposan megvizsgálni és elgondolkodni azokon a kulturális normákon is, amelyeket az Egyesült Államokban magától értetődőnek vehetünk. Az általunk követett szabályok, azaz a tetteink mögött meghúzódó értékek átgondolása megmutatja, hogy azok a kölcsönösség szellemében gyökereznek-e. A észrevétlen negatív hiedelmek olyan élményeket hoznak létre, amelyeket nem akarunk. Amikor ezek a hiedelmek a felszínre kerülnek, mentális nagytakarítást végezhetünk. A tudatossággal pedig megvonhatjuk tőlük az éltető erőt azzal, hogy egyszerűen nem cselekszünk aszerint.
A kiadó engedélyével újraközölve,
Sourcebooks, Inc. ©1984, 2003.
www.sourcebooks.com
Cikk forrás
Belülről kifelé haladva: Eszközök a változáshoz
Margo Adair által.
A gyakorlati meditáció klasszikus könyve, frissítve és átdolgozva. Az eredetileg 1984-ben megjelent Working Inside Out az egyik első könyv, amely pragmatikus meditációs technikákat hozott a nyugati embereknek. Most először a klasszikus meditációs könyvhöz egy speciálisan létrehozott, vezetett meditációkat tartalmazó audio CD is társul. Margo Adair megtanítja az olvasót olyan szimbólumok használatára, amelyek még a legnyugtalanabb és legelfoglaltabb emberek számára is elérhetővé teszik a meditációt.
A könyv több mint 45 vezetett meditációt tartalmaz, amelyek közül néhány a 72 perces hangos CD-n is megtalálható.
A szerzőről
Margo Adair, a Tools for Change alapítója és a szervezet társigazgatója Eszközök a változásért Intézet, élen jár a tudatosság, a politika és a spiritualitás közötti kapcsolatok kutatásában. Az Alkalmazott Meditáció kifejlesztőjeként 1975 óta politikai, pszichológiai és spirituális nézőpontokat sző össze a személyes, interperszonális és bolygószintű gyógyítás érdekében. Számos cikk társszerzője, köztük két füzet: A politika szubjektív oldala és A régi minták áttörése, új kötelékek szövése. Ez a munka rávilágít arra, hogy az asszimiláció követelményei miatt a közéletből kimaradt dolgok sajátosságai pontosan azok, amelyekre szükség van ahhoz, hogy megadják a kegyelmet és a kitartást a kor követelményeinek való megfeleléshez és az emberi létmódok visszaszerzéséhez. 2010-ben, barátai körében hunyt el.
