Kép Gerd Altmann

A jóga hagyományon belül a tantrát a megvilágosodás leggyorsabb útjának tekintik. A keleti legenda szerint egy átlagos emberi léleknek 100,000 XNUMX élettartamra van szüksége a megvilágosodás eléréséhez, de a tantrával bárki, aki valóban elkötelezte magát ezen az úton, akár egy élet alatt is megvilágosodhat.

Hamarosan rájöttem, miért igaz ez. Ez a rendelkezésünkre álló energia mennyiségével függ össze.

A tantra során képesek vagyunk felhasználni mind saját, mind partnerünk energiáját. A teljes megtermelt energia sokkal nagyobb, mint a részek összege. Az energia ösztönzi a változást. Minél több energiánk van, annál gyorsabb a változás sebessége. Amikor két ember energiáját egy közös cél felé ötvözzük, a lelki fejlődés exponenciális sebességgel gyorsul fel.

A tantrikus partnered tanároddá válik

Isten sok tanulója elismer egy tanárt, aki inspirációiként szolgál ebben a fizikai világban. A haszid zsidók számára ez a személy a rebbe. A katolicizmusban pap vagy pápa. A tantrikus társad lesz a tanárod, és te is az övé leszel.

Egyes partnerek a tudatos spirituális fejlődés azonos szintjén vannak. Néha egy domináns tanár van. A párom érzelmi fejlődése sokkal magasabb volt, mint én, és sokkal jobban tudta megtartani és irányítani a tantrikus energiát.

Nagyrészt tanáromnak tekintem, pedig a tantrikus gyakorlatban én kezdeményeztem a különböző álláspontokat és meditációkat. De néha megtanítottam neki néhány dolgot. (Azt mondják, tanulás nélkül nem lehet tanítani.) Megható volt számomra, hogy ez az erős, nagy teljesítményű tantrikus tanár is annyira kiszolgáltatott lehet. Ez elérhetőbbé tette számomra.

Nagyon függővé válni egymástól

A tantrikus partnerek olyan erős kötelékben vannak, hogy bizonyos szempontból nagyon függővé válnak egymástól. Ez ellentmondásnak tűnhet a személyes felelősség fogalmával. De a kölcsönös függőség nem azt jelenti, hogy feladjuk az életünk irányítását. Ez valójában az ellenkezőjét jelenti; ez azt jelenti, hogy mindegyikőtök vállalja a felelősséget a másikért. Ez azt jelenti, hogy beengedjük a partnereinket a szívünkbe. Nem adunk fel semmit; hozzáadjuk azt, ami már megvan.

A tantrikus partnerkapcsolaton belül minden ember a másik nemi és szellemi képességeire támaszkodik. Partnereinknek képesnek kell lenniük nagy empátiára és egységre, hogy megértsék érzelmi, fizikai és lelki ritmusunkat. Ezenkívül partnereinknek olyan mélyen meg kell értenie minket, hogy ismerjék a lehetőségeinket, a tökéletességet annak, amivé válhatunk. A paramount egy másik szükségessége.

A másik szükségessége

Bármennyire is élveztem tantrikus partnerem társaságát, és tiszteltem tudását és tapasztalatát, egyáltalán nem tetszett az az ötlet, hogy senkire támaszkodjak. Függetlenségem megkülönböztetett. Azzá tettem, aki vagyok. Egyéniség! Úttörő! A személyes szabadság szerelmese. Az autonómia volt az egyetlen komfortzónám. Mégis, hogy a tantra útját járjam, nekem - tékozló magányosnak - választanom kell, hogy valaki másra támaszkodom személyes lelki törekvéseim során.

Nos, ez kényelmetlen, morogtam magamban. Végül is a lelki utam Isten és köztem van. Minek bajlódni valakitől függően? Sokkal könnyebb lenne csak ezeket az információkat elvinni és egyedül felhasználni. Az volt a fejemben, hogy másképp csinálhatom a tantrát. Persze, a tantrához társra van szükség, kivéve az én esetemet, vagyis. Azt mondják, hogy ez új érzés az új hallgatókkal szemben. De túlléphetek rajta?

Az emberi szellemben nincs a sebnél sebezhetőbb hely, mint a szív. A szív az, ahol a legmélyebb fájdalmat érezzük. A legnagyobb erőnket szívből hívjuk össze. A tantrában a legnehezebb lépés - egy másik ember mélyen bízva és egységben engedve a szívébe - a legnagyobb jutalmat fogja hozni.

A védekezés a páncélom volt a fájdalom és a szeretet ellen

Amikor mélyebben szemügyre vettem, hogy idegenkedem ettől az ötlettől, rájöttem, hogy nem a függetlenségem vagy a szabadságom félt elveszteni: féltem, hogy mások megbántanak. A szívemet borító védőfal biztonságban tartott. A védekezés volt a páncélom a fájdalom ellen. Bármely boldogtalan családban nevelkedő gyermek tudja, mi a bántalmazás. Megtudjuk, hogy a kapcsolatok fájdalmasak, elválasztáshoz vezetnek akkor is, ha a legjobb szándékunk van.

A kapcsolatokról legkorábbi emlékeim küzdelem és bánat voltak. A testvérek elárulják a bizalmamat, a nővérek elutasítanak engem, egy anyát, aki túlságosan fáj, hogy kellő figyelmet fordítson rám, az apa nem ért. Érzékeny gyermekként mindezt mélyen a szívembe vettem, és felnőttként még mindig nem voltam hajlandó megmutatni a kiszolgáltatottságomat. A múltam nagy része öntudatlanul vezette az életemet.

Végül a sérelemtől való félelmemnek semmi köze nem volt rajtam kívüli senkihez. Semmi köze nem volt testvérekhez, szülőkhöz vagy barátokhoz. Fájdalmas emlékek nehezítettek rám, mintha erősebbek lennének, mint én. De valójában azok a védőgátak, amelyeket a szívem elé tettem, visszatartottak a szerelem megtapasztalásától. A falak nem védtek meg; megakadályozták abban, hogy megtudjam, ki vagyok. Megakadályozták, hogy megadjam és megkapjam azt a szeretetet és örömet, amelyre valódi természetem vágyakozott.

A szív olyan hatalmas! Hogyan kell magunkban tartani egy ilyen vad részt? A szívem egy olyan hely volt a lelkemben, amelyet nem igazán ismertem, és féltem, hogy ez valami olyan, amit nem tudok irányítani. Attól féltem, hogy ha valóban hagyom magam nyitni valakinek, akkor a logika kirepül az ablakon, és óriási, mindent elárasztó szerelmi hullámok áldozata leszek. Képtelen lennék megvédeni magam, ha erre szükség lenne. Képtelen lennék meghatározni a személyes határokat. Nagy halom pelyhes szerelemmé válnék, gerinc nélkül.

Mégis volt értelme a félelmemnek? Miért nem tudnám irányítani a szívemet? Miért lenne ez rajtam kívül? Végül is a szívem bennem van.

A szeretet szándéka

Mindannyiunkban van egy vágy, amely meghaladja testünk és érzelmeink határait. Ez az igény az emlékezés árnyéka - valaminek a részesei vagyunk, mint önmagunk. Valahonnan jövünk. Van egy magasabb cél az életünknek. Az isteni kozmosszal való egységként vagy az emberi megvilágosodásként is ismertek, ezért ezt a veleszületett vágyat a vallás, a művészet és a tudomány segítségével igyekszünk kitölteni.

A forrás megtestesülésének nagy akadálya a téves észlelés. A védikus filozófia mayának, vagy tévhitnek nevezi, hogy ez az időbeli világ az igazi valóságunk. A buddhizmusban az illúzióban való hit (hogy külön vagyunk a forrástól) dukkhát vagy szenvedést eredményez. A keresztény vallás személyiséget adott neki: az ördög, az Isten kegyelméből elesett angyal, aki Istentől külön él. A modern pszichológia félelemnek nevezi. A félelem a valótlanul megjelenő hamis bizonyítékot jelenti. Ha félünk, hiányt érzünk; külön vagyunk a forrástól és meg kell találnunk.

Tanárom sokszor azt mondta, hogy a tantra célja az önmagával, másokkal és Istennel való egység. De mit jelent az "egység"? Soha nem értettem igazán az egységet, amíg nem kezdtem érzelmi szinten érezni.

Az egységem első tapasztalata a teljes elfogadás volt. Például, amikor egy vagyok a másokkal szembeni bizalomtól való félelmemmel, akkor képes vagyok ápolni és szeretni ezt a részét, ahelyett, hogy harcolnék vagy elnyomnám a félelmet. Nem helyeslem és nem ítélem el magam. Én csak vagyok. Nem arról van szó, hogy továbbra is bizalmatlanságot akarok folytatni. De nem leszek képes megváltoztatni semmit, amíg nem vagyok egy a félelmemmel. Megtanultam tudatos lenni és abban a pillanatban, ítélet nélkül és előzetes elképzelések nélkül, hogy mi legyen.

Az egység a kapcsolatok összefüggésében azt jelenti, hogy elfogadjuk az embereket olyannak, amilyenek, anélkül, hogy azt akarnánk, hogy különbek legyenek. Ez azt jelenti, hogy elengedjük az elvárásokat, és személyiségüket vagy cselekedeteiket sem felsőbbrendűnek, sem alacsonyabbrendűnek tekintjük. Ez azt jelenti, hogy egyszerűen ismerjük az embereket olyannak, amilyenek, és teljes egészében elfogadjuk őket.

Az emberek a tükreink. Szeretjük vagy utáljuk az embereket azért, amit csodálunk vagy megvetünk önmagunkban. Ha elfogadhatok egy másik embert, akkor végső soron elfogadom önmagamat.

Az egység nagyon nehéz volt számomra. Sokat kellett gyakorolni, mert mindig is rendkívül önkritikus voltam. Arra számítottam, hogy a tökéletesség fantáziáját élem meg, ami a fejemben volt. Vékonynak, szépnek, sikeresnek, gazdagnak és mindenki által szeretettnek kellett lennem. Olyan kemény voltam magamhoz. Minden olyan vétellel összehasonlítva, amelyet bárki vétett velem, százszor többet bántottam magam, csak azért, mert annyira önbíráskodtam.

Ez a tendencia természetesen átáramlott a kapcsolataimba. Tökéletességet követeltem másokban. Az embereket talapzaton tettem, és óhatatlanul összeomlottak.

A tantrában megtanulnám megváltoztatni ezt a szokást azzal, hogy egyetlen embert fogadok el összesen. Csak egy! Amint megtanultam ezt tenni a tantra aktus közben, elképesztő dolog történt. Minden kapcsolatom kezdett változni. Elkezdtem megtanulni, hogyan fogadjam el a barátaimat és a családomat.

- Tényleg felnőtt vagy - hallottam, ahogy mások mondják nekem.

Ugyanez a hatás történik a meditáció során is. A meditáció során napi harminc percig elhallgattatjuk elménk csevegését, de életünk hátralévő részére gyakorolt ​​hatása jelentős, mivel kezdünk békésebbnek és nyugodtabbnak érezni magunkat. A sportban hetente csak néhány órát tölthetünk edzéssel, de az eredmények az egészségi állapot, az energia és a mentális tisztaság.

Az egység nem pillanatnyi. Nem csak úgy döntöttem, hogy egy leszek, aztán minden a helyére került. Ez következetes erőfeszítéseket igényelt. Ennek ellenére valahogy arra gondoltam, hogy gyorsabban kellene "megszereznem" ezt a leckét, mint voltam.

- Meddig kell ezen dolgoznom? Megkérdeztem. "Azt hiszem, itt nagyon jól csinálom. Az emberek még véleményezik is a változásaimat!"

- Valerie, türelmetlen - mondta nevetve a tanárnőm -, te még csak most kezdtél. Az egység könnyen eltarthat egy életen át, amíg elsajátítod.

De nem lenne sokkal könnyebb a Prozac?

Lelki egység

Kezdtem rájönni, hogy az egység nem egydimenziós. Ennek a művészeti formának nagyon sok alfaja van, amelyet a tantrán keresztül tanultam. A következő lépés még több boldogságot hoz nekem! Most már tényleg belementem a tantra szórakoztató részébe.

A lelki egység túlmutat azon, hogy kik és mik vagyunk a gondolataink - azok a szempontok, amelyek személyiségünket alkotják. Ez meghaladja az elfogadást és az együttérzést. A szellemi egység hozza Istent befogadásunk tapasztalatába. A lelki egység akkor következik be, amikor ráhangolódunk a másik szellemére. Meg tapasztaljuk mások istenségét vagy lényegét. Túl vagyunk azon, hogy láthassuk személyiségüket vagy velünk való interakcióikat, legyenek azok jók vagy rosszak. Csak azt látjuk, ami igaz: csak azt, ami a szívük legmélyén belül rejlik. Látjuk bennük az Istent.

A lelki egységet mindig mély szeretet kíséri, mert a másik lényegébe belelátni a tökéletességet jelenti.

A lelki egység ellentétes az elvárásokkal. Az elvárások azért vannak, mert érdekel. Nem szabad abbahagynunk a törődést; pusztán át kellene alakítanunk elvárásainkat abból, hogy azt akarjuk, hogy egy másik viselkedjen, amire vágyunk, hogy meglássuk, mi a legnagyobb lehetősége, talán még azon túl is, amit ő maga is tud. Úgy tekintünk a partnerre, mint az isteni szeretet fizikai megtestesítésére. Egy tantrikus tanár egykor a tantrát úgy határozta meg nekem, mint azt az elme-beállítást, hogy szenvedélyes ölelésben mi vagyunk az Isten és az Istennő.

Amikor kiaknázzuk az ember istenségét, képesek vagyunk arra irányítani, hogy meglátja ezt a tökéletességet magában. Tanárrá válunk, mint egy edző, aki látja egy nagyszerű sportoló lehetőségeit. Fizikailag edzhetjük testét, hogy több örömöt öleljen fel, ez az igazi természete. Tarthatjuk a teret érzelmi tévedéseinek felszínre kerülésére és meggyógyítására. Tudatában tarthatjuk a szándékot és az imát saját lelki ébredéséért.

A lelki egység a tantra során kezdődik fizikai érzékeinkkel, például látással, tapintással és ízléssel. Ezek az érzékszervek, amelyek általában érzékelik a szubjektív világot, amely a bőrünk és az elménk keretei között rejlik, most kifelé terjeszkednek partnereink felé. Megtanítjuk érzékszerveinket, hogy belemennek a partnereinkbe. Miután összehangolódtam párom fizikai énjével, kinyithatom a szívem és érezhetem érzelmeit. Érzem, mi zavarhatja őt, és csendben energiát és szeretetet küld a fájdalmába. Örülhetek örömének, hogy megtartsam a helyet a boldogságának. Az elmém (a harmadik szem) szemével látom a lelki látását.

A tantra során tapasztalt lelki egység valóban hatással volt Isten értelmezésére. Mintha a tantra alatt több történne, mint csak magam és a párom tapasztalata. Úgy tűnik, mintha három jelen lennék: önmagam, a párom és a bennem élő energia, amelyet nem tudok leírni, kivéve, hogy Istennek tűnik. Ez az energia melegnek, sűrűnek és megnyugtatónak érzi magát, mind a testemen belül, mind azon kívül. Elmosja a határt magam és a párom között. Amikor a tantrikus szeretkezés során elértük a lelki egységet, ez is hatással lesz mindennapjainkra.

Kezdtem visszanyerni a kisgyermekkoromban nagyon fejlett intuíciótudatot. Kislányként "pszichés" ajándékot kaptam, hogy pontosan tudjam, mit éreznek mások és miért. Valójában el tudtam olvasni az érzelmi állapotukat. Egész életem elején eltemettem ezt a képességet. Túl fájdalmas volt érezni mások bántását. Most eszembe jutott ez a készség, de felnőttként tudom, hogyan kell kezelni az érzéseimet, hogy segíthessek másokon anélkül, hogy bántanám magam. Ez a képesség, hogy legyek egy a másik érzelmeivel, pozitívan befolyásolja mind személyes, mind szakmai kapcsolataimat. Segít túllépnem az emberek által mondott szavakon, és tudom, hogy valójában mit éreznek és amire szükségük van.

A tantra három egyszerű követelménye - rituálé, partner és a szeretet kölcsönös szándéka - felhozta a félelmeimet, az önálló korlátokat és a rejtett napirendeket. Tele voltam fájdalommal és zavartsággal. Ellenállásom ellenére folytattam, mert az életemben minden javult. Tantra csodákat tett. Időnként egyáltalán csodálkoztam, hogy ilyen rövid idő alatt tanultam. És még sok-sok más volt még hátra.

© 2001. Újranyomtatva a kiadó engedélyével,
A Destiny Books, a Belső Hagyományok Intl.
http://www.innertraditions.com

Cikk forrás

Tantrikus ébredés: Egy nő beavatása az extázis ösvényére
szerző: Valerie Brooks.

Személyes és meghitt portré, Tantrikus ébredés ízlésesen íródott, hogy feltárja nemcsak a tantra eksztatikus erejét és szellemi előnyeit, hanem a megvilágosodás felé vezető út buktatóit, problémáit és kísértéseit is. Speciális tantrikus szexuális technikák beépítésével a szerző megmutatja, hogyan lehet a tantrát használni a szellem és a fizikai én egyensúlyának megteremtése érdekében a személyes felhatalmazás elérése érdekében, a félelmet és az önbizalmatlanságot örömmé és önbizalomvá alakítva. Meditációk, gyakorlatok és a tantrikus gyakorlat megkezdésének fontos meglátásai segítik az olvasót, aki ihletet kapott arra, hogy az isteni érzetet a mindennapi életbe behozza.

Információ / rendelje meg ezt a könyvet.

A szerzőről

Valerie Brooks a szent kobra-lehelet beavatottja, és első kundalini-ébredését huszonhárom éves korában érte el. Több mint tíz éve a tantrikus krija jóga tanulója, a Dél-Indiai Krija Jjoti Tantrikus Társaság (Saraswati Rend) tanúsított tanárainál. Látogassa meg a weboldalát a címen http://www.tantranow.com