Már januárban, mikor David Bowie elhagyta a helyszínt, néhányan már kétségbeesetten nézték 2016-ot. Bowie az 1970-es évek ikonja volt, annak a korszaknak, amikor a legtöbb nyugati társadalomban a lakosság domináns rétege a kiadási erő tekintetében - a háború utáni gyermekkorúak - éretté vált. Mivel ebből a korból egyre több kulturális legenda is elhunyt - sokan az utolsó kreativitás-törés nélkül, amely Bowie halálát annyira megrendítővé tette - 2016 kezdett egy korszak végének érezni.

És mikor A Brexit a nyáron jött, egyértelmű volt, hogy bizonyos szempontból az. Cikkek kezdtek megjelenni a 2016-os borzalmakról - a Zika vírustól a török ​​puccsig. Mire Donald Trumpot novemberben választották meg, a kialakult politika elutasításának ugyanazon hullámán, mint a Brexit, meggyökeresedett az az érzés, hogy 2016-nak különös minősége van.

Ezt század vége a légkört megragadta az év szava: az utóigazság. A Brexit és Trump egyaránt azt javasolta, hogy a csupasz arcú hazugság és a demagógia nyílt szezonja legyen. Mégis azoknak a szociális konzervatívoknak, akik Trumpra szavaztak, beszélt igazságaikat - és megragadta a gyors kulturális és gazdasági változások nyugtalanító jövőjétől való félelmét.

Mint a népszavazási szavazók Olaszországban, ahol Alfio Caruso 1960: Il Migliore anno della nostra vita (1960: életünk legjobb éve) 2016-os bestseller volt, nosztalgiával tekintettek vissza az elképzelt múltra, nem pedig a bizonytalan jövőre. Úgy tűnik, hogy a közösségüktől való gyors változással szembeni félelmek kulcsfontosságú mozgatórugók voltak a 2016-os szociálkonzervatívok szavazási magatartásában. igazság utáni.

Ők is poszt-iróniában voltak, amint azt az elképzelés is demonstrálta, hogy Trump a letelepedésellenes jelölt. Egy másik iróniában a menekültek áradata váltotta ki ezeket a szociálkonzervatív szorongásokat kezdett visszahúzódni. Szíria ennek ellenére gyilkos mező maradt. Annak ellenére, hogy attól tartanak, hogy az Iszlám Állam (IS) olyan eseményeken keresztül, mint Nizza vagy Berlin, a terrorizmus színházi márkáját akarja Nyugatra exportálni, a terrorizmus fő áldozatai ugyanabban az öt országban, Irakban, Afganisztánban, Nigériában, Pakisztánban és Szíriában maradtak. Az, hogy 2016 különösen rossz év volt, nagyon nyugati narratíva.

Néha a rossz rossz

Hogyan mérik a rossz éveket? A legegyszerűbb módszer valószínűleg emberi halálozás. Ebben az esetben a legrosszabb év arányosan valószínűleg a mintegy 75,000 XNUMX évvel ezelőtti be nem jegyzett év volt A Toba-hegy kitört pusztító erővel „vulkáni telet” okozva szinte teljesen megölte az embereket. Az Fekete Halál járvány az 1340-es évek közül a legközelebb állunk fajként hasonló kataklizmához azóta is.

Az elmúlt 100 évben a halálindexek szempontjából a legrosszabb év 1918 lehet, amikor az I. világháború záró szakasza egybeesett az úgynevezett „spanyol influenza” halálos kitörésével. 20 és 50 millió ember között öltek meg. Az ilyen járványok természetesen természeti katasztrófák. Az emberi tevékenység azonban gyorsabban és tovább terjesztheti őket, amint azt láthatjuk, összehasonlítva az 1918–20-as influenzajárvány globális hatásait az influenza sokkal lokalizáltabb hatásaival. 541 Justinianus-pestis.

Tehát a globalizáció ugyanolyan kockázatosnak tűnhet, mint a 2016-os szociálkonzervatívok félnek - bár természetesen ez is segítheti az emberiséget a járványok elleni fellépésben.

Más emberi tevékenységek, nevezetesen a háborúk, ellenkező hatást váltanak ki. A háborúk csak a legnyilvánvalóbbak azok közül a különféle antropogén módszerek közül, amelyekben az emberiség fel tudja emelni a halálozási indexet egy adott évben, nem utolsósorban azért, mert általában maguk után viszik az apokalipszis többi lovasát. Ilyen mértékben 2016 alig regisztrál a legrosszabb évindexbe.

A jövőbeli dolgok alakja

Az emberiség azon erőfeszítései, hogy önpusztító háborúval elnyerjék a Darwin-díjat, sokkal észrevehetőbbek voltak 1939-1945-ben, a mongol hódításokban vagy az amerikai kontinensrohamokban. Az éhínségek, azok a más katasztrófák, amelyeket gyakran az antropogén rossz gazdálkodás siettet, a múltban is sokkal észrevehetőbbek voltak, a becslések szerint 11 millióan Nagy bengáli éhínség 1769-1773 között abszolút és arányosan egyaránt figyelemre méltó példa.

Tehát az emberiség nem nyert Darwin-díjak, hála istennek, 2016-ban. Az év sajátos minősége - legalábbis a nyugat számára - inkább abban rejlik, ahogyan egy korszak végének érezte magát. Ha igen, akkor ez egy új kezdetét is jelenti. Ahogy a Brexitnél is világossá válik, nagyon valószínűtlen, hogy ez az új korszak megnyugtató bizonyosságot teremtsen a szociális konzervatívok után. Ehelyett érdemes szem előtt tartani, hogy az a fajta gazdasági nacionalizmus, amelyet sokan keresnek, a múltban a Darwin-díjas konfliktusok kapujának bizonyult.

Eközben az olyan kiszámíthatatlan figurák, mint Trump, most az ujjaikat a nukleáris ravaszon hajtják végre - amikor még nem mozgalmasan zakatoló Kína. Ha 2016 egy korszak végének érezné magát, akkor mindenképpen fennáll annak a kockázata, hogy a hamarosan kezdődő sokkal rosszabb lehet.

A szerzőről

Peter Paul Catterall, a történelem és a politika professzora, Westminsteri Egyetem

Ezt a cikket eredetileg közzétették A beszélgetés. Olvassa el a eredeti cikk.

Kapcsolódó könyvek:

at InnerSelf Market és Amazon