Kép Enrique Meseguer

Kihívást jelent valóban összhangban élni a nemes etikával. Ha könnyű próbálkozás lenne, egészen más világban élnénk, mint ma.

Az emberek kitartóan kompromittálták etikájukat és elveiket, hogy előmozdítsák ambícióikat vagy túlélhessenek, olyannyira, hogy szem elől tévesztették az etika valódi természetét, és ezért elveszítették a valódi, helyes cselekvésen alapuló élet belső erejét és meggyőződését.

Azért ne legyünk túl kemények magunkkal szemben, mert a lélektelen világba vetett hitbe való beletanulás az iskolában kezdődik. Oktatási rendszerünk annyira szűk világnézetű, hogy az élet alapvető elemeit, mint például érzelmeink megértését és kezelését, vagy a természeti világ gyógyító erejét, szükségtelennek tartják. A gyerekek szembekerülnek egymással a versengés kultúrájában, önkritikát, kisebbrendűségi érzést és szégyent táplálva, amelyek mind-mind elfojtják a hatalmukat, és engedelmesebbé teszik őket az ipari élet iránt.

A tizenkilencedik század óta a pszichológia azt vizsgálja, hogy a verseny hogyan motiválhatja az embereket az eredmények elérésére. De ezek a tanulmányok azon a feltételezésen alapulnak, hogy a győzelem a végső cél, és nem veszik figyelembe, hogy ha olyan meggyőződést keltenek, hogy arra kell törekednünk, hogy jobbak legyünk felebarátunknál, az elkülönülést idéz elő, és káros az emberi jóságra és a lelki élet művelésére. . A hierarchia létrehozása és az emberek arra való ösztönzése, hogy valami rajtuk kívül állóra törekedjenek, és hogy mások a legjobbnak vagy a legkülönlegesebbnek tekintsék őket, ellentétes a természetjoggal.

A versengés elránt minket fejlett tudatunk természetétől, és arra a hamis hitre ösztönöz, hogy ha mások jobbnak látnak bennünket, akkor jobbnak kell lennünk. Mégis egy magasabb perspektíva áll rendelkezésünkre, az egyéniség kollektív egészen belüli értékelése. Nem azzal a céllal sajátítjuk el a készségeket és fejlesztjük az intellektusunkat, hogy uralkodjunk másokon, hanem azzal a szándékkal, hogy szolgálatot teljesítsünk, hogy segítsünk másoknak igazodni belső jóságukhoz. Nincs magasabb hivatás az életben, mint másokat szolgálni – nem a félelem által, hanem a belső szabadság által táplált feltétel nélküli szeretet által.

A belső harcos felébresztése

Egy Kichwa vén, akit ismerek, ezt börtönbolygónak nevezi, és bizonyos szempontból igaza van. A szabad akarat egyetlen cselekedete, amely megmaradt, az, hogy az alapösztöneinkkel összhangban álló utat választunk-e, vagy az emberi jóság magasabb erőire hangoló utat, akár az árnyék, akár a fény útját választjuk. Ez utóbbi a mi munkánk gondja.

A felszabadulás bármely szintjének eléréséhez a fény felé kell fordulnunk, amíg a fényünket és az árnyékunkat egyensúlyban nem tudjuk tartani. Nem a spirituális kitérő hamis fényét kergetjük, megtagadjuk az árnyékunkat, hanem az igazság belső fénye felé nézünk, bárhová is visz ez bennünket. Ez a nem-kettős középút, ahol mindent úgy fogadnak el, ahogy van; semmit sem ítélnek el vagy taszítanak el; minden egyensúlyban és harmóniában van.

Mivel nem könnyű teljes szuverenitásban helytállni a jelentésének minden mélységében, a benne rejlő harcost fel kell ébreszteni. Arra vagyunk kondicionálva, hogy elrejtőzzön félelmeink elől, olyan viselkedési és gondolkodási mintákat alakítsunk ki, amelyek megakadályozzák, hogy félelmeink közel kerüljenek hozzánk, de a harcos kegyelme és ereje már bennünk van, mint minden archetipikus erő.

A növények és a fák arra tanítanak bennünket, hogyan ébresszük fel bennünk ezt az erőt, tartsuk meg a középpontunkat, amikor külső világunk összeesküszik, hogy polaritásba és elkülönülésbe vonjon bennünket, hogy erővel álljunk ki, amikor az árnyékaink felé fordulunk. Az ellenállás és az elfogadás, a harc és a béke, a szubjektív és az objektív közötti navigáláshoz belső erő és tiszta elme kell. A természet nem hazudik, így a növényekkel és fákkal végzett munkánk előrehaladtával a hiedelmekhez való ragaszkodásunk csökken, és a szívünk és elménk köré felépített korlátok kezdenek leomlani.

Nem mindenki akarja, sőt nem is érdekli ezt az utat. Ez a szabad akaratuk, és el kell fogadnunk, hogy ez az ő döntésük; nem kényszeríthetjük az embereket, hogy velünk jöjjenek. Ez egy fárasztó út, és ha csak egy lábat teszünk rá, kicsi az esély a visszafordulásra. Nem tudjuk figyelmen kívül hagyni, amit láttunk. Ezért tanácsos a félelemnélküliséget ápolni – nem a meggondolatlanságot, hanem a belső bátorság erős érzését.

Hogyan lehet bárki is gyógyító anélkül, hogy bejárná saját pszichéjének legsötétebb mélységeit, és nem integrálná saját árnyékait? Ahhoz, hogy igazi gyógyító legyünk, ismernünk kell az emberi psziché minden aspektusát, és egyensúlyban kell tartanunk a sötétséget és a fényt egyaránt, és a polaritásmentességben. Ez a középút.

A mi feladatunk sámáni gyógyítókként az, hogy olyan bensőségesen ismerjük a szellemvilágot, hogy a gyógyító impulzusokat és frekvenciákat onnan ebbe a birodalomba, a növényi szellem birodalmából ebbe a fizikai birodalomba vigyük át, hogy ítélet és kötődés nélkül változást és gyógyulást idézzünk elő. Mi vagyunk a híd a világok között. Felfedezhetjük saját belső gyógyítónkat és sámánunkat, hogy testi, érzelmi és spirituális gyógyulást hozhassunk magunknak és így a körülöttünk lévő világnak.

A harciság belső állapot

A régi idők nemes harcosa megtestesíti azokat a tulajdonságokat, amelyekre ezen az úton szükségünk van, ha igazán meg akarjuk ismerni önmagad: erőt, bátorságot, nemességet és becsületet, amelyek valóban az etika alapjai. Az, hogy képesek vagyunk szívből dönteni és határozottan cselekedni, alázatosan elismerni a hibákat, és képesek vagyunk tanulni belőlük, jobb emberekké tesz minket.

A harciság egy belső állapot, amely saját belső démonaink felé irányul; nem arról van szó, hogy az „igazságodat” vagy a tekintélyedet másokra tolja, azt gondolva, hogy te tudod a legjobban. A félelmetesek a világ uralására törekszenek, míg a rettenthetetlenek önmagukon.

A belső harcosban megvan az eltökéltség, hogy legyőzze a pusztító viselkedést, a lelkierő, hogy megteremtse az érzelmi egyensúlyt, és a harag, hogy legyőzze a psziché mélyén sújtó démoni erőket. Kiaknázhatjuk ezt az erőkészletet, hogy meg tudjuk valósítani azokat a változtatásokat, amelyekről úgy érezzük, hogy szükségünk van ránk. Nehéz lehet fenntartani a motivációt, hogy folytassuk az ébredés útján, amikor a gyógyulási folyamat kellős közepén vagyunk; ezért elengedhetetlen a belső erő és az elszántság a legmagasabb javáért.

Az elfojtott mérgező érzelmek fizikai méreganyagokat okoznak és vonzanak be a szervezetbe, amelyek betegségekhez, betegségekhez és mentális problémákhoz vezetnek. Emlékezve a „mint fent, úgy lent” vagy „ahogy belül, úgy kívül” hermetikus elvére, azt is láthatjuk, hogy ami külső világunkban történik, az a belső világunk eredménye. Ez aztán tükröződik a makróban.

A gonoszság és a sötétség a világban az embereken keresztül jön, rajtunk keresztül. Csak azért vannak gonosz erők a bolygón, mert megengedjük nekik. Felelősséget kell vállalnunk ezért, és a legtöbben nem is akarnak, inkább másokra bízzák a konfliktusok, problémák kezelését. A legtöbben nem is ismerik el, hogy a világ sötétsége bennük is van. Hogy lehetett?

Lehet, hogy gondolkodik. jó ember vagyok! Talán ez igaz, de talán a korai traumákat is elnyomja a kábítószerekkel, például antidepresszánsokkal és alkohollal, vagy más elterelésekkel. Miért ne nézhetnénk meg őket?

Radikális őszinteség és odaadás

A gyógyítás olyan egyszerű lehet, mint annak a kezdeti esetnek a tudatos tudatosítása, amely először traumát vagy érzelmi egyensúlyhiányt okozott. Amikor a fájdalmas kiváltó élményt az elme sötét bugyraiba taszítjuk, és elkerüljük annak mélyebb jelentését, megtagadjuk magunktól a szabadságot az ebből adódó haszontalan érzelmi és viselkedési mintáktól. Ezeket a gondolati mintákat azért fejlesztjük ki, hogy megvédjenek minket, de egyben elfedik az igazságot és a magasabb perspektívát is.

Sokan azt hiszik, hogy a negatív érzések tagadásával jobbá teszik magukat, és pozitívak tudnak maradni. Amit nem értenek, az az, hogy egyre több gátat építenek önmaguk és a belső szabadság közé. Vakfoltokat hoznak létre a tudatukban, és az érzelmeket a tudatalatti birodalmába taszítják, ahol elszaporodnak, és később betegségként és betegségként jelennek meg.

Azáltal, hogy hagyjuk a negatív érzéseket áradni, és csak egy rövid ideig velük ülünk, lehetővé teszi a test megváltozását; ilyen egyszerű lehet. Néhány pillanat, amikor kétséget, gyászt vagy fájdalmat érezünk anélkül, hogy ragaszkodnánk hozzá, csak teret engedünk neki, lehetőséget kínál a fejlődésre, és bár a trauma vagy betegség nem múlik el azonnal, katalizátora lehet az átalakulásunknak. , amiért elvitt minket utunk következő evolúciós szakaszához.

A dolgok statikus tartása és a változástól való félelem romboló mintákba zár bennünket. Ahhoz, hogy a felszabadulás útján haladjunk, szembe kell idéznünk a harcos szellemet, és át kell éreznünk azt, amire eddig nem mertünk ránézni. Minden alkalommal, amikor kutatást és felfedezést alkalmazunk az elfojtás és a menekülés helyett, megváltoztatjuk a lényegét annak, hogyan tulajdonítunk jelentést a dolgoknak, és ezért a dolgok létezésének valódi természete nyilvánvalóvá válik számunkra.

Minél jobban kapcsolatba kerülünk testtudatunkkal, annál többet tudunk meg betegségeink okairól. A fájdalom valójában önmagában sem nem jó, sem nem rossz; ez egyszerűen a természet módja annak, hogy tájékoztasson minket arról, hogy valamin változtatni kell, legyen az fizikai vagy érzelmi. Minél többet tanulunk önmagunkról, annál inkább tudatosítjuk a tudattalant. Mivel ezt most olvasod, azt sugallja, hogy készen állsz arra, hogy megszabadulj az elméd körül létrehozott kötöttségektől. Az igazság szó szerint felszabadíthat.

Amikor tudod, ki vagy valójában, ha tudod, hogy a lelked milyen pályán haladt, hogy elhozzon téged ebbe a jelen pillanatba, és amikor tudod, miért vagy itt a Földön ebben az időpontban, minden aggaszt az élet iránya és minden az erőtlenség és a félelem érzése feloldódik. Ennek elérése azonban nem könnyű, és hatalmas bátorságot igényel.

A szív meghódítása, az elme megszelídítése és az érzelmi egyensúly elérése radikális őszinteséget és odaadást igényel. Ehhez először is el kell hinni, hogy ez egyáltalán lehetséges. Ha nem lépünk fel, és nem vállaljuk a felelősséget testünk és elménk, tehát a Föld testének és tudatának szuverenitásáért, akkor ki fogja megtenni?

Ez a világ egy varázslatos hely

Mi vagyunk azok, akikre vártunk. Nincs a Messiás második eljövetele, nincs jóindulatú intergalaktikus faj, hogy megmentsen minket. Csak magunkat menthetjük meg.

Ahhoz, hogy igazán megismerjük önmagunkat, és felfedjük a traumák által elrejtett és elfelejtett belső aspektusokat, hogy belemenjünk a fájdalomba, szembenézzünk haszontalan gondolatainkkal, hogy meggyógyuljunk és felszabadítsuk, fel kell ébresztenünk a harcos szellemet. Ahhoz, hogy szembenézzünk belső démonainkkal és elfogadjunk minden múltbeli vétket, meg kell találnunk egy bizonyos belső erőt. Mindannyian hordozzuk ezt a szellemet; minden archetípus magja az elmében van.

A harciasság elkötelezettséget jelent – ​​az ügyed iránti elkötelezettséget, a hitelesség és integritás útja melletti elkötelezettséget, valamint az emberiség segítése melletti elkötelezettséget, beleértve a változás, a nehézségek és a kényelmetlenség elviselését, valamint azt, hogy mindezt elviseljük, és továbbra is tudjunk adni másoknak. szívből. Ahogy Chogyam Trungpa mondja, a harcos útja azt jelenti, hogy nyitottnak kell lenni és a jelenben élni:

A harciasság kihívása az, hogy teljes mértékben a világban éljünk úgy, ahogy van, és ebben a világban, annak minden paradoxonjával együtt megtaláljuk a jelenlét lényegét. Ha kinyitjuk a szemünket, ha kinyitjuk az elménket, ha kinyitjuk a szívünket, azt fogjuk látni, hogy ez a világ egy varázslatos hely. Nem azért varázslatos, mert átver minket, vagy váratlanul valami mássá változik, hanem varázslatos, mert képes be olyan élénken, olyan ragyogóan.

Ennek a varázslatnak a felfedezése azonban csak akkor történhet meg, ha túllépünk az életben maradás miatti zavarunkon, ha van bátorságunk, hogy habozás vagy arrogancia nélkül hirdessük az emberi élet jóságát és méltóságát. Ekkor a mágia vagy drala alászállhat a létezésünkbe.

Copyright 2021. Minden jog fenntartva.
Engedéllyel nyomtatva.

Cikk Forrás:

KÖNYV: Utazások növényi szellemmel

Utazások növényi szellemekkel: Növénytudat-gyógyítás és természetes varázsgyakorlatok
írta: Emma Farrell

Útmutató a növény- és faszellemekkel való kommunikációhoz és munkához a személyes fejlődés, a spirituális kapcsolat, a belső béke és a gyógyulás érdekében 

Ebben a könyvben Emma Farrell elmagyarázza, hogyan viheti mélyebbre a kapcsolatot és a természettel való kapcsolatát, és hogyan juthat hozzá a növényi lélek gyógyításához a növényekkel végzett meditáción keresztül. Részletesen bemutatja, hogyan érhet el nyugodt elmét, tisztítsa meg az energiamezőt, és hogyan kapcsolódjon össze a szívével, felkészülve a növényekkel és fákkal való meditációra, bemutatva, hogy a növények miként támogathatnak minket nemcsak a megtisztulási folyamatban, hanem abban is, hogy hogyan érzékeljük, mit az energiamezőnkban van.

További információért és / vagy a könyv megrendeléséért kattints ide. Hangoskönyvként és Kindle kiadásként is kapható.

A szerzőről

Emma Farrell növényi szellem gyógyító, geomancer, sámánoktató, és férjével, Davyddal társalapítója az úttörő londoni Plant Consciousness eseménynek. Ő a fehér kígyó tanításainak törzse, és beavatták a Brit-szigetek ősi mágikus gyakorlataiba. Jelenleg egy harcos gyógyítók iskoláját vezeti, és a növényi szellemgyógyászat patikáját.