Gyakran címkézzük az élet eseményeit jónak vagy rossznak, de a perspektíva mindent megváltoztat. Ami az egyik embernek árt, az a másiknak áldásos lehet. Azzal, hogy túllépünk a merev ítélkezésen és megtanulunk hallgatni a szívünkre, belső békére és harmóniára lelhetünk. Minden választás egy lehetőséggé válik a teljesebb életre, nem kőbe vésett szabályok szerint, hanem a jelen pillanat bölcsességére való ráhangolódás révén.

Ebben a cikkben

• Mi történik, ha az élet szélsőségekre szakad?
• Miért védjük mindenáron a „saját oldalunkat”?
• Hogyan változtathatja a nézőpont a problémát áldássá?
• Milyen szerepet játszik az ítélkezés és a bűntudat az életünkben?
• Vajon a belső békéhez vezető út a szívünkre hallgatásban található?

Jón és rosszon túl: Békére lelni a szélsőségek világában

Marie T. Russell, InnerSelf.com

Úgy tűnik, elérkeztünk a szélsőségek korához. Míg régen a köztes megoldások világában éltünk, most a szélsőséges vélemények, cselekedetek és hiedelmek világában élünk. Az emberek hozzáállása úgy tűnik, hogy valami vagy teljesen helyes, vagy teljesen helytelen, abszolút jó, vagy abszolút rossz – nincs köztes állapot.

Ennek következménye a nyílt kommunikáció felbomlása, a harmónia elvesztése, sőt még a jót kívánni másoknakEzekben a szélsőséges időkben úgy tűnik, kialakult bennünk az, amit én „futballcsapat-mentalitásnak” nevezek. A csapat, amelynek szurkolunk, nem tehet rosszat. Nem számít, hogy a játékosok csalnak, hazudnak, vagy feddhetetlenül viselkednek. Mivel a mi csapatunkban vannak, kérdés nélkül megvédjük őket.

És ez a gondolkodásmód messze túlmutat a sporton. Látjuk a politikában, a vallásban, az étkezésben, az oktatásban – talán az élet minden területén. Elértünk egy olyan pontot, ahol a kimondatlan szabály az, hogy „nekem igazam van, neked pedig nincs”. És ami még rosszabb, sokan nem vagyunk hajlandóak figyelembe venni annak a lehetőségét, hogy a mi nézőpontunkban hibák lehetnek, és hogy a másik ember nézőpontja is értékes lehet.

Az élet azonban folyamatosan emlékeztet minket arra, hogy minden történetnek két oldala van. Ami az egyik szemszögből szörnyűnek tűnik, az a másikból áldás lehet. Egy régi kínai példabeszéd jól szemlélteti ezt:

Egy gazda lova elszökött. A szomszédai felkiáltottak: „Ó, ez szörnyű!” A gazda így felelt: „Talán.” Másnap a ló több vadlóval tért vissza. „Milyen csodálatos!” – mondták a szomszédok. A gazda vállat vont: „Talán.” A gazda fia megpróbált felülni az egyik vadlóra, elesett és eltörte a lábát. „Milyen szörnyű!” – mondták a szomszédok. A gazda ismét azt mondta: „Talán.” Napokkal később katonák jöttek, hogy fiatal férfiakat toborozzanak a hadseregbe, de a gazda fiát megkímélték a törött lába miatt. „Milyen szerencsés!” – mondták a szomszédok. A gazda egyszerűen csak annyit válaszolt: „Talán.”

Minden látszólagos áldás vagy szerencsétlenség egy másik váratlan következményhez vezetett. A bölcs gazda soha nem vetette bele magát abba, hogy az eseményeket jónak vagy rossznak minősítse.

Egyetlen választás, egyszer s mindenkorra?

Emberekként hajlamosak vagyunk szabályokat és előírásokat alkotni magunknak, amelyek előírják a viselkedésünket. Aztán azt hisszük, hogy életünk végéig ezeket az előírásokat kell követnünk. Már gyerekként is megkérdezik tőlünk: mi szeretnél lenni, ha nagy leszel? Ez a kérdés azt feltételezi vagy sugallja, hogy hozol egy döntést, és ahhoz életed végéig ragaszkodsz.

Mégis, mi minden nap változunk. Az élet minden nap változik. Akkor miért ne változna az, ami jó nekünk, minden nap attól függően, hogy kik vagyunk abban a pillanatban, hol vagyunk, és mit csinálunk?

Tehát ahelyett, hogy merev szabályokat állítanánk fel magunknak, bölcsebb hallgatni, figyelni és a pillanat energiájával haladni. Minden pillanatnak megvannak a saját szükségletei, a saját iránya. Amikor ráhangolódunk a szívünkre, a belső bölcsességünkre, meg tudjuk különböztetni a "legjobb" utat az adott pillanatban és az adott helyzetben.

Ez a késztetés, hogy az életet állandó, helyes és helytelen kategóriákra osszák, egyidős magával az emberiséggel. A bibliai mitológia szerint Éva úgynevezett „hibája” az volt, hogy evett a jó és rossz tudásának fájáról. Ettől a pillanattól kezdve az emberi elme elkezdte az életet helyes és helytelen, jó és rossz kategóriákba sorolni.

A történelem során egész kultúrák semmisültek meg, mert életmódjukat a hatalmon lévők „rossznak” vagy akár gonosznak ítélték. Háborúk dúltak, családok szakadtak szét, és a szomszédok ellenségekké váltak ezek az ítéletek miatt. Különösen a vallás táplálta a nyomorúságot azzal, hogy az egyik utat jónak, a másikat pedig rossznak tartotta. És ma a politika vált ezeknek a megosztottságoknak egy másik színterévé.

Daniel Quinn a könyvében Ishmael, írta: „Bármit, amit igazolni tudok, az jó, és amit nem igazolni tudok, az rossz.” Ez az egyszerű megfigyelés kijózanító tükör: ítéleteink általában többet mondanak a preferenciáinkról, mint bármilyen abszolút igazságról. Ezért olyan fontos, hogy tetteinket ne az elménkben, hanem a szívünkben mérlegeljük. Az elme racionalizálni fog, és mindig talál okot a káros dolog megtételére, ha úgy gondolja, hogy az személyes hasznára válik az egónak, míg a szív a „ne árts” aranyszabályához ragaszkodik.

Jó vagy rossz?

Sok körülöttünk zajló dologgal kapcsolatban felmerülhet bennünk a kérdés: vajon jók vagy rosszak? Egy egyszerű példával illusztrálva: képzeljük el, hogy egy finom papírszobrot viszünk hazafelé, amikor elkezd esni az eső. Számunkra az eső katasztrofális. De a közelben egy gazda termését, amelyet az aszály kiszárított, ugyanaz az eső menti meg. Ami elpusztítja az alkotásunkat, az adja neki az életet.

A tanulság egyszerű, mégis mélyreható: ami jó az egyiknek, az rossz lehet a másiknak. És amikor megpróbáljuk mindenkire ráerőltetni a saját ítéleteinket és véleményünket, az hamarosan félreértésekhez, diszharmóniához és konfliktusokhoz vezet.

Még magunkat is gyötörjük ezzel a szokással. Sokunkat már kiskorunktól fogva arra tanítottak, hogy „bűnösnek születtünk”, eredendően rossznak. Beleképeztünk egy bírót és esküdtszéket, amely elítél minket a hibáinkért, bűntudat, szégyen vagy önvád csapdájába ejtve minket. Saját viselkedésünket jónak vagy rossznak minősítjük, majd ennek megfelelően büntetjük magunkat. Nem csoda, hogy oly sokan élnek csendes nyomorúságban vagy fortyogó dühben.

Kik vagyunk mi, hogy ítélkezzünk?

Nem éltük egy másik ember életét, nem jártuk végig az útját, és nem cipeltük a terheit. Még ha jól is ismerünk valakit, nem tudjuk igazán összemérni a döntéseit a saját tapasztalatainkkal. Legjobb esetben is csak önmagunkat tudjuk értékelni. És még akkor is óvatosnak kell lennünk: sok hiedelmünket egyszerűen a szülők, a tanárok vagy a társadalom örökítette tovább. Ezek kölcsönvett ítéletek, nem pedig mélyrehatóan megvizsgált igazságok.

Talán a harmónia kulcsa – mind a belső, mind a külső harmóniához – az, hogy nyitottak legyünk egy helyzet minden dimenziójára. Amikor megnyitjuk szívünket és elménket korlátozott látókörünkön túlra, elkezdjük megpillantani a nagyobb képet. Az élet olyan, mint egy hatalmas kirakós. Minden ember egy darab – más, szabálytalan, néha zavaros –, de minden darab szükséges az egész kiegészítéséhez. Ha minden darab ugyanolyan lenne, egyáltalán nem lenne kép.

Tehát ahelyett, hogy ítélkeznénk mások felett, adjunk nekik teret, hogy megélhessék az életük tanulságait, ahogyan mi is a sajátjainkat éljük. Vannak, akik az „élet iskolájában” szorgalmasan tanulnak, mások ellenállnak vagy bajt okoznak, de mindannyian megteszik a magukét. A mi szerepünk nem az, hogy megmondjuk, kinek van igaza vagy kinek nincs, hanem az, hogy a saját utunkra összpontosítsunk. Belső iránytűnk – a szívünk, a lelkiismeretünk – a legjobb útmutató a következő lépéshez. Ha egy választás békét hoz nekünk, akkor az összhangban van. Ha nyugtalanná vagy bűntudatossá tesz minket, talán itt az ideje, hogy másképp döntsünk.

Nincsenek jó és rossz dolgok?

Ez azt jelenti, hogy egyes döntések eredendően jók, mások pedig rosszak? Nem egészen. Attól függ, milyen életet szeretnénk teremteni. A zűrzavart és az önvádat részesítjük előnyben, vagy a belső békét? A válasz abban rejlik, hogy odafigyelünk a belső hangunkra.

Végső soron az ítéleteink, tetteink és döntéseink csak a saját létállapotunkat formálják. Nem mi dönthetjük el, hogy mi a jó másnak. Csak a jobb természetünk angyalaihoz igazodhatunk – és bízhatunk abban, hogy a szívünkből fakadó élettel egy kicsit több békét és harmóniát szövhetünk az élet nagy kirakósába.

A szerzőről

Marie T. Russell a cég alapítója InnerSelf Magazin (alapítva 1985-ben). Emellett 1992 és 1995 között ő készítette és vezette a dél-floridai rádió heti műsorát, az Inner Power-t, amely olyan témákra összpontosított, mint az önbecsülés, a személyes fejlődés és a jóllét. Cikkei az átalakulásról és a saját belső öröm- és kreativitásforrásunkkal való újrakapcsolatról szólnak.

Creative Commons 3.0 licenc: Ez a cikk a Creative Commons Nevezd meg! – Így add tovább! 4.0 Licenc feltételeinek megfelelően felhasználható. A szerző megjelöléseMarie T. Russell, InnerSelf.com. Link vissza a cikkhez: Ez a cikk eredetileg megjelent InnerSelf.com

Kapcsolódó könyv:

Izmael: Az elme és a szellem kalandja
Daniel Quinn által.

Az egyik legkedveltebb és legkelendőbb spirituális kalandregény, amelyet valaha is kiadtak, Ishmael szenvedélyes rajongótáborra tett szert mind az olvasók, mind a kritikusok körében. 

TANÁR TANÍTVÁNYT KERES. Őszinte vágy kell a világ megmentésére. Jelentkezzen személyesen.

„Csak egy háromsoros hirdetés volt a személyes rovatban, de elindította életem kalandját.” Így kezdődik egy teljesen egyedi és lebilincselő regény. Ishmael, amely elnyerte a Turner Tomorrow Fellowship ösztöndíjat a globális problémákra pozitív megoldásokat kínáló legjobb szépirodalmi műért, Daniel Quinn az emberiség eredetét és a természettel való kapcsolatát elemzi, választ keresve erre a kihívást jelentő kérdésre: Hogyan menthetjük meg a világot önmagunktól?

Kattintson ide további információkért és/vagy a könyv megrendeléséhez. Hangoskönyvként, Kindle kiadásban és könyvtári kötéssel is kapható.  Ez a különleges, huszonötödik évfordulós kiadás a szerző új előszavát és utószavát, valamint egy részletet tartalmaz a Az én Izmaelem.

Cikk összefoglaló 
A jó és a rossz sosem abszolút. Azzal, hogy lazítunk az ítélkezésen és a szívünkre hallgatunk, közelebb kerülünk a harmóniához és a belső békéhez. Minden döntésünk egy meghívás arra, hogy együttérzéssel éljünk, felismerve, hogy az élet kirakósának csak akkor van értelme, ha minden darab – bármennyire is különbözőek – összeillik.

#JóÉsRossz #BelsőBéke #Ítélet #Harmónia #SzívBölcsesség #ÉletDöntések #Önismeret #TudatosÉlet #BelsőBéke #ÍtéletenTúl