észrevettem, hogy minden probléma gyökere a családfában keresendő. Egy személy nehézségeinek vizsgálata annyit tesz, mint belépni családja pszichológiai légkörébe. Megjelenik rajtunk a pszichomentális családjaink univerzuma. Jellemzőik vagyunk, de őrült ötleteik, negatív érzéseik, gátolt vágyaik és romboló tetteik is jellemzik.

Az apa és az anya minden fantomját kivetíti a várt csecsemőre. Látni akarják tőle azt, amit ők maguk nem tudnának megtapasztalni vagy elérni. Így feltételezünk egy olyan személyiséget, amely nem a sajátunk, hanem érzelmi környezetünk egy vagy több tagjától származik. Családba születni, mondhatni, birtoklás.

A szülők betegségei és neurózisai által befolyásolt magzat

Az emberi vemhesség szinte soha nem zajlik egészségesen, mivel a magzatot a szülők betegségei és neurózisai befolyásolják. Egy bizonyos idő elteltével már az is elég volt, ha láttam egy klienst mozogni és hallottam néhány kimondott mondatot, hogy felismerjem, hogyan született. (Aki mindent gyorsan akar csinálni, az percek alatt született, mintha sürgősen. Aki egy problémával szembesülve az utolsó pillanatig vár a megoldásával, külső segítséget kérve, az csipesszel született. Aki nehezen tud dönteni, az császármetszéssel született.)

Rájöttem, hogy a születésünk módja, ami gyakran nem a helyes, megváltoztatja az egész életünk menetét. Ezek a rossz szülések pedig szüleink érzelmi problémáinak az eredményei a saját szüleikkel. A kár generációról generációra öröklődik: a megszállottak birtoklókká válnak, kivetítve a gyermekeikre azt, ami rájuk vetült, hacsak nem történik meg a tudatosság olyan mértékű emelkedése, amely megtöri az ördögi kört.

Nem szabad félnünk attól, hogy mélyen felfedezzük önmagunkat, hogy szembenézzünk lényünk hibás részével, a kudarc borzalmával, és leromboljuk a genealógiai akadályt, amely gátként emelkedik elénk, és eltorlaszolja az élet dagályát és apadását. Ebben a gátban találjuk meg apáink és anyáink, nagyszüleink és dédszüleink keserű pszichológiai üledékét. Meg kell tanulnunk abbahagyni a családfával való azonosulást, és meg kell értenünk, hogy az nem a múltban van: éppen ellenkezőleg, él, jelen van mindannyiunkban.

Minden alkalommal, amikor olyan problémával szembesülünk, amely számunkra egyéninek tűnik, az egész család érintett. Abban a pillanatban, amikor tudatosul bennünk, így vagy úgy, a család elkezd fejlődni – nemcsak az élő tagok, hanem a halottak is. A múlt nincs kőbe vésve. A mi nézőpontunk szerint változik. Másképp értelmezzük az őseinket, akiket szörnyű bűnösnek tartunk mentalitásunk megváltoztatásában. Miután megbocsátunk nekik, tisztelnünk kell őket, vagyis ismernünk, elemeznünk, feloldanunk, átalakítanunk, megköszönnünk nekik, szeretnünk kell őket, és végül meglátnunk a „Buddhát” mindegyikükben.

Mindent, amit lelkileg elértünk, bármelyik rokonunk elérhetett volna. A felelősség óriási. Minden bukás az egész családot, beleértve a jövőbeli gyermekeket is, három-négy generációra magával rántja. A gyerekek nem úgy érzékelik az időt, mint a felnőttek. Ami egy felnőtt számára egy órának tűnik, a gyerekek úgy élik meg, mintha hónapokig tartana, és ez egész életükre nyomot hagy bennük.

A gyermekkorunkban elszenvedett bántalmazások újratermelődése

Felnőttként hajlamosak vagyunk reprodukálni a gyermekkorunkban elszenvedett bántalmazásokat, akár másokon, akár önmagunkon. Ha tegnap kínoztak, akkor ma is kínzom magam, a saját kínzómmá válva. Sokat beszélnek a gyermekkorban elszenvedett szexuális bántalmazásokról, de hajlamosak vagyunk figyelmen kívül hagyni az intellektuális bántalmazásokat, amelyek őrült gondolatokkal itatják át a gyermek elméjét, mint például a perverz előítéletek és a rasszizmus; az érzelmi bántalmazásokat, amelyek magukban foglalják a szeretet megvonását, a megvetést, a szarkazmust, a verbális agressziót; az anyagi bántalmazásokat, mint a térhiány, a terület bántalmazó változtatása, a ruházat hiánya és a nem megfelelő táplálkozás.

Vannak a lény visszaélései is, amelyek magukban foglalhatják, hogy nem kapnak lehetőséget valódi személyiségük kibontakoztatására, az életüket a családtörténetük függvényében tervezik meg; idegen sorsra kényszerítik, nem látják olyannak, amilyen, valaki más tükörképévé teszik, másoknak kívánják lenni, fiúként születnek olyan szülőkhöz, akik lányt akartak, vagy fordítva; nem engedik meg, hogy azt lássák, amit látni akarnak; nem engedik meg, hogy bizonyos dolgokat meghallgassanak; nem engedik meg, hogy kifejezzék magukat; vagy olyan oktatásban részesülnek, amely korlátok beültetését jelenti. Ami a szexuális bántalmazást illeti, a lista hosszú, olyan hosszú, mint a vádak listája: „Kötelezettségből házasodtam, mert anyád terhes volt veled; teher voltál számunkra; miattad hagytam ott a karrieremet; önző vagy, hogy a saját életedet akarod élni; elárultál minket; hagytad, hogy felülmúlj minket, és elérd azt, amit mi nem tudtunk.”

Mikor kezdődött mindez?

Gyakran látok embereket, akiket az első világháborúig visszanyúló problémák terhelnek, mivel a dédapjuk mérgező gázok okozta tüdőbetegséggel tért vissza a frontról, ami érzelmi zavarokat, önmegvalósítási képtelenséget és erkölcsi leértékelődést okozott neki. És amikor az apa gyenge vagy hiányzik, az anya dominánssá, tolakodóvá válik, és már nem anya. Az apa hiánya magával hozza az anya hiányát. A gyerekek simogatási szomjúsággal nőnek fel, ami elfojtott haraggá alakul, amely generációkon átível. Az érintés hiánya a gyermek által elszenvedett legnagyobb bántalmazás.

Mindez a szemét hatással van ránk, még ha nem is tudatos. A szüleink és nagynénéink, nagybátyáink közötti kapcsolatok ránk is átszivárognak. Jaime például gyűlölte Benjamínt, az öccsét. Én Jaime kisebbik gyermeke voltam. Egy képernyővé váltam, amelyre a testvére kivetült. Ez lehetővé tette számára, hogy kiengedje ellenem a palackozott gyűlöletét. Még ha semmit sem tudunk sem nemi erőszakokról, abortuszokról, öngyilkosságokról, szégyenteljes eseményekről, bebörtönzött rokonokról, nemi betegségekről, alkoholizmusról, drogfüggőségről, prostitúcióról vagy számtalan más családunkban lévő titokról, akkor is szenvedünk mindeztől, és néha megismételjük.

A családfa élőlényként viselkedik

A fa, minden ágával együtt, individuumként, élőlényként viselkedik. Problémáinak tanulmányozását „pszichogenealógiának” neveztem el. Néhány terapeuta, aki genealógiai vizsgálatokat végzett, matematikai képletekre akarta redukálni, de a fa nem zárható racionális ketrecbe; a tudatalatti nem tudományos, hanem művészi. A családok tanulmányozását másképp kell végezni.

Egy geometriai test, amelynek részei közötti kapcsolatok teljesen ismertek, nem módosítható. Egy szerves testben, amelynek kapcsolatai titokzatosak, hozzáadhatunk vagy eltávolíthatunk egy részt, de lényegében az marad, ami. A családfa belső kapcsolatai titokzatosak. Ahhoz, hogy megértsük őket, úgy kell belépnünk a fába, mintha álomban lennénk, tehát nem értelmezni kell, hanem megtapasztalni.

A páciensnek meg kell békélnie a tudatalattijával, nem függetlenedve tőle, hanem szövetségessé téve azt. Ha megtanuljuk a nyelvét, akkor a magunk szolgálatába állíthatjuk. Ha a bennünk élő család, amely gyermekkori emlékekben gyökerezik, a tudatalattink alapja, akkor minden rokonunkat archetípusként kell fejlesztenünk. A tudatosságunk szintjét neki kell tulajdonítanunk, fel kell magasztalnunk, el kell képzelnünk, amint eléri legmagasabb potenciálját. Mindent, amit neki adunk, magunknak adunk. Amikor megtagadjuk, önmagunkat tagadjuk meg.

Mi vagyunk a gyümölcs, amely értéket ad családfánknak

Ami a mérgező embereket illeti, át kell alakítanunk őket azzal, hogy ezt mondjuk: „Ezt tették velem, ezt éreztem, ezt okozza bennem a bántalmazás ma, ezt a jóvátételt kívánom.” Aztán, továbbra is önmagunkban, el kell juttatnunk minden rokonunkat és ősünket a beteljesülésükhöz.

Egy zen mester egyszer azt mondta: „Buddha természete a kutyában is ott van.” Ez azt jelenti, hogy el kell képzelnünk családunk minden tagjának tökéletességét. Vajon valakinek tele van keserűséggel a szíve, előítéletek homályosítják az agyát, erkölcsi visszaélések miatt deviáns szexualitása van? Mint egy pásztor a juhaival, nekünk is a jó útra kell vezetnünk őket, megtisztítva őket mérgező szükségleteiktől, vágyaiktól, érzelmeiktől és gondolataiktól.

Egy fát a gyümölcsei alapján ítélnek meg, tehát ha a gyümölcs keserű, a fát, amelyről származik, még ha fenséges is, rossznak tekintik. Ha a gyümölcs édes, a görbe fát, amelyről származik, jónak tekintik. Családunk – múlt, jelen és jövő – a fa. Mi vagyunk a gyümölcs, amely értéket ad neki.

A kiadó, a Park Street Press engedélyével újraközölve.
az Inner Traditions Inc. lenyomata. www.innertraditions.com
©2001 Alejandro Jodorowsky. Angol fordítás ©2014.

Cikk Forrás:

A valóság tánca: Pszichomágikus önéletrajz
Alejandro Jodorowsky tollából.

Kattints ide további információkért, vagy rendeld meg a könyvet az Amazonon.

A szerzőről

Alejandro Jodorowsky drámaíró, filmrendező, zeneszerző, mimus, pszichoterapeuta és a ... című könyvek szerzője. sok könyv A spiritualitásról és a tarotról, valamint több mint harminc képregényről és grafikus regényről írt. Számos filmet rendezett, többek között A szivárványtolvaj és a kultikus klasszikusok A vakond és a A Szent HegyLátogassa meg a Facebook oldalát a következő címen: https://www.facebook.com/alejandrojodorowsky

Nézzen meg egy videót (francia nyelven, angol felirattal): Tudatunk felébresztése, írta Alejandro Jodorowsky