Ahhoz, hogy ne mutogassuk mások hibáit, dolgoznunk kell azon a mögöttes mentális szokásunkon, hogy ítélkezünk mások felett. Még ha nem is mondunk semmit nekik vagy róluk, amíg gondolatban lehúzunk valakit, valószínűleg ezt úgy fogjuk kifejezni, hogy lekezelő pillantást vetünk rá, figyelmen kívül hagyjuk egy társasági helyzetben, vagy a szemünket forgatjuk, amikor a neve felmerül egy beszélgetésben.

Az elménk tréningezése a pozitívumok keresésére

Mások megítélésének és kritizálásának ellentéte a jó tulajdonságaikra és kedvességükre való tekintet. Ez arról szól, hogy megtanítsuk elménket arra, hogy másokban a pozitívumokat lássuk, ne pedig azt, ami nem nyeri el a tetszésünket. Ez a gyakorlás teszi a különbséget aközött, hogy boldogok, nyitottak és szeretőek vagyunk, vagy depressziósak, elszigeteltek és keserűek.

Próbáljuk meg szokássá tenni magunkban, hogy észrevesszük másokban a szépet, a szeretetreméltót, a sebezhetőt, a bátorságot, a küzdőképességet, a reményt, a kedvességet és az inspirálót. Ha erre odafigyelünk, nem fogjuk eltúlozni a hibáikat. Az ebből fakadó örömteli hozzáállásunk és toleráns beszédünk gazdagítja a körülöttünk lévőket, és táplálja elégedettségünket, boldogságunkat és szeretetünket. Saját életünk minősége tehát attól függ, hogy hibát találunk-e a tapasztalatainkban, vagy meglátjuk-e a szépet bennük.

Hibakeresés: Elmulasztott lehetőség a szeretetre

Amikor mások hibáira koncentrálunk, elszalasztjuk a lehetőséget, hogy szeressük őket. Ahhoz, hogy pozitív irányba tereljük magunkat, szívmelengető értelmezésekkel kell táplálnunk magunkat, ahelyett, hogy mérgező gondolatokkal etetnénk magunkat.

Amikor hozzászoktunk ahhoz, hogy gondolatban mások hibáit keressük, hajlamosak vagyunk ezt magunkkal is megtenni. Ez ahhoz vezethet, hogy leértékeljük magunkat. Micsoda tragédia, ha figyelmen kívül hagyjuk életünk értékességét és lehetőségeit, valamint Buddha-potenciálunkat.

Így hát könnyedebbé kell válnunk, együttérzőnek kell lennünk önmagunkkal, és el kell fogadnunk magunkat olyannak, amilyenek ebben a pillanatban vagyunk, miközben egyidejűleg megpróbálunk jobb emberré válni a jövőben. Ez nem azt jelenti, hogy figyelmen kívül hagyjuk a hibáinkat, hanem azt, hogy nem lekicsinylőek vagyunk velük szemben. Értékeljük saját emberi mivoltunkat, és bíznunk kell a lehetőségeinkben és az eddig kifejlesztett szívmelengető tulajdonságainkban.

Pozitív tulajdonságok keresése ítélkezés helyett

Mik ezek a tulajdonságok? A képességünk, hogy meghallgatunk, mosolygunk, megbocsátunk, és apróságokban is segítünk. Manapság sokan szem elől tévesztik, mi az, ami igazán értékes személyes szinten, és ehelyett arra figyelnek, ami nyilvános elismerést hoz. Vissza kell térnünk a hétköznapi szépség értékeléséhez, és abba kell hagynunk a nagy teljesítményű, a kifinomult és a híres emberek iránti rajongásunkat.

Mindenki vágyik arra, hogy szeressék, hogy pozitív tulajdonságait észrevegyék és elismerjék, hogy törődnek vele és tisztelettel bánjanak vele. Senki sem szereti, ha megítélik, kritizálják és méltatlannak minősítik. A saját és mások szépségét látó mentális szokás ápolása boldogságot hoz nekünk és másoknak is; képessé tesz minket arra, hogy szeretetet érezzünk és szeretetet nyújtsunk másoknak. A hibákat kereső mentális szokás félretétele megakadályozza a saját és mások szenvedését. Ez a spirituális gyakorlat középpontjában áll, ezért mondja Őszentsége a Dalai Láma: "Az én vallásom a kedvesség."

Lehet, hogy még mindig látjuk a saját és mások tökéletlenségeit, de az elménk szelídebb, elfogadóbb és tágasabb. Az emberek nem törődnek annyira, ha látjuk a hibáikat, ha biztosak abban, hogy törődünk velük és értékeljük a bennük rejlő csodálatra méltó dolgokat.

Megértéssel és együttérzéssel beszélni

Mások hibáinak megemlítésének ellenszere a megértés és az együttérzés. Ez elengedhetetlen azok számára, akik spirituális gyakorlatot végeznek, és azok számára, akik harmóniában szeretnének élni másokkal. Az emberek jó tulajdonságainak kiemelése számukra és mások számára örömtelivé teszi saját elménket; elősegíti a környezet harmóniáját, és hasznos visszajelzéseket ad az embereknek.

Mások dicséretének a mindennapi életünk részévé és a Dharma gyakorlásunk szerves részévé kell válnia. Képzeljük el, milyen lenne az életünk, ha arra képeznénk elménket, hogy mások tehetségein és jó tulajdonságain időzzön. Sokkal boldogabbnak éreznénk magunkat, és ők is! Jobban kijönnénk másokkal, és a családunk, a munkahelyi környezetünk és az élethelyzetünk sokkal harmonikusabb lenne. Az ilyen pozitív cselekedetek magvait elültetjük gondolatainkban, megteremtve a harmonikus kapcsolatok és a siker okát spirituális és világi céljaink elérésében.

Egy érdekes kísérlet, hogy egy hónapon keresztül minden nap mondjunk valami kedveset valakinek vagy valakiről. Próbáld ki. Sokkal tudatosabbá tesz minket abban, hogy mit és miért mondunk. Arra ösztönöz, hogy megváltoztassuk a nézőpontunkat, hogy észrevegyük mások jó tulajdonságait. Ezáltal a kapcsolataink is óriási mértékben javulnak.

Néhány évvel ezelőtt ezt a feladatot adtam házi feladatként egy dharma órán, arra biztatva az embereket, hogy próbáljanak meg dicsérni még azokat is, akiket nem igazán kedvelnek. A következő héten megkérdeztem a diákokat, hogy sikerült nekik. Az egyik férfi azt mondta, hogy az első napon ki kellett találnia valamit, hogy pozitívan tudjon beszélni egy kollégájával. De utána a férfi sokkal kedvesebb volt vele, hogy könnyű volt meglátni a jó tulajdonságait és beszélni róluk!

A kiadó engedélyével újraközölve,
Snow Lion Kiadó. ©2004. www.snowlionpub.com.

Cikk forrás

Megszelídíteni az elmét
Thubten Chodron által.

A Thubten Chodron gyakorlati technikákat kínál, amelyek segítenek tágabb perspektívát nyerni a kapcsolatainkra, megszabadulni attól, hogy megszokott módon másokat hibáztassunk a problémáinkért, és megtanulni a helyszínen lenni, valamint felelősséget vállalni az életünkért. „Ez a könyv segít... békére és megelégedettségre lelni az együttérző Buddha tanításainak gyakorlati alkalmazásával. A tiszteletreméltó Thubten Chodron a mindennapi életben előforduló helyzetek széles skáláját választotta ki, és buddhista szemszögből, könnyen érthető szavakkal magyarázta el, hogyan kezeljük azokat.” -- Őszentsége a Dalai Láma

Információ/Megrendelés.

További könyvek ettől a szerzőtől.

A szerzőről

Bhikshuni Thubten Chodron, amerikai születésű tibeti buddhista apáca, 1975 óta tanul és gyakorolja a buddhizmust Indiában és Nepálban. A tiszteletreméltó Chodron világszerte utazik, tanít és meditációs elvonulásokat vezet, és Buddha tanításainak világos és gyakorlatias magyarázatairól ismert. Ő a szerzője a következő könyveknek: Buddhizmus kezdőknek, A haraggal való munkaés Nyitott szív, tiszta elmeLátogassa meg a weboldalát a következő címen: www.thubtenchodron.org.