JK: Olyan időszakban élünk, amikor az egészségügyi ellátás jellege és minősége a nemzeti és a nemzetközi közösség fő aggodalomra ad okot. Válaszként az egészségügyi ellátásról alkotott nézetünk változik, és a lelki keresők és az egészségügyi szolgáltatók egyre nagyobb száma újragondolja azt a szerepet, amelyet az elme - és társulva a lelkiség - játszik a gyógyításban. Ennek során a társadalom egésze egyre inkább tudatában van a komplementer és az alternatív őshonos orvoslásnak, és éppen itt lehet az őslakosoknak valami létfontosságú kínálatunk.
Fizikai orvoslás és szellemgyógyászat: Az egész két fele
A hagyományőrzők világosan megkülönböztetik a fizikai gyógyszert és a szellemgyógyszert, mégis egymást kiegészítőnek, az egész két felének tekintik őket. Fontos ezt megfogalmazni, mert manapság sok embernek negatív tapasztalatai vannak a nyugati orvosi rendszeren belül, és egyesek megvetéssel utasítják el a fizikai orvostudományt, működésképtelennek vagy akár károsnak minősítik azt. Mégis, ha valaki súlyosan megsérült egy autóbalesetben, és belülről vérzett, teljesen nyilvánvaló, hogy ez nem az a pillanat, amikor felkapja a csörgést és transzba megy. Itt az ideje, hogy az illető egy műtőben találjon egy világszínvonalú sebészt, altatóorvost és orvosi csapatot.
Ugyanebben az értelemben, ha egy törzsi harcost a testéből kilógó nyíllal szállítanának a táborba, akkor ez lenne az a pillanat, amikor a lövedéket kiszedik a sebből, megállítja a vérzést, megakadályozza a fertőzést és elősegíti a gyógyulást. Ez lenne a fizikai orvoslás ideje; és minden sámán gyógyító minőségében nagyon sokat tud róla.
A betegség kezelése minden szinten: fizikai, energetikai, spirituális
A fizikai orvoslás és a szellemgyógyászat közötti kapcsolat mérlegelésekor vegyünk egy hipotetikus esetet, amikor az egyén felfedezi, hogy életveszélyes betegségben szenved, például rákban.
A szokásos nyugati orvosi paradigmában ezt a személyt egy onkológushoz irányítják, aki minden orvostudományi rendelkezésre állással dolgozik, a kemoterápiától a sugárzásig és esetleg a műtétig. Ez a protokoll nagyban megfelel annak a meggyőződésünknek, hogy az orvoslás elsődleges célja a halál elkerülése és az élet meghosszabbítása.
Az őslakos népek között azonban a rák kezelése meglehetősen eltérő lehet. A sámánok tudják, hogy minden létezőnek van fizikai, energetikai és spirituális vonatkozása. Megértik azt is, hogy a betegség lelki vonatkozásaiból nyeri el kezdeti erejének és jelentésének nagy részét.
Ezt a felfogást figyelembe véve a sámán nagy valószínűséggel a betegséggel foglalkozik mind a három - fizikai, energetikai és lelki - szinten. Ha a betegség spirituális szinten kezelhető, akkor annak energetikai kifejezése fokozatosan csökken, az egyensúlyt a szenvedő fizikai testében a rendellenességektől és betegségektől a harmónia és az egyensúly felé tereli - ez az elmozdulás lehet csak a gyógyszer, amely szükséges a test lélekének megengedéséhez , helyreállítóként funkcionál a betegség legyőzésére.
A sámán azt is tudja, hogy amikor a lélekcsoportod jó állapotban van, nincsenek gondok. Mégis, ha három lelkéből egy vagy több fogy vagy sérül, akkor problémája van. Ez feltárja, miért a szellemgyógyászat elsődleges célja a lélek helyreállítása, ápolása és megőrzése.
Míg a betegség a következmény, mi az oka?
Amikor fizikai síkon átmegyünk az életen, történnek a dolgok: influenzát, megfázást és bakteriális fertőzéseket kapunk, és fizikai sérüléseket szenvedünk, például gyermekként zuhanunk le a kerékpárunkról vagy sportsérülést szenvedünk. Felnőttként kidobhatjuk a hátunkat, vagy súlyos balesetet tapasztalhatunk - közben zúzódásokat, vágásokat, ficamokat, fertőzéseket, hasadékokat és néha törött csontokat szerezhetünk.
Néhányan foglalkozhatnak olyan belső jellegű súlyos betegségekkel is, mint a rák, a hepatitis, a szívbetegség vagy a sclerosis multiplex. Végül átjutunk az öregségen és a fizikai test halálán. Ezek az adományok - ezek mind elvárhatók annak részeként, hogy mit jelent az első szintű megtestesült élőlény. De ezek mind hatások, és ami a sámánt elsősorban érdekli, az az oka.
A sámángyógyász szemével nézve gyakorlatilag minden betegség végső okait a Harmadik szint képzelt birodalmában kell keresni - ugyanazokban a régiókban, amelyekből a betegség eredetileg arra hat, hogy hátrányosan befolyásoljon minket. Emiatt nem elég egyszerűen elnyomni a betegség hatásait gyógyszeres kezeléssel a fizikai síkon, és remélni a legjobbakat. Az igazi gyógyulás bekövetkezéséhez meg kell oldani a betegség okait.
A sámán szemszögéből nézve a betegségnek három klasszikus oka van, és érdekes módon ezek nem mikrobák, baktériumok vagy vírusok. Inkább negatív belső állapotok, amelyek negatív vagy traumatikus élettapasztalatokra válaszul jelennek meg bennünk. Ezek közül az első a diszharmónia.
Disharmonia: Negatív belső állapot, amely betegséget okozhat
A diszharmóniát akkor tapasztalhatjuk meg, amikor az élet hirtelen elveszíti értelmét, vagy amikor fontos kapcsolatot vesztettünk életünkkel.
Vegyük egy idős házaspár esetét, akik már régóta házasok, és hirtelen egyikük meghal. Lehet, hogy nem volt tökéletes kapcsolatuk, mégis mély kötelék van közöttük mindazért, amit megosztottak. A túlélő párja elvesztése esetén válságba kerülhet, és rövid időn belül valami orvosilag kihívást jelenthet, mint például a rák. Hirtelen ők is eltűntek.
Ez diszharmónia.
A diszharmonia származhat identitásunk hirtelen elvesztéséből, a "tartozás" érzéséből is. Vegyük egy magas szintű vállalatvezető esetét, egy nőt az 50-es évei elején, aki a szakterületének csúcsán áll. Egy nap a vállalat vezetőségének vezetői úgy döntenek, hogy a fizetésük harmadáért közvetlenül az üzleti iskolából vesznek fel valakit, így hamarabb megszüntetik a munkaviszonyt, mint az várható volt. Mit gondolsz, milyen esélyei vannak arra, hogy a szakmáján azonos szinten alkalmazzák? Ne feledje, hogy most elbocsátották.
Hat hónappal később még mindig munkát keres, és mély diszharmóniában van. Adósságai egyre növekszenek, és gyanítja (jogosan), hogy elvesztette a megélhetését, és hogy elölről kell kezdenie. Egy nap talál egy csomót a mellében, és elmegy orvosához, aki biopsziát végez, és megadja neki a komor diagnózist.
Most, állítások nélkül, lehet, hogy mellrákjának oka valamilyen módon munkahelyének elvesztésével jár?
A diszharmónia állapota, amelyet ilyen élethelyzetekre reagálva tapasztalunk, személyes hatalmunk csökkenését okozza. Ez történhet egyrészt finom módon, másrészt katasztrofális, életet megrázó módon. Amikor elengedést vagy "erőveszteséget" tapasztalunk, az hatással van energetikai mátrixunkra, kiszolgáltatottá téve minket a betegségekkel szemben.
Félelem: A krónikus félelem a betegség klasszikus oka
A betegség második klasszikus oka a félelem. Azok az emberek, akik krónikus félelem érzésével járnak körülöttük, kétszeresen ki vannak téve a betegségnek, mivel szorongásuk agresszívan és fokozatosan csökkenti a jólét érzését, és ez pedig befolyásolja a biztonság érzését a világban.
Ez a jólét érzés az alapja, amelyen személyes egészségügyi rendszerünk áll. Ha ezt az alapot negatívan befolyásolja, az csökkenti immunrendszerünk működőképességét. És amikor az immunrendszerünk leromlik, bajban vagyunk.
Nem túl nehéz belátni, hogy itt működik egy visszacsatolási mechanizmus. A félelem és az általa okozott szorongás diszharmóniát vált ki. Ugyanabban a lélegzetben a diszharmónia félelmet generál, és ha ők ketten együtt dolgoznak, ez kétszeresen befolyásolja a test immunrendszerének védőköpenyét, valamint az energetikai mátrixot. A betegség elkerülhetetlen eredmény.
A nyugati orvosok számára nem meglepő, hogy a diszharmónia és a félelem a tudomány számára felismerhető betegségekben nyilvánulhat meg. Csaknem 500 évvel ezelőtt a reneszánsz orvos, Paracelsus megfigyelte, hogy "a betegségektől való félelem veszélyesebb, mint maga a betegség".
De tegyük fel, hogy egy súlyos, életveszélyes betegségben szenvedő egyéntől hiányzik a félelem? Itt egy meglehetősen elgondolkodtató példa.
A közelmúltban az orvosok úgy vélték, hogy az AIDS-ben szenvedők halálozási aránya 100 százalékos - ha megkapja a HIV-vírust, akkor halálra ítélik. Csak idő kérdése volt.
A New England Journal of Medicine-ben megjelent AIDS-sel kapcsolatos tanulmány azonban valami rendkívülit tárt fel. Az UCLA Orvostudományi Karának kutatói egyértelmű bizonyítékokat jelentettek arról, hogy egy csecsemő fiú kétszer pozitívan tesztelte a HIV vírust, 19 napos korában egyszer, egy hónappal később. De amikor ezt a gyermeket ötéves korában ismét óvodásként tesztelték, HIV-negatív volt.
A vírus nem feküdt szunnyadó állapotban, és arra várt, hogy valami külső jel aktiválódjon. Kiürült a testéből, és úgy tűnt, hogy a gyermek legalább négy éve HIV-mentes.
Lehetséges, hogy ennek a csecsemőnek az immunrendszere, aki teljesen tudatlan abban, hogy halálos betegsége van, erős maradt? Lehetséges, hogy testének lelke, hiányozva attól a félelemtől és egyéb negatív érzelmektől, amelyeket ennek a "halálos betegségnek" a tudata általában egy idősebb egyénnél fog generálni, egyszerűen dolgozni kezdett, amint be volt programozva, és eleinte megölte a vírust életének éve?
Van itt egy másik lehetőség is, amely rendszeresen elkerüli a tudományos közösség figyelmét. Ez arra késztet bennünket, hogy a betegség harmadik klasszikus okát tekintsük - ezt a jelenséget az őslakos gyógyítók lélekvesztésként ismerik.
Lélekvesztés: A korai halál és a súlyos betegség fő oka
JK: A hagyományok közül a lélek elvesztését tekintik a legsúlyosabb diagnózisnak, és az idő előtti halál és súlyos betegség fő okának, mégis furcsa módon még a nyugati orvosi tankönyvekben sem említik. A legközelebbi elismert összefüggés az, hogy "elvesztette az élni akarását".
A nyugati társadalomban a lélekvesztés a legkönnyebben az ember élet lényegének károsodásaként értelmezhető, amely jelenség általában traumára reagálva következik be. Ha a trauma súlyos, ez az adott ember lélekfürtjének széttöredezését eredményezheti, az összetört lélekrészek disszociálódva elviselhetetlen helyzet elől menekülnek. Lenyűgöző körülmények között ezek a lélekrészek nem térhetnek vissza.
A lélekvesztés oka sokféle lehet. Lehetséges, hogy traumatikus perinatális problémák fordulnak elő a gyermekek születési tapasztalatai körül, például az, hogy csak azért érkeznek az életbe, hogy felfedezzék, hogy nem akarják őket, vagy hogy nem a megfelelő nemük - lányként jöttek be, amikor mindenki a fiú. Lélekvesztés akkor is előfordulhat, ha a gyermeket nap mint nap otthon vagy az iskolában kíméletlenül zaklatják vagy csúfolják, vagy amikor a fiatalokat molesztálják azok, akiknek állítólag gondoskodniuk kell róluk. Amikor valakit megerőszakoltak vagy bántalmaztak; megrázó árulást, keserű válást, traumás abortuszt, szörnyű autóbalesetet vagy akár súlyos műtétet szenvedett, biztosítva van a lélekvesztés.
Sok fiatal férfi és nő, akiket Irakba, Kuvaitba, Vietnamba és azon túl háborúba küldtek, személyesen sérültek meg, mert rettenetes lélekvesztést szenvedtek. Orvosi szakembereink rendellenességeiket poszttraumás stressz-rendellenességnek nevezték, de kezdetben alig tudtak kínálni ezeket a "járó sebesülteket" az igazi gyógyulás szempontjából, és sok életben maradt embert még mindig mélyen traumatizál a lélek szintjén az, ami velük történt a harcban .
A lélekvesztés könnyen felismerhető, ha tudja, mit keres. Íme egy lista a klasszikus tünetek közül:
• Széttagoltság érzése, hogy nincs itt minden
• Blokkolt memória - képtelen emlékezni az élet egyes részeire
• Képtelenség szeretetet érezni, vagy szeretetet kapni másiktól
• Érzelmi távolság
• Hirtelen fellépő apátia vagy kedvetlenség
• Kezdeményezés, lelkesedés vagy öröm hiánya
• A boldogulás sikertelensége
• Képtelenség döntéseket hozni vagy megkülönböztetni
• Krónikus negativitás
• függőségek
• Öngyilkossági hajlam
• Melankólia vagy kétségbeesés
• Krónikus depresszió
A lélekvesztés talán leggyakoribb tünete a depresszió. A Journal of the American Medical Association folyóiratban közzétett 2003-as Harvard Medical School-tanulmány szerint 13 és 14 millió amerikai felnőtt szenved súlyos depressziós epizódban egy adott évben, ami a teljes népesség közel 5 százalékát képviseli, és néha ez a szám megugrik válaszként egy nemzeti traumára. A szeptember 9-ét követő pénteken egy televíziós híradó kiderítette, hogy a megkérdezett amerikaiak közül tízből heten súlyos depressziót tapasztaltak a tragédiára reagálva, amely országos szintű lélekvesztés mutatója.
Noha a lélekvesztés kifejezés a nyugatiak többségének nem ismert, ennek példái naponta kifejeződnek nyelvünkön és a személyes nehézségek leírásában. A médiainterjúk és a hírek olyan egyének megjegyzését tartalmazzák, mint például "elvesztettem egy részét magamnak, amikor ez (trauma) megtörtént", és "azóta sem vagyok ugyanaz". Amikor a lélekvesztésről számos emberrel beszélgettünk, azt tapasztaltam, hogy szinte mindenki érezte, hogy az élet egy bizonyos szakaszában elveszítette önmagának egy részét, de gyakorlatilag senki sem tudta, hogy a hiányzó rész (ek) helyrehozható (k) .
Ők tudnak.
Betegség: behatolás a személyes energetikai mezőnkbe
HW: Amikor csökkent bennünket a diszharmónia, amikor a lélekfürtünk komoly ütést ért el, vagy amikor stressz, szorongás vagy félelem állapotában vagyunk, kiszolgáltatottá válunk a személyes energetikai mezőnkbe behatoló behatolásokkal szemben. Ha a behatolások elég erősek, letelepedhetnek, eltorzítva a mátrixunk mintázatát és előidézve a betegségként felismerhető tüneteket.
A szellemgyógyászatban a betegséget a behatolások okozzák - valami, ami kívülről jön belénk. Ez lehet vírus, baktérium, nyíl vagy negatív gondolatforma. A sámán szempontjából azonban a betegség behatolása nem az elsődleges kérdés. Az igazi probléma a személyes erőnk csökkenése vagy a lelkünk szövetében elszakadt lyukak, amelyek lehetővé tették a behatolás elsődleges bejutását.
A negatív gondolatokat, érzéseket és szándékokat szellemi méregdrágaként irányíthatják felénk azok, akik semmibe vesznek minket - egy régi szerető vagy házastárs, aki egyszerűen nem engedhet el, ellenséges szomszéd, aki trágárságot áraszt ránk, honatyák akik méltatlannak találnak minket, vagy egy féltékeny testvér vagy munkatárs, aki egyszerűen megvet minket. Ha ezt közvetlen rosszindulattal végzik, akkor a negatív boszorkányság és varázslás modus operandiját képezi. A nyugat-afrikai jorubaiak juju-nak hívják.
Amikor a negatív gondolatformák gyakoriakká válnak, amelyeket például egy másik ember iránti harag vált ki, sűrűséget kapnak, amelyet folyamatosan a küldő fokozott érzelme táplál. Testlelkünk azonnal felveszi őket. Ne feledje, hogy a testlélek a látható és a láthatatlan észlelője. Mindent észrevesz, még azokat a dolgokat is, amelyekről nincs tudatosan tudomásunk.
Ha lélekcsoportunk jó állapotban van, ezek a negatív szándékok egyszerűen visszapattanhatnak vagy áthaladhatnak, lehetővé téve számunkra, hogy folytassuk a korábbiakhoz hasonlóan. Ha a lélekfürtünk megsérül, vagy az erőnk kiesik, a negativitás és a harag belsővé válhat, behatolásként bennünk tartózkodhat, és megzavarhatja jólétérzetünket. Idővel ez fokozhatja az elkeseredettség érzését, ami viszont életerőnk fokozatos csökkenését okozza.
Az egyének saját behatolásaikat is létrehozhatják a negatív folyamatossággal. Az orvosi intuitív Caroline Myss energia-áramkörként írja le őket egy személy mátrixában - a koherencia csomóinak, amelyek folyamatosan merülhetnek a test napi energiaellátásából. Gyakran ezek az energiaáramkörök befejezetlen érzelmi üzletet képviselnek, amelyet poggyászként hordozunk. Amint test lelkünk (tudat alatt) vagy mentális lelkünk (tudatosan) ezekre a negatív gondolatokra vagy emlékekre összpontosít, az energiák áramlása feléjük fokozódik, és kitágulnak, és még inkább csökkentenek minket energetikai szinten.
Ilyen jól bevált behatolások idővel felhalmozódhatnak, és olyan jelenlétet alakíthatnak ki bennünk, mint a rendetlenség, amely évről évre növekszik a lakóterünkben, beleértve a szüleinktől örökölt dolgokat, amelyeket nem vagyunk teljesen készek elengedni. még. Ekkor egy váratlan trauma hirtelen megbillentheti a skálát az egyensúlyból a diszharmóniába, a könnyedségből a betegségbe. . . elkerülhetetlen eredménnyel: betegség.
Összefoglalva: az energiatest nagyon reagál a gondolatokra és az érzelmekre. A negatív emlékek, reflexiók, megrázkódtatások, érzelmek vagy érzések, amelyek bármilyen hosszú ideig fennmaradnak az energiatesten belül, olyan behatolásokat képezhetnek, amelyek torzítják az energetikai mátrixunk mintázatát. Mivel a fizikai test felépítését és működését ez az energetikai minta határozza meg, az egyik torzulása torzulásokat idéz elő a másikban. És ha a mátrix mintázata eltorzul, a testlélek már nem tud hatékonyan működni belső gyógyítóként.
Ne feledje, hogy a testlélek nem kreatív. Javításokhoz szüksége van erre az energikus tervre.
A hawaii kahuna gyógyítók nagy figyelmet fordítottak arra, hogy megtanulják irányítani gondolataikat. Tudták, hogy koncentrált koncentrációval elősegíthetik az energiatest torzulatlan állapotba való visszaállítását, ez pedig megkönnyítheti a harmónia és az egyensúly visszatérését a fizikai szempontból.
Az egyik utoljára nyilvánosan gyakorló kahunás, David Kaonohiokala Bray (1889-1968) eloszlatta klienseinek negatív gondolkodási formáit azzal, hogy először a fokozott önismeret felé vezette őket. Ezután keresték meg a gondolatformák forrását, feltárva azok működését, valamint azt, hogy az ügyfél miért fogja továbbra is ragaszkodni hozzájuk.
A cél az volt, hogy segítsen az ügyfeleknek elengedni a negatívumot, lehetővé téve számukra, hogy más hozzáállást és új utat válasszanak a világban való tartózkodáshoz.
A párbeszéd, valamint saját kibővített tudatossága révén Bray apu, mint ismert, elemezte kliense gondolatformáit, különösen azokat, amelyeket a krónikus mentális mérgezés során eltorzult érzelmek és gondolatok hoztak létre. Tudta, hogy ezek a negatív gondolatformák annyira sűrűvé válhatnak, hogy valójában különálló lényekként jelenhetnek meg - mint a világ mitológiáiban oly elterjedt démonok, sötét erők és gonosz szellemek.
Ugyanabban a lélegzetben megértette, hogy miután ezek a gondolatformák elérnek egy bizonyos sűrűséget, pszichés-energetikai "vámpírokként" működhetnek, amelyek szó szerint táplálkoznak az ügyfél félelmeitől, és energiát merítenek közvetlenül vitalitásukból. Lehetséges, hogy a szellem birtoklásának és az úgynevezett szellemkötéseknek számos dokumentált esete valóban ebbe a kategóriába tartozik.
A kahuna feladata a gondolatformák leleplezése azoknak, amelyek valójában - irreális démonok vagy fantomok, amelyek önmagukban nem léteznek, és amelyek a szenvedő elengedésével megszűnnek. Ha az ügyfél továbbra is eteti őket, lógnak. De amikor a szenvedő már nem adja meg nekik, amit akarnak, akkor történelem.
Ezt a cikket kivonatolták:
Szellemgyógyászat
szerző: Hank Wesselman és Jill Kuykendall, RPT.
Újranyomás a kiadó, a Hay House, Inc. engedélyével © 2004. www.hayhouse.com
Információ / rendelje meg ezt a könyvet.
A szerzőkről
Hank Wesselman antropológus, Ph.D. több mint 30 éve dolgozik az emberi eredet rejtélyének vizsgálatán Kelet-Afrika Nagy Rift-völgyében. Az 1970-es években, miközben terepmunkát végzett Etiópia déli részén, spontán látnoki tapasztalatait kezdte feltűnően átélni, mint a hagyományos sámánoké. Tapasztalatait önéletrajzi trilógiája dokumentálja: Spiritwalker, Gyógyszerészés Látókereső. Ő is a szerzője Utazás a Szent Kertbe. Weboldal: www.sharedwisdom.com
Jill Kuykendall, RPT (Hank felesége), bejegyzett gyógytornász és transzperszonális orvos, aki több mint 20 éve dolgozik a szokásos nyugati orvosi paradigmában. Ezen túlmenően az Irgalmasság Gyógyító Kör társ-segítőjeként működött, részt vett a Mercy Egészségügyi Gyógyító Környezet Munkacsoportban, mint közösségi tag tanácsadója, és a Sutter Egészségügyi Wellness és Gyógyító Hálózat tagja volt. Jelenleg magánrendelőben dolgozik a kaliforniai Roseville-i (Sacramento közelében fekvő) Optimális Egészségügyi Központban, lélek-visszakeresési munkára szakosodott.
