A turizmus növelése érdekében Szaúd-Arábia nemrégiben enyhítette szigorú öltözködési szabályait a külföldi nők számára, lehetővé téve számukra, hogy a szaúdi nők számára továbbra is kötelező testborító abaya köntös nélkül járjanak. FAYEZ NURELDINE / AFP a Getty Images-en keresztül

Az arab nők, akiket a törvény és a társadalmi szokások régóta a magánszférába szorítanak, új hozzáférést kapnak a közélethez.

Az Arab-öböl összes országának van munkaerő „államosítási politikák” amelyek célja a migráns munkaerőtől való függőség csökkentése azáltal, hogy több nő kerül munkaerőpiacra. Szaúd-Arábia célt tűzött ki 30-ig a női munkaerő részvételének 2030% -a Kuvait, a női állampolgárok meghaladják a munkaerő férfi állampolgárait. És az egész Öböl, a nők meghaladják a felsőoktatási beiratkozásban részt vevő férfiakat.

A nők politikai lépéseket tesznek a régióban is. Ban ben Katar, négy nő volt kijelölt 2003 óta tizenegy nő töltötte be a kabinet posztját Kuvait 2005 óta, beleértve az egészségügyi minisztert, a közlekedési minisztert és pénzügyminiszter.

Még Szaúd-Arábia is, amely köztudottan korlátozza a nők jogait, megreformálta a gyámrendszert amely felhatalmazást ad a nőkre férfi rokonaiknak. 2019 augusztusa óta a nők önállóan szerezhetnek útlevelet, utazhatnak külföldre, és regisztrálhatják a házasságokat és születéseket.

Ezek a változások a valódi világ előnyei az arab nők számára, nagyobb gazdasági függetlenséget és a hangja a hazai és nemzetközi ügyekben.

De a közel-keleti arab muzulmán nők még mindig jelentős szembesüléssel néznek szembe társadalmi és jogi egyenlőtlenségek. Még akkor is, amikor a régió kormányai a nők külföldi előmenetelét hirdetik, kutatásom az Arab -öbölben élő nőkről lel, otthon még mindig érvényesítik a hagyományos nemi szerepeket.

A nők, mint az iszlám szimbólumai

Az olaj felfedezése az 1930-as években az Arab-öbölben ezeket az iszlám monarchiákat globális szereplőkké változtatták. Ennek a globalizációnak az egyik eredménye az volt, hogy a nyugati vezetők megfogalmazták nyomást gyakorol a régióra törvényeik és szokásaik „korszerűsítésére”.

síkra női előmenetel az öböl uralkodói az egyik módja annak, hogy pozitív nemzetközi képet mutassanak. Ez elősegíti a jó politikai, katonai és kereskedelmi kapcsolatok fenntartását Európával és az Egyesült Államokkal, és minden esetben kritikák az emberi jogok megsértésének

Az elmúlt években az Arab-öbölben élő nők is keményen küzdött a jogaikért. A szaúdi nők sikeresen kampányoltak a vezetési jog, amelyet 2018 -ban adtak meg. Kuvaitban az aktivisták most szorgalmazzák jobb védelem a családon belüli erőszak ellen.

Lolwah Rashid Al-Khater, a katari külügyminisztérium, a katari nők egyike a magas rangú politikai posztokban, 24. szeptember 2019-én. Leigh Vogel/Getty Images a Concordia Summit számára

De az öböl uralkodóinak továbbra is szükségük van konzervatív állampolgárok és befolyásos vallási vezetők támogatására is. És ezek a lakossági szektorok többször is felvetették nyugatiasodási félelmek fenyegeti a helyi nyelvet, öltözködési stílusokat, ételeket és kulturális hagyományokat.

Az Öböl-menti uralkodók ezt a feszültséget úgy kezelhetik, hogy megtaláltam, hogy előléptetnek Koránértelmezések amelyek visszavezetik a nőket a hagyományos szerepekhez gyermekvállalás és gyermeknevelés, valamint családjuk gondozása. A nők háziasságának megünneplése egyszerű módja annak, hogy jelezzék kormányuk elkötelezettségét az iszlám értékek szempontjából.

Katarban például a Nemzeti jövőkép 2030 - egy gazdasági és társadalmi fejlődési terv - megállapítja, hogy "Katar megőrizte kulturális és hagyományos értékeit, mint arab és iszlám nemzet, amely a családot tartja a társadalom fő pillérének."

És ezt a pillért támasztó katariak nők.

„A nyelv, az etikai kódexek, a viselkedési minták, az értékrendszerek és a vallási meggyőződés ápolásával a nők nélkülözhetetlen szerepet játszanak a hagyományos családi és kulturális értékek fenntartásában” - olvasható a a 2030-as Nemzeti Vízióban megfogalmazott javaslatokra épülő kormánydokumentum.

Vallás és nem

Vannak természetesen a Korán nemekkel egyenlőbb értelmezései. Az iszlám önmagában nem követeli meg a nők elnyomását.

De a történelem során férfi vezetők az Öbölben a patriarchális nemi szerepeket a vallásos tisztasággal kötötték össze. És papok, akik jelentős társadalmi és politikai befolyás a régióban érvényesíteni az iszlám jog konzervatív olvasata hogy az alárendelt nők.

Például a nők az összes Öböl-államok meg kell kapnia egy férfi gyám jóváhagyását a házassághoz. Ban ben Katar, a 25 év alatti egyedülálló nőknek engedélyre van szükségük a külföldre utazáshoz, és a katari férfiak vitatkozhatnak a bíróságon, hogy megakadályozzák feleségeik utazását. Szaúd -Arábiában a férfiak benyújthatják a „Engedetlenség” panasz női rokonok ellen, akik engedély nélkül távoztak a házból.

Katarban, Kuvaitban és Bahreinben egy ember képes akadályozza meg a feleségét a munkában ha úgy érzi, hogy munkaviszonya megzavarja házi feladatait vagy vallási magatartását.

Ennek eredményeként a nők az Öböl-öböl országaiban találják magukat két ellentmondó napirend közé szorult századra.

Amit a nők akarnak

Sok megkérdezett katari nő azt mondja, hogy küzdenek az egyensúly megteremtése érdekében ellentmondásos elvárások a háztartási felelősség és a felmerülő szakmai lehetőségek között.

Fagylaltos szelfik Dohában, Katarban, 19. december 2019-én. Adam Davy / PA Images a Getty Images-en keresztül

Sheikha, a húszas évei végén járó, nem házas katari, aki akadémiai tanácsadóként dolgozik, elmondta, hogy gyakran csodálkozik: „Van munkám és jövőbeli terveim. Miért kellene feleségül mennem?

„Nem akarom azt mondani, hogy a házasság eltörli az álmokat - mondta -, de néha a családi elkötelezettséggel nem tudja megtenni.”

A katari nők, mint a sejkák, gyakran szembesülnek szociális nyomás letelepedni és gyermekeket hozni egy bizonyos életkorig, és gondoskodni arról, hogy oktatási és karrier céljaik ne akadályozzák a háztartási felelősséget.

Nem minden nyomás külső. Sok nő Találkoztam konzervatív nézetekkel a házasságról és a családról is.

"Akkor kezdtem el dolgozni, amikor az utolsó lányom megnősült" - mondta nekem Amina Al-Ansari, a Katari Egyetem docense. - Előtte vigyáztam a házra és a gyerekekre.

Al-Ansari, mint mind a 15 megkérdezett katari nő, úgy véli, hogy a családról való gondoskodás a nők vallási kötelessége.

Még mindig nem lehet az egész

A konzervatív kataristák a dolgozó nőket is szemlélik, ill nemek között vegyesen tanul az iszlám értékek megsértése és annak jele Nyugatiasodás.

Ezért hívta fel Amal Al-Shammari, a 32 éves katari, aki jelenleg a külföldiek és turisták kulturális egyesületét vezeti. Ölelje át Dohát, részt vett a Katari Egyetemen - az ország egyetlen nemek szerint elkülönített egyetemén.

„A szüleim azt akarták, hogy menjek oda, hogy megőrizzem a jó hírnevemet. A srácok feltételezik, hogy rengeteg kapcsolata van, ha nemi szempontból vegyes egyetemekre járnak ”- mondta nekem. "A szüleim azt akarták, hogy maradjak a konzervatív módon."

Miközben az Öböl politikai és vallási vezetői nyomják nemzeti programjaikat, a nőknek meg kell találniuk a maguk módját, hogy egyensúlyba hozzák az újonnan alapított szabadságokat a meglévő társadalmi és vallási nyomással.

"Mindig van fejlődés, fejlődés, de mindig hagyomány, vallás és kultúra" - mondta nekem Al-Ansari professzor, összefoglalva ezeket a feszültségeket.

"A vallás égisze alatt élünk."

A szerzőről

Alainna Liloia, Ph.D. Diák, University of Arizona

Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.