Vannak, akik szerint a karma a hibáztatásról és a büntetésről szól. Ez nekem régimódi vallásnak hangzik – a módszerek és a félelemre épülő stratégiák, amelyek az egyszerű elmék és az egyszerű szívek irányítására szolgálnak. A karma nem ilyen.

Nem hiszek a bosszúálló karmában, a világegyetemben, Istenben vagy bármilyen felsőbb hatalomban. Számomra ez nem logikus, és nem következik semmiből, amit a valóság természetéről tanultam.

Egyrészt soha nem találkoztam még olyan bosszúálló emberrel, aki bölcs és együttérző lenne, vagy mélyen boldog lenne. Az emberek rossz cselekedetei a traumákból, negatív bevésődésekből és más időkből származó mintákból eredő fiziológiai rendellenességekre vezethetők vissza.

Ha a világegyetem vagy Isten a szülőnk, akkor miért hibáztatna engem egy hibáért vagy félreértésért? Amikor a fiam hároméves volt, és eltört valamit, vagy bunkónak nevezett, nem bélyegeztem meg gonosznak. Egyszerűen csak arra emlékeztem, hogy még csak hároméves, és még nem jött rá az egészre, nem vettem észre, ha fáradt, éhes vagy nem ért valamit, és mindent megtettem, hogy szeressem.

Semmiben sem különbözünk a háromévesemtől. Mindig, minden pillanatban a tőlünk telhető legjobbat tesszük, még akkor is, ha ez nagyon nehezen hihető.

A karma bünteti a hibázást?

Miért büntetne minket a karma vagy bármely más erő a világegyetemben egy hibáért? Az egész teremtés már régen eltűnt volna, ha ez így lenne.

Azt hiszem, a karmáról a legjobban a szeretettel lehet beszélni. Ebben a tekintetben nem a dolgok szeretetére vagy arra a szeretetre gondolok, ami többé-kevésbé lehet szeretet. A végtelen szeretetről beszélek – a non-dualitás értelmében vett szeretetről, ami messze túlmutat a leírás határain, bár azt hiszem, itt pont erre törekszünk. Ebben az értelemben a szeretet a tiszta tudatosság mezeje; maga az élet mindenben.

Lehet, hogy rosszat teszünk a „szerelem” szóval. Végül is ez egy olyan szó, amelyet annyiszor használtak és helytelenül használtak minden elképzelhető dologra és alkalomra. De ez a helyzet a szerelemmel – nincs olyan hely, ahová ne mehetne, és nincs olyan dolog, ahol ne lenne az. Nem számít, mennyit használjuk, az akkor is szeretet.

A szeretet biztosan nem bosszúálló, nem féltékeny, nem hiú vagy akaratlan. Csak a szeretet hiányának illúziója tartja fenn ezeket az elkülönülési attitűdöket.

Hogyan működik a szerelem (karma)?

Hogyan működik tehát a szeretet (karma)? Csak az egységet és az egyensúlyt keresi. Semmi sem állhat az útjába. Mivel a szeretet az időn és téren túli minden dolog közötti átható kapcsolat, érzékeli a feszültséget és az elszakadást, és mindig meg tudja mondani, mikor vagyunk rossz úton, mint a tudatosság egy megoldópontja.

Egyetlen célja, hogy visszaébresszen minket – először az egység érzékelésére, majd az egyesülésen túli közvetlen megtapasztalásra. A leggyengédebb módon bök meg minket. Ha elmulasztjuk a szerelem első pillantását, számíthatunk rá, hogy kitart.

Biztosíthatjuk, hogy a szerelem/karma addig fog kitartani, amíg végül fel nem keltik a figyelmünket. Néha ez azt jelenti, hogy beütjük a lábujjunkat, mert dühösek vagy idegesek vagyunk, és nem figyelünk oda, néha pedig azt, hogy rákot kapunk, vagy elüt minket egy kamion, miközben gumit próbálunk cserélni a 101-es autópályán.

Ismétlem, ez az erő nem lehet itt azért, hogy megbüntessen minket a tudás hiányáért. Ez csak szeretet, olyan mértékű törődés, hogy az átmeneti kellemetlenség vagy akár a testünk elvesztésének gondolata semmi ahhoz képest, mintha elszakadnánk az időtlen mindenségtől. A büntetés csak elkülönülést teremt, nem pedig a változáshoz vagy a gyógyuláshoz szükséges tisztaságot. Ebben az értelemben a szeretet/karma semleges – csak egyensúlyra törekszik.

Mindig is úgy értettem a karmát, mint egy gitárhúrt, amely fokozatosan elengedi a pengést, lassan megnyugszik, megújult egyensúlyt keres a csendben, mégis mindig készen áll arra, hogy együtt játsszon Coltrane-nel, vagy magától dúdolja egy üstökös dallamát.

Hogyan létezhet „rossz karma”?

A dolgok hatalmas léptékében csak a karma ébred fel. Valahol a leggyengédebb és a legkeményebb szeretet között működik. Bármire van szükségünk, bármire képesek vagyunk. Nem is olyan rossz!

A karma a teremtés szeretete, amely a nyáját gondozza.

Ó, és még valami: Mi a helyzet a jó karma felhalmozásával szolgálat vagy spirituális gyakorlat révén? Olvasd el ezt a történetet, és döntsd el magad.

A pozitív cselekedetek növelik a jó karmát, még az E. coli esetében is.

Nemrég hallottam egy Japánban végzett kutatásról, amelyet Hiroshi Motoyama, a világhírű sintoista misztikus és tudós végez. Laboratóriumában a távgyógyítás hatásait vizsgálta hővel szándékosan károsított E. coli baktériumokon. Volt egy törzs, amely egyszerűen nem reagált a gyógyításra.

Valamikor a kísérletek közepén az egyik laborasszisztensének támadt egy ötlete. Felhívtak egy helyi jótékonysági szervezetet, és pénzt adományoztak az adott baktériumtörzs nevében. Attól a pillanattól kezdve a kutatás számított eredményei nagyon konkrét javulást mutattak az E. coli gyógyulásában. A laboratóriumi magyarázat az volt, hogy a baktérium nevében végzett pozitív cselekvések növelik annak jó karmáját.

Miközben ezt írtam, eszembe jutott, hogy talán ehelyett pozitív energiát adott a kutatók karmikus áramlatához. Bármelyik verziót is választod, a jó cselekedetek és szándék = jó!

Mély boldogság belső gyakorlata: Megnyitás a karmának

Amikor nehéz helyzettel, visszatérő problémával vagy a terveid hirtelen megváltoztatásával szembesülsz, tedd fel magadnak ezt a kérdést:

Ha ez arról szól, hogy a világegyetem – amelynek bensőségesen része vagyok – szeret és felébreszt, akkor mi értelme van annak, ami velem történik?

Mit hagytam ki?
Mit kell megtanulnom?
Mi az áldás?
Merülj el a csendben,
     jöjjön a válasz
     hagyjuk feloldódni...
     újra és újra és újra...

©2012 Peter Fairfield. Minden jog fenntartva.
Újranyomva a kiadó, a Weiser Books engedélyével.
a Red Wheel/Weiser, LLC lenyomata.  www.redwheelweiser.com

Ez a cikk a könyv engedélyével készült:

Mély boldogság: Hogyan juthatsz el oda, és hogyan találhatod meg mindig a visszautat
Peter Fairfield által.

Peter Fairfield spirituális és transzformatív gyógyító eszközöket és gyakorlatokat kínál a mindennapi boldogság eléréséhez. Több mint 40 évnyi gyógyító, kutató és személyes tapasztalatot sűrít ebbe a mélyreható és gyakorlatias kötetbe. Ez egy lenyűgöző és provokatív pillantás a biológiai, kvantum és szakrális valóságunk legmélyebb működésére, arra, akik vagyunk. Peter bemutatja, hogyan merülhet bárki a mindennapi élet megszokott zaja alá, hogy mély és átfogó boldogságot tapasztaljon.

Kattintson további információkért, vagy rendelje meg ezt a könyvet az Amazonon.

A szerzőről

Peter Fairfield meditációt, csikungot, kínai orvoslást, akupunktúrát, kelet/nyugati neuroenergetikai fiziológiát, német homeopátiát és más transzformatív rendszereket tanított. Spirituális és gyógyító rendszereket tanult Nepálban, Tibetben, Indiában, Thaiföldön és Kínában, és számos nagy tibeti lámával és jógival dolgozott együtt Nepálban és Ázsiában. Akupunktőrként dolgozott az Esalen Intézetben, akupunktúrás iskolát alapított, akupunktúrát tanított a bhutáni király orvosának, és turnézott a Pink Floyddal és más hírességekkel. Egy időben biofeedback terapeuta is volt az UCLA-n. Látogassa meg online a következő címen: www.peterfairfield.com