Kép Gerhard Lipold
Ez a cikk, amelyet Deepak Chopra írt, László Ervin könyvének előszavából származik: Újracsatlakozás a forráshoz.
LASZLO ERVIN motiválta, hogy sürgősen megírja ezt a könyvet. A forrásunkhoz való újracsatlakozás szükségességének nevezi azt a javaslatot, amely a tér, az idő, az anyag és az energia területének megvitatásához vezet. Itt találja meg a tudomány minden dolog fizikai forrását, beleértve az univerzumot és a benne lévő minden tárgyat.
De a tudományos modellből hiányzik az emberi dimenzió, amit László vissza akar állítani. Ez egy olyan cél, amely hosszú ideig tudományos ellenállással - általában nagyon heves ellenállással - találkozott, olyan falat hozva létre, amely elválasztja a fizikai világot „odakint” a „benn” lévő szubjektív világtól.
Tudomány és "objektív" tények
A dolgozó tudósok túlnyomó többsége számára nincs érvényes ok a fal lebontására. Rendkívül fontos kérdésnek tartják, hogy a tudomány objektív tényekkel, adatokkal, mérésekkel és kísérletekkel foglalkozzon. Tehát Einstein az általános relativitáselmélettel írt történelmet, tekintet nélkül arra, hogy miként vélekedik elméletéről, ahogy Newton a gravitációról és a mozgó testek mechanikájáról szóló elméletei is kiemelt jelentőségűek voltak, nem pedig a fundamentalista törzshöz való személyes ragaszkodása. A kereszténység (az a tény, hogy Newton komolyan igyekezett egy olyan ütemtervet kidolgozni a Föld számára, amely a Genezis könyvében szereplő teremtéstörténettel kezdődött, a személyiség furfangja, nem pedig tudományos vállalkozás).
A tudomány a valóság legsikeresebb modellje az emberiség történetében, és a legújabb iPhone kézben tartása, a GPS használata az autóban, vagy a Hubble teleszkóp olvasása megerősíti azt az állítást, hogy a tudományos modell végül mindent meg fog magyarázni. De a modelleknek, bármennyire is sikeresek, feltűnő hibájuk van. Igazuk van abban, amit tartalmaznak, és tévesen, amit kizárnak. Azáltal, hogy a szubjektív tapasztalatokat kizárjuk az uralkodó tudományos modellből, tudatlanságban találjuk magunkat abban, hogy mi is történik valójában az emberi elmében.
Újracsatlakozás a szubjektív világ forrásához
Felhívások érkeztek a szubjektív világ forrásaival való újrakapcsolódásra. Minden esetben az emberi elme iránti aggasztó tudatlanság motiválta néhány kiemelkedő gondolkodót arra, hogy megpróbálja lebontani a fizikai falat, amely elválasztja a testi és a mentális elvárásokat. Radikális kísérlet hangzott el, amikor a kvantum úttörője, Max Planck, a kvantumot ténylegesen elnevező német fizikus interjút adott Az Observer újság Londonban 1931-ben.
Ebben az interjúban Planck azt mondta: „A tudatot alapvetőnek tartom. Az anyagot a tudatból származó származéknak tekintem. Nem kerülhetünk a tudat mögé. Minden dolog, amiről beszélünk, minden dolog, amelyet létezőnek tekintünk, posztulálja a tudatot. ” Más szóval, a tudat valahogy a fizikai univerzum forrása.
Planck nem egyedül hitte ezt; a nagy kvantum-úttörők többsége (Einstein, a kvantumelmélet makacs ellenállójának kivételével) abban a meggyőződésben volt, hogy emberi megfigyelő részvétele nélkül a fizikai valóság nem létezik a jelenlegi formájában. Vagy hogy tovább egyszerűsítsük a dolgokat, egy „részvételi univerzumban” élünk, ezt a kifejezést egy nagy középkori amerikai fizikus, John Archibald Wheeler találta ki.
Ha ezek a felismerések meglepetést okoznak, nem csoda, mert a fizika, amint azt a mindennapi dolgozó fizikusok gyakorolták, figyelmen kívül hagyta Planck, Wheeler és számos más jeles név állítását.
Paradoxon karjaiban vagyunk
Paradoxon karjaiban végződtünk. Minden fizikus elfogadja, hogy a kvantummechanika minden idők legsikeresebb tudományos elmélete, és a kvantumelmélet hatékonyan lerombolta azt az általános gondolatot, miszerint szilárd fizikai tárgyak kézzelfogható „dolgokként” léteznek.
A dolguk eltűnik, amikor belépsz a kvantumtartományba, ahol az egész valóság a kvantumtérben hullámzásra redukálódhat - ezek a gravitációs, az elektron- és a kvarkmező gerjesztései valóságosabbak, mint az anyag, ami csak egy mód kvantum gerjesztések.
A paradoxon ugyanazoktól a fizikusoktól származik, akik nem hajlandók elhinni, hogy a tudat kölcsönhatásba lép a kvantumtérrel, formálja és irányítja annak gerjesztéseit. Mégis azok a teoretikusok, akik felfedezték a kvantumteret, úgy vélték, hogy a tudatnak ennek is részét kell képeznie, nemcsak a részvételi univerzum elszámolásáért, hanem egy hatalmas hiba kijavításáért is.
Ez a hatalmas hiba az a meggyőződés, hogy a szubjektivitás kizárható a tudomány munkájából. A létezés felének - a mentális felének - elhagyása első ránézésre abszurdnak tűnik. Végül is a tudomány munkája „itt” kezdődik, azzal, hogy az emberi lény szellemi tevékenységet generál és érzékel. Mi lehet szubjektívebb?
Ervin László ebbe a paradoxonba sodor bennünket azzal a céllal, hogy kijavítsa a tudományos modellben tátongó hibát. Azt állítja, hogy a valóságot egészének kell tekinteni - és egyre több fizikus egyetért ezzel, különösen a fiatalabb generáció körében.
A teljesség uralja a természetet, beleértve az emberi természetet is
A létezésnek nincs két, szellemi és fizikai régiója, amelyeket a természet elválaszt. Ehelyett az elme megosztása „itt” és az anyag „odakint” emberi konstrukció. Megmutatható, mivel ez a könyv nagyon meggyőzően teszi, hogy a teljesség uralja a természetet, beleértve az emberi természetet is. Csak egy valóság van, és a tudomány feladata a működésének leírása.
Még egy másik szinten minden tudományos elméletnek, beleértve azt, amelyet László javasol, át kell adnia a „Szóval mi van?” teszt. Ennek relevánsnak kell lennie a mindennapi életben.
A kvantumelmélet azon része, amely a tranzisztor „Szóval mi?” -Hez vezetett a teszt sikeres, csakúgy, mint az általános relativitáselmélet, mert a GPS-jeleket a Földre visszaküldő műholdak pontos kalibrálásához van szükség. De a kvantummechanika és az általános relativitáselmélet más szempontjai nem felelnek meg a teszten, maradva a matematika homályában, amely a haladó fizika nyelve. Nem kevésbé egy alak, mint Stephen Hawking, élete végéhez közeledve arra a következtetésre jutott, hogy a fizika elméletei már nem felelhetnek meg a valóságnak, mivel az absztrakció területére utaztak, amelyet fizikai bizonyítékok soha nem fognak igazolni.
Az emberi tapasztalatoktól elidegenített világegyetem kilátásai zavarták Hawkingot, és ez még jobban zavarta Lászlót. Planck radikális állításai a tudatosság érdekében emberibbé tennék az univerzumot, csakúgy, mint Wheeler részvételi univerzumról alkotott elképzelése. Az ellenkezője igaz azokra a modellekre, amelyek teljes mértékben a fejlett matematikától függenek, amelyek teljesen elválnának az emberi tapasztalattól a fizikától, kivéve a racionális elmét, amely képes megérteni a fejlett matematikát.
A szakadás gyógyítása: "Csak csatlakozz!"
László szerint a szakadás gyógyításának egyetlen módja a valóság paradigmájának megváltoztatása, elfogadva, hogy a valóság kiindulópontja a teljesség. Nem fogom megelőzni érveit ezen a paradigmaváltás mellett, amint ezt az elmúlt mintegy negyven évben hívták fel. De eszembe jut a híres angol regényíró, EM Forster, aki kitalált egy kifejezést regényében Howard vége: „Csak csatlakozzon! . . . Csak kapcsolja össze a prózát és a szenvedélyt, és mindkettő felmagasztosul, és az emberi szeretet a legmagasabb pontján látszik majd. ” Forster számára, aki mindkét kataklizmikus világháborút átélte, a „csak a kapcsolat” volt az egyetlen lehetséges orvosság a traumára, amelyet nemcsak a háború, hanem a szerelem hiánya és a gépek felemelkedése jelentett a modern kultúrában.
László ugyanazt az aggodalmat vallja, és ugyanazt az orvoslást látja. Lehet, hogy átfogalmazza a „csak csatlakozni” a „csak újracsatlakozni” kifejezésre, ami elismeri, hogy a bölcsek, látnokok, tanárok és filozófusok keleti és nyugati csoportja már megértette, hogy a valóság forrása a tudat.
Ehhez a kívülállók tarka legénységéhez adjuk hozzá azokat a művészeket és költőket, akik a szépséget, a szeretetet és a kreativitást a legmagasabb emberi teljesítményként támogatják. Csak egy döntő választás létezik László szerint, amely meggyógyíthatja az emberi szenvedést, és közben meggyógyíthatja a bolygó összes szenvedését.
A „csak összeköttetés” választása mindannyian szembesül mindennap. A könyv nagy értéke nem csupán a mindennapi élet javításának szenvedélyes felszólítása, vagy az az érv, hogy a valóságot olyannak tekintsék, amilyen valójában. Mindkét cél nagyon fontos, de ezek felülbírálása forradalmat jelent abban, hogy mit jelent embernek lenni. Ennek alapján László a bolygón mindenkinek a végső üdvösségét érte minden olyan generációban, akik számára az emberi lét a legfőbb oka a létezésnek.
Copyright 2020 by László Ervin. Minden jog fenntartva.
Előszó Szerzői 2020 szerint Deepak Chopra.
Engedélyezéssel újranyomtatva, az Újracsatlakozás a Forrástól kezdve.
Kiadó: St. Martin's Essentials,
lenyomata Szent Márton Kiadói Csoport
Cikk forrás
Újracsatlakozás a Forráshoz: A spirituális élmény új tudománya
írta László Ervin
Ez a forradalmi és hatalmas könyv kihívást jelent Önnek, hogy gondolja át saját tapasztalataink határait, és változtassa meg a körülöttünk lévő világ nézetét. Ez egy egyedülálló, soha nem elérhető erőforrás azok számára, akik meg akarják tudni, hogyan tudnak tudatosan igazodni az univerzumot irányító erőkhöz és „vonzerőkhöz”, és élő, tudatos embereket hozott minket színre az evolúció nagy folyamataiban, amelyek kibontakozik itt a Földön.
Kattintson ide további információkért és / vagy a papírkötés megrendeléséhez. Kapható Kindle kiadásként, hangoskönyvként és audio CD-ként is
A szerzőkről
László Ervin filozófus és rendszertudós. Kétszer jelölték a Nobel-békedíjra, és több mint 75 könyvet, valamint több mint 400 cikket és kutatási cikket jelentetett meg. Az egy órás PBS különlegesség tárgya Egy mai zseni élete, László alapítója és elnöke a Budapesti Klub nemzetközi agytrösztjének és a rangos László Új Paradigma Kutató Intézetnek. A szerzője Recboldogecting to the Onrce (St. Martin's Press, New York, 2020 március).
Deepak Chopra ismert szerző és az alternatív gyógyászat szószólója. Könyvei és videói az alternatív gyógyászat egyik legismertebb alakjává tették. Társalapítója a Chopra Jóléti Központ.
