A vagyon legendája
írta: Bob Mandel
AA történtek magyarázatával a gyerekek elvitték szüleiket az Alvó Óriás völgyébe.
Amikor az Óriás aludási helyéhez közeledtek, rájöttek, hogy eltűnt. Mindenhol kutattak, de a jó Óriásnak nyoma sem volt.
Fbelsőleg bevezették szüleiket a barlangba, ahol a város arany és ékszerei ragyogóan csillogtak. Ott, ennek a gigantikus, arany ragyogásnak a közepén feküdt egy ragyogó újszülött csecsemő, mélyen aludt, arcán a legédesebb kis mosollyal.
A legenda jelentése
IHa az igazi gazdagságra akarunk ébredni, az Alvó Óriás története értékes tanulságokkal szolgálhat. Elsősorban azt mondja, hogy mi, mint az Óriás, alszunk. Ha nem ismerjük fel, hogy alszunk, hogyan ébredhetnénk fel valaha?
Wkalap azt jelenti, hogy alszunk? Ez azt jelenti, hogy eszméletlenek vagyunk és hogy álmodunk. Eszméletlenek vagyunk, mert valóságunkat torzítják a korlátozott tudat észlelései és érzései. Csapdában vagyunk egy elképzelt világban, a szenvedés, a küzdelem és a hiány világában. Ez a világ olyan, mint egy film; mi pedig álomban alvajárók vagyunk. Mindannyian egyszerre vagyunk álmodozók és álmodozók.
Taz a problémája, hogy szerintünk ez valós. Minden bizonnyal valóságosnak tűnik, valóságosnak érzi magát, igazi illata van, igazi íze és valódi hangja. Tudományosan mérhetőnek tűnik, és a természeti törvények irányítják. Természetesen mindig vannak érdekes kivételek és kérdések. Ha egy fa leesik az erdőben, és ott senki sem, összeomlik?
Tminél többet megtudtunk a valóság természetéről, annál inkább átdolgoztuk a valóság definíciónkat. Kopernikusz előtt a valóság az volt, hogy a Föld a Naprendszer központja. A kvantumfizika előtt a valóság lineáris volt, az idő és a tér egyértelműen elválasztotta a dimenziókat.
OA valóság gyorsan változik: számítógépek, műholdak és intergalaktikus távcsövek minden nap több információt szolgáltatnak nekünk. De mi van akkor, ha éppen az a valóság, amelyet vizsgálunk, egyáltalán nem az igazi? Mi van, ha ez csak képzeletünk egy töredéke, kollektív hallucináció, amelyet kulturálisan indukálnak és nemzedékről nemzedékre továbbadnak. Mi van, ha álmodunk?
Tő Óriás a végtelen gazdagság barlangja mellett alszik. Ő a kincs és a város őrzője, vagy ellenség? Miért aludt az Óriás és miért a barlang mellett?
CKicsit úgy döntött, hogy addig alszik, amíg a falusiak felébrednek a konfliktusok álmából. Az ágya pedig a barlang mellett volt, hogy szimbolizálja, hogy a falusiak visszaszerezhetik csodálatos közösségüket, amikor felébrednek személyes pompájukra. És addig nem ébredhettek személyes csodálatukra, amíg imádsággal és megbocsátással meg nem gyógyították kapcsolataikat.
"Hnehéz idők ragadták el a falut. "A kegyelemből való leesés a tisztítótűzbe való süllyedés, amely bűnösnek való gondolkodás következménye. Amíg megbocsátást nem kapunk, a kegyelemtől elszakadva vagyunk, küzdelemre és szegénységre ítélve.
A gyerekek követése
Amajd jöttek a gyerekek. A gyerekeknek kell megmenteniük a napot. Nemcsak azt az ártatlanságot képviselik, amelyet vissza kell szerezni, mielőtt az igazi gazdagság elérhetõ lenne; a belső gyermekre is szimbolikusak. A szülők érzelmileg megnyomorultak és mentálisan zavartak. A gyermek szíve nélkül nem lehet gyógyulás. A gyerekek iskola után kalandra indulnak. Ők az igazi diákok, ellentétben szüleikkel, akik nem tanulták meg a leckéiket.
OTermészetesen a gyerekek szeretik szüleiket, és motiválja őket a megmentésük vágya. Ahogy Gurdiieff mondta: "Minden gyermek a mennybe akarja vinni szüleit." Eleinte a gyerekek, akárcsak szüleik, egymással vitatkoznak arról, hogy az Óriás jó vagy rossz. A gyerekek utánzásból tanulnak. Mimikáknak születnek. Megtanulják, hogyan viszonyuljanak egymáshoz, követve példaképeiket. Természetes, hogy a gyerekek lemásolják szüleiket, és vitatják az Óriást, akárcsak az idősebbek.
It egy fiatal lány, aki utat mutat. A nőies a befogadás képessége, amire itt szükség van.
ASzáz gyermek körbe veszi az Óriást, és kézen fogják. A kör a tudat egységét jelenti, amely az Óriással való szembenézéshez szükséges. A gyerekek ezt ösztönösen tudják. Szüleik ezt egyszer tudták, amikor megalakították a nemzetközösséget, de már régen megfeledkeztek róla.
Ta gyermekeket az Óriásnál nagyobb erő hajtja, ez egy fontos pont. Tisztában vannak azzal, hogy a hatalom forrása nem egy bálványban vagy félistenben van, hanem önmagukban.
WMindkettő megértheti ezt az erőt egyéni és kollektív fejlődésünk érdekében, de nem tudjuk megtartani és birtokolni sem. Nagyobb mindannyiunknál, még az óriásoknál is. Az Óriás így az ő megfelelő szerepére redukálódik, az út példája, de nem maga az út. Felsőbb éned elvezethet téged a guruhoz, de egy igazi guru mindig visszavezet téged a felsőbb énedhez.
Ébredjen vagyonára
Tdübörög a föld, felébred az Óriás, és mit csinál? Ásít, mosolyog és csendesen mondja nekik: "Én a tied vagyok. Te vagy az enyém".
Ttyúk Szeretettel nyújtja feléjük a karját. Az Óriás hatalmas, de szelíd, bölcs és boldog. Ásítása új levegő befogadása, új életmegújulás, újjászületés. Mosolya jelzi az ébredés örömét. A gyermekeké, a gyerekek pedig hozzá tartoznak, mert óriássága és ártatlanságuk között nincs különbség. Átmentek az átjárási rítusukon.
TÓriás belélegzi és kilélegzi, bemutatva az élet leheletének erejét. A gyerekek óriásokká változnak. Felszabadítva az Óriástól való félelmüket; bátorság hozzá közeledni, megérinteni és rajta állni; és követelve, hogy felébredjen, a gyerekek visszanyerték saját nagyságukat.
Tgyermekei, akik most óriások, befejezik szüleik gyógyulását azáltal, hogy óriássá alakítják őket. Ez egyöntetűen megvalósítható, mert a félelem eltávozott, és a közösség érzése visszatért.
Ntartozhat mindenki egyenrangú, szülő és gyermek, falusi és falusi. Amikor a gyerekek elvezetik szüleiket az Óriás-völgybe, Ő már nem alszik a barlang előtt. Most sugárzó, újszülött csecsemő, aki a falusi kincsen fekszik, arcán „a legkedvesebb mosollyal”. Ez a Jézus-csecsemő szimbólumát idézi fel, amelyet a jászolból a barlangba, a szegénységtől a gazdagságig visznek át.
HMindez megvan, ha elengedjük félelmünket, bízunk gyermekeinkben, és megengedjük a bennünk lévő gyermeknek, hogy utat mutasson igazi nagyszerűségünk felé. Felébredhetünk a gazdagságra, de először tudomásul kell vennünk, hogy alszunk.
Vásárolja meg a könyvet
"Ébredj a gazdagsághoz"
írta: Bob Mandel.
A szerzőről
Bob Mandel több mint 20 éve az önfejlesztés úttörője, és a Loving Relationship Training International és International Seminars Leadership Programs, Inc. társtulajdonosa. A szerzője: Heart Over Heels (50 módja annak, hogy ne hagyja el a szeretőjét)és Ébredj a gazdagságra. Bob elérhető: ISLP, 21 Sabbaday Lane, Washington, CT 06793, USA. Látogasson el a weboldalára további információkért a szemináriumokról: http://www.bobmandel.com
