1976 őszén főiskolai hallgató voltam Connecticutban, az egyetemen kívüli nagy házban, kilenc másik hallgatóval együtt. Ünnepi vasárnapi vacsorát készítettünk, és meghívtuk szüleinket, hogy hajtsanak fel és csatlakozzanak hozzánk. Judy Skutch, a legjobb barátom és házitársam édesanyja megígérte, hogy hoz alma almabort.

Judy felhajtott Manhattanből, és feltételezte, hogy rengeteg lehetősége lesz arra, hogy útközben felszedjen néhány gallont. De vasárnap volt, és minden hely, ahová nézett, vagy zárva volt, vagy friss volt almabortól. Egyre aggodalmasabbá vált, és megállt egy gazda útszéli állomásánál - csak azért, hogy megtudja, éppen eladták utolsó palackjukat. Ekkor Judy tudta, hogy segítségre van szüksége - nem azért, hogy megnyilvánuljon az almabor, bár ez jó lenne -, hanem hogy felszabadítsa iránti ragaszkodását és félelmét, hogy csalódást okoz a fiának. Beljebb ment és segítséget kért.

Kevésbé utazott út?

Amikor autója csak néhány mérföldnyire volt az I-95-ös házunktól, úgy érezte, hogy nyugodt. Engedhetett, hogy elfogadja, hogy nem lesz almabor. A vasárnapi vacsorát anélkül kellene folytatni. Rengeteg szerelem lenne almaborral vagy almával.

Ekkor Judy észrevett egy magányos férfit, aki letaglózottan ül a gyepszéken az út szélén parkoló öreg autó mellett. Aggódva, hogy a kocsija tönkrement, a nő odahúzódott, hogy megkérdezze, jól van-e neki. Jól van, mondta, és nincs szüksége segítségre. Szeszélyből megkérdezte, van-e ötlete, hol találhat almabort ebben a késői órában. A szeme tágra nyílt. Hitetlenkedve meredt rá, majd azt mondta: - Lady, bizonyára csoda vagy.

Majd kifejtette, hogy autója csomagtartójában négy liter almabor van, és feltétlenül el kell adnia őket, mielőtt hazatérhetne feleségéhez. Nagyon szüksége volt a készpénzre. Egész délután ott ült a hidegben. Éppen feladta, és visszarakta az egészet a csomagtartójába, amikor Judy megjelent.

Mi volt itt az igazi csoda? Vajon hirtelen megjelent az almabor a vasárnapi vacsoránk során? Vagy az volt a felismerés, hogy mi segíti az egyiket a másikon? Hogy a legmélyebb szinten mindannyian összekapcsolódunk - mindannyian Lélekben -, és így egyformán részesedünk a csodából. Az almabort árusító férfinak készpénzre volt szüksége. Judy-nak almabor kellett, de sokkal több, nyugalomra volt szüksége. A helyzetfelfogás megváltoztatásával és a fiától való csalódástól való félelmének elengedésével drámai bemutatót kapott: „Veled leszek”.

A csodák mindenkinek szólnak

Sokan azt gondolják, hogy a csodákat csak a legmagasztosabb szentek és guruk tartják fenn. E hit szerint az emberek többsége méltatlan a csodákra. A szentek különleges eset. Isten rámosolyog. A többiek meg sem közelítjük.

Ne feledje azonban, hogy az Exodusban a Vörös-tenger részei Mózesnek és a hébereknek nem azért, hogy bizonyítsák alkalmasságukat, hanem hogy segítsenek nekik elkerülni a fáraó rabszolgaságát. A Vörös-tenger olyan tárgyi lecke, amely a lelki utazás során a legnagyobbnak tűnő akadályok is eltűnhetnek egyik napról a másikra.

Ahogy a hébereknél, a csodák is eljutnak hozzánk, nem a szentesség bizonyítékaként, hanem az átalakulás eszközeként. Másfajta felfogáshoz, új megértéshez vezetnek minket arról, hogy kik vagyunk, és kapcsolatunkról a Lélekkel.

Már nem kell félnünk a túlélésünkért. Már nem kell értelmet keresni. Csodák csatornája lettünk. Ez az új célunk. Ebben az értelemben, miután elköteleztük magunkat a lelki út mellett - valóban elkötelezettek -, a csodák elkerülhetetlenek.

Csodák: Jobb utazási mód

A csodák mindenkor, mindenhol és minden körülmények között működnek. Ezeket a világokat semmi sem korlátozhatja. És mindig rendelkezésre állnak. Mindössze annyit kell tennünk, hogy áttérünk az ego-elméről a Moses-elmére. Ez a mi részünk. Ezt kérik tőlünk - semmi több. Amint meggondoljuk magunkat, szó szerint, örömmel fogadjuk a csodát.

De hogyan működik ez? Korlátozott emberi távlatunkból nem tudhatjuk a választ. Elég tudni, hogy ez nem hogy nem működhet. De hadd ajánljak hasonlatot.

Kép egy patak. Vize könnyen és természetesen lefelé folyik. Most képzeljen el egy helyet a patakban, amelyet elhullott levelek és kusza gallyak tömege fojtott el. A víz nem tud folyni. Stagnált medencében alátámasztják. Most képzelje el, hogy eltakarja a törmeléket, finoman félrelökve a lábával. A patak újra folyni kezd, minden önmagában, a gravitáció erejével. Csak az akadály elhárítására volt szükség.

Ez az akadály az ego-elme. Ragadva és stagnálva tart bennünket. Blokkolja a csodák áramlását, amelyek egyébként a miénk lennének. Amikor elménk megváltoztatásával eltávolítjuk az elzáródást, a csodák szabadon és természetesen folynak, akárcsak a patak. És nincs ebben semmi figyelemre méltó. A dolgoknak állítólag működniük kell. Ez a csodák természete. Mint Az Út a csodákhoz kimondja: „A csodák természetesek. Ha nem fordulnak elő, akkor valami rosszul történt.

Szinkronitás és áramlás: A csodák világa

Miután megtapasztaltuk a csodákat, lehetetlen ugyanolyan módon újra látni a világot. A csodák megszabadítanak a félelemtől. Mert mitől kell félni, ha kézből ismerjük a Lélek erejét?

Egy másik világ polgáraivá válunk, amely más törvényeket követ, a szinkron és áramlás törvényeit. Ez egy olyan világ, ahol útmutatásokat és csodákat kaphatunk közvetlenül a Szellemtől, félelem nélkül.

© 2012 Robert S. Rosenthal, MD
Minden jog fenntartva. Kivonat engedéllyel
a kiadóé,  Hay House Inc. www.hayhouse.com

Cikk forrás

A csapásoktól a csodákig: Az Exodus átalakuló utazása, Ego rabszolgaságától az ígéret földjéig ...
Robert S. Rosenthal, MD

Robert Rosenthal pszichiáter friss és merész új pillantást vet az Exodus történetére, amelyben Mózes és a fáraó alakjai az emberi elme párbajló aspektusait képviselik. A fáraó az ego-elme: arrogáns, szeszélyes, elszakadt Istentől és Lélektől. Mózes az elme azon részét képviseli, amely mindig és teljes kapcsolatban áll Istennel. És a héberek képviselnek minket - mindannyian, vallási hovatartozástól függetlenül. Kísérleteik saját szellemi dilemmánk tükrét jelentik, amikor az egó és a szellem - fáraó és Mózes - között ide-oda dobálunk, miközben megpróbálunk utat találni a belső béke és szabadság Ígéretének földjére. Ilyen módon tekintve az Exodus útikalauzzá válik a szellemi kereső számára: hatalmas ütemterv a spirituális utazás különböző szakaszainak eligazodásához.

Kattintson ide további információkért vagy a könyv megrendeléséhez az Amazonon.

A szerzőről

Robert Rosenthal, MD, igazgatósági képesítéssel rendelkező pszichiáter és pszichoterapeuta a magánrendelőben Princetonban, New Jersey területén. Szakember a kapcsolatok, a pszichológiai traumák, valamint a pszichoterápia és a spiritualitás kölcsönhatása terén. Dr. Rosenthal közeli barátja Bill Thetfordnak, Ph.D.-nek, a Csodák Tanfolyamának egyik írástudósának, és 1975 óta tanult a tanfolyamon. A Belső Békéért Alapítvány igazgatóságának kiadója volt. tanfolyam, az elmúlt 20 évben. Regényíró és forgatókönyvíró is (lásd IMDb.com).