Az emberek arcmaszkot viselnek, amikor fizetnek a parkolásért Montréalban, 25. július 2020-én. A Kanadai sajtó / Graham Hughes
Július 18-tól kötelező maszkot viselni beltéri nyilvános terek Québecben hasonló rendeleteket követve országszerte.
Bár egyre növekvő bizonyítékok ihlették, hogy a maszkok csökkenthetik a COVID-19 terjedését, ez mély ironikusnak tűnik egy olyan tartományban, amely szemben áll az arcburkolatokkal. Québec olyan jogszabályt fogadott el, amely megtiltotta az embereknek, hogy bizonyos kormányzati szolgáltatásokat igénybe vegyenek, ha az arcuk be van fedve.
A torontói tranzitbizottság az arcburkolatot július elején tette kötelezővé. És mégis, csak három évvel ezelőtt a TTC dolgozói tilos volt maszkot viselniük, hogy megvédjék magukat a metrórendszer légszennyezésétől. A TTC is utasította munkavállalóit, hogy ne viseljenek maszkot a 2003-as torontói SARS-járvány idején.
Nyilvánvaló, hogy a járvány közepette a maszkok viselésével kapcsolatos kényelmetlenségünk mélyen gyökerezik.
Rossz szagok és madárcsőrök
Az orvosi maszkok viselése hosszú múltra tekint vissza. Az elmúlt hónapokban képek a csőrös maszkok, amelyeket az orvosok a 17. századi pestisjárvány idején viseltek online keringtek. Abban az időben úgy gondolták, hogy a betegség miasmákon - rossz szagokon keresztül terjed - a levegőben. A csőrt gyógynövényekkel, fűszerekkel és szárított virágokkal töltötték meg, hogy elhárítsák a pestist elterjesztőnek szánt szagokat.
Maszk, amelyet a 17. század végén orvos viselt, amikor meglátogatta a pestis sújtottait. (Wellcome gyűjtemény)
Észak-Amerikában az 1918-as influenzajárvány előtt a sebészek maszkot viseltek, csakúgy, mint az ápolók és az orvosok, akik kórházban fertőző betegeket kezeltek. Az influenzajárvány idején azonban a világ városai kötelező maszkolási parancsokat fogadtak el. Nancy Tomes történész azt állítja, hogy a maszkok viselését az amerikai nyilvánossága nyilvános szellemiség és a fegyelem jelképe. "
A nők, akik megszokták, hogy zoknit kötnek és kötéseket tekeregnek a katonáknak, gyorsan hazafias kötelességnek tekintették az álarckészítést. Ennek ellenére a maszkok viselésének lelkesedése gyorsan alábbhagyott, amint Alfred W. Crosby megmutatta Amerika elfeledett pandémiája: 1918-as influenza.
Kanadai vonakodás és japán hajlandóság
Janice Dickin McGinnis történész az 1918-as kanadai influenza vizsgálatában ezt állította a maszkok „széles körben népszerűtlenek voltak”, és hogy még olyan helyeken is, ahol kötelező maszkolási előírások vannak érvényben, az emberek gyakran nem viselték, vagy csak felhúzták őket, amikor a rendőrség megjelent.
A közegészségügyi tisztviselők kétségbe vonták a maszkok értékét. Például Albertában az influenza először 1918 október elején jelent meg. A hónap végére a tartomány mindenkinek elrendelte, hogy maszkot viseljen otthonán kívül, csak étkezés esetén távolítsa el. Mindössze négy hét alatt a megrendelést visszavonták.
Az edmontoni egészségügyi tisztségviselő arról számolt be, hogy a kórházak kivételével gyakorlatilag senki sem viselt maszkot. Véleménye szerint a betegség gyors elterjedése a maszkrendelés életbe lépése után „nevetség” tárgyává tette a rendet.
Japánban ezzel szemben a nyilvánosság a maszkok viselését fogadta el a spanyol influenza idején. Mitsutoshi Horii szociológus szerint a maszk viselése a „modernitást” szimbolizálta. A háború utáni korszakban a japánok továbbra is maszkot viseltek az influenza megelőzése érdekében, csak az 1970-es években hagyták abba, amikor az influenza elleni oltások széles körben elérhetővé váltak. Az 1980-as és 1990-es években a maszk viselése fokozódott az allergia megelőzése érdekében, mivel a cédruspor iránti allergia egyre nagyobb problémává vált. Az 1980-as évek végén az influenza elleni védőoltások hatékonysága csökkent, és az influenza elkerülése érdekében maszk viselése folytatódott.
A maszk viselése az egekbe szökött a 21. század elején, a SARS és a madárinfluenza kitörésével. A japán kormány azt ajánlotta, hogy minden beteg maszkot viseljen mások védelme érdekében, míg azt javasolta, hogy az egészséges emberek viselhessék őket megelőző intézkedésként. Horii szerint a maszkok viselése „neoliberális válasz volt a közegészségügyi politika kérdésére”, mivel arra ösztönözte az embereket, hogy vállaljanak egyéni felelősséget saját egészségükért.
Amikor a H1N1 2009-ben elérte Japánt, először a Kanadából visszatért turistákat találta el. A betegeket azzal vádolták, hogy külföldön nem viseltek maszkot. Egy olyan országban, amely nagyon komolyan veszi az illemtant, maszkok viselése Japánban az udvariasság egyik formájává vált.
Japánban az arcmaszk viselése elterjedt gyakorlat. (Draconiansleet / flickr), CC BY
Egy évszázados kínai maszkos viselet
Hasonlóképpen, Kínában is a maszkok viselése hosszú múltra tekint vissza. Tüdőbetegség járvány Kínában 1910–11-ben széles körben elterjedt maszkok viselését okozta ott. Miután a kommunisták 1949-ben hatalomra kerültek, intenzív félelem volt a csíra háborútól, ami sokakat maszkok viselésére késztetett. A 21. században a SARS-járvány fokozta a maszkok viselését, csakúgy, mint a sok kínai várost eltakaró szmog. A kínai kormány sürgette polgárait, hogy maszkok viselésével védekezzenek a szennyezés ellen.
A COVID-19 járvány során néhány az első ember Kanadában, aki maszkot viselt voltak Ázsiához kötődő emberek, akik már hozzászoktak a maszkoláshoz.
A COVID-19 egyik első esete Kanadában az a hallgató a Nyugati Egyetemen aki meglátogatta szüleit Wuhanban a karácsonyi szünetben. A Kanadába tartó járaton maszkot viselt. Kanadába érkezése után elszigetelődött, és amikor megbetegedett, maszkot viselt a kórházban. Nem fertőzött meg mást.
Kézműves maszkok
Régen Az Etsy kézművesek és az Old Navy divatos maszkokat kezdtek gyártani az észak-amerikai piac számára, színes maszkok kaphatók Indiában, Tajvanon, Thaiföldön és más ázsiai országokban. A Hong Kong-i SARS-járvány során az New York Times Számolt be, hogy a fogyasztók maszkokat vásárolhattak Hello Kitty-vel és más rajzfilmfigurákkal, valamint amerikai zászlós maszkokat, amelyek a viselő demokrácia támogatását jelentették.
Ironikus módon, tekintettel arra, hogy a maszkok célja mások védelme, a maszkok viselése miatt a kanadai ázsiaiak rasszista támadások célpontjává váltak. A COVID-19 korai napjaiban A nyugati sajtóorgánumok maszkot viselő ázsiaiak voltak a járvány előhírnökei. Maszkot viselő ázsiaiak voltak szóban és a fizikailag megtámadták.
Vitás döntések
A maszkok körüli viták folytatódnak. Július 15-én egy férfi meghalt azután, hogy konfrontálódott az ontarioi tartományi rendőrséggel állítólag egy élelmiszerbolt személyzetét bántalmazta, aki ragaszkodott hozzá, hogy maszkot viseljen. Néhány kanadaiak panaszkodnak erre a maszkok kényelmetlenek, feleslegesek, károsak a saját egészségükre vagy hatástalanok.
A maszkok lehetnek a a COVID-19 fenyegetésének vizuális ábrázolása, és félelmetesebbé teszi az embereket; az „optimizmus elfogultsága” miatt az emberek vonakodhatnak a maszkok viselésétől, mert úgy gondolják, hogy az új koronavírus nem fogja befolyásolni őket. Valódi aggályok is felmerülnek abban, hogy a maszkok akadályozzák a kommunikációt törékeny vének és a hallássérült.
De a maszk viselésének támogatása növekedni látszik. Komoly egészségügyi fenyegetéssel szemben a kanadaiak okosan követik az ázsiai országok vezetését.
A szerzőről
Catherine Carstairs, a Történelem Tanszék professzora, Guelphi Egyetem
Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.
Kapcsolódó könyvek:
Atomi szokások: Egyszerű és bevált módszer a jó szokások felépítésére és a rossz dolgok megtörésére
írta: James Clear
Az Atomic Habits gyakorlati tanácsokat ad a jó szokások kialakításához és a rosszak feloldásához, a viselkedésváltozás tudományos kutatásai alapján.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A négy tendencia: Az nélkülözhetetlen személyiségprofilok, amelyek megmutatják, hogyan teheti jobbá az életét (és más emberek életét is)
írta Gretchen Rubin
A Négy Tendencia négy személyiségtípust azonosít, és elmagyarázza, hogy saját hajlamainak megértése hogyan segítheti kapcsolatait, munkahelyi szokásait és általános boldogságát.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Gondold újra: A tudás ereje, amit nem tudsz
írta Adam Grant
A Think Again feltárja, hogyan változtathatják meg az emberek gondolkodásukat és hozzáállásukat, és stratégiákat kínál a kritikus gondolkodás és a döntéshozatal javítására.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A test megtartja a pontszámot: az agy, az elme és a test a trauma gyógyításában
írta Bessel van der Kolk
A The Body Keeps the Score a trauma és a fizikai egészség kapcsolatát tárgyalja, és betekintést nyújt abba, hogyan lehet a traumát kezelni és gyógyítani.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A pénz pszichológiája: Időtlen leckék a gazdagságról, a kapzsiságról és a boldogságról
írta Morgan Housel
A Psychology of Money azt vizsgálja, hogy a pénzzel kapcsolatos attitűdjeink és viselkedésünk milyen módon befolyásolhatja pénzügyi sikerünket és általános jólétünket.
