Néhány figyelemfelkeltő program igyekszik tudatosítani az alultáplált közösségeket és a válságban lévő fiatalokat. (Shutterstock)
1984 és 2018 között az éberségről évente megjelent folyóiratcikkek száma megugrott kettő 842-igaz American Mindfulness Research Association szerint. A kutatás számos témát és beállítást ölel fel, ideértve az éberséget is a munkahelyen, iskolák és a börtönök.
Az 1970-es évek óta, amikor Jon Kabat-Zinn a Massachusettsi Egyetem Orvostudományi Karának Stresszcsökkentő Klinikáján keresztül a nyugati akadémiai tudatosság és meditációs gyakorlatok népszerűsítésében segített, a téma az akadémiai tanulmányterületként virágzott fel.
Bár az éberség kutatása bírálták a gyenge módszertanok esetében - például a statisztikai módszerek nem megfelelő használata és a megbízhatatlan önjelentési intézkedésekre való támaszkodás - a közelmúltbeli metaanalízisek szignifikáns összefüggést mutattak ki az éberség és a tünetek csökkenése között. pszichiátriai rendellenességek, szerrel való visszaélés és a depresszió visszaesés. Jelentősek is voltak fejlesztések depresszió, szorongás és stressz esetén.
Éberség meghatározták Kabat-Zinn 1994-es könyvében, Bárhová is megy, ott van: Mindfulness meditáció a mindennapi élethez mint: „megtanulni figyelni pillanatról pillanatra, szándékosan, kíváncsian és együttérzően”.
A modern terápiás éberségi gyakorlatokban a betegek szándékosan belső tapasztalataikra koncentrálnak. Ez magában foglalhatja a testérzeteket, gondolatokat és érzelmeket. A modern terápiás tudatosság másik aspektusa az e folyamat során felmerülő gondolatok vagy tapasztalatok megítélés nélküli kezelése.
Egyes szervezetek most megpróbálják tudatosítani a közösségeket általában, nemcsak az egyéneket. Ez akkor jön, amikor az éberség szószólója bírálják a hátrányos helyzetű közösségek alulkiszolgálása érdekében, amelyek profitálhatnak belőle. A szegénységet összefüggésbe hozták a funkcionális szint csökkenésével agyi kapcsolat, szorongás és a depresszió.
Az éberség határa
Az egyik kritikus az Ronald Purser, a San Francisco State University menedzsment professzora.
„Azt gondolom, hogy az éberség annyira vonzó, hogy könnyebbnek tűnik, mint sok más strukturális és szisztémás változtatás, amelyeket egyébként meg lehetne valósítani. Van benne nyugtató tulajdonság ”- mondta egy 2019 novemberi interjúban.
Számos modern éberségi gyakorlat individualizált jellege helyett Purser és David Forbes, a Brooklyn College iskolai tanácsadásának egyetemi docense közösségiabb megközelítés mellett érvel.
"Az, hogy a hallgatók figyelmen kívül hagyják személyes fájdalmaikat, miközben figyelmen kívül hagyják a fájdalom társadalmi, gazdasági és politikai forrásait, hosszú távon nem segítenek nekik" - mondta Forbes egy 2019 novemberi interjúban.
Azt javasolják, hogy jobb elfogadni a „kritikus társadalmi tudatosságot”, amely arra ösztönzi a csoportokat, hogy találkozzanak egymással, és az éberségi technikák segítségével vitassák meg közösségi elégedetlenségük társadalmi-politikai okait.
A hallgatók 2014-ben az északi portlandi Wilson középiskola figyelmes tanulmányai órán meditálnak. Az egész éven át tartó tanfolyam az egyre növekvő számú programok egyike, amelyek az éberséget beépítik az iskolai tantervekbe, hogy társadalmi-érzelmi előnyökkel járjanak a hallgatók számára. (AP fotó / Gosia Wozniacka
David Hart egyetért velük. Hart oktatója és önkéntese a brooklyni Awake Youth Projektnek, amely a tudatosságon alapuló gyakorlatokkal segítette az olyan iskolába járó fiatalokat, amelyeket a New York-i Oktatási Minisztérium „kudarcnak ítélt”. A program 2009-ben indult el egy hagyományos figyelemfelkeltő megközelítéssel, amelynek középpontjában a fiatalok bemutatása állt, de megváltozott.
"Jobban összpontosítunk egy olyan tér létrehozására, ahol a fiatalok megépíthetik az eszközöket, és megnézhetik, hogyan profitálhatnak a közösségek figyelmességéből" - mondja Hart.
Egyetért azzal, hogy a figyelem népszerűsége és tudata az elmúlt években drámaian megnőtt. Megjegyzi, hogy a programba bevont fiatalok „figyeltek és meditáltak a filmekben, a tévékészülékekben, Barbie most még„ lélegezzen velem ”. Ez nem új koncepció.
De az éberségi megközelítésnek közösségi alapúnak kell lennie, mondja.
"A mentorok és az oktatók egyenlő alapokkal rendelkeznek a fiatalokkal, és megmutatják, hogy az érzelmi szabályozáshoz hasonló eszközök miként használhatók saját életükben ... Valójában megértjük a kulturális szempontból releváns és traumára alapozott hátteret, mert vannak tanáraink, akiknek ugyanolyan tapasztalataik vannak."
Hart szerint ezek a meditációs és alkalmazott figyelem-foglalkozások azért különböznek egymástól, mert olyan közösségi mentorokat vonnak be, akik megértik a fiatalok által tapasztalt társadalmi nehézségeket. Az Awake figyelemfelkeltő gyakorlata arra ösztönzi az embereket, hogy ismerjék el társadalmi nehézségeiket.
Korábbi közösségi alapú figyelemfelkeltő projektek
Tita Angangco, a Tudatosságtudományi Központ Torontóban egyetért ezzel a megközelítéssel. A központ számos rövid távú programot vezetett, amelyek az éberséget beépítették az alacsony jövedelmű közösségi csoportokba. Egy ilyen program volt a „Train-the-Trainer” projektjük, amely 42 ügynökség 18 szociális munkáját tanította meg arra, hogyan vigyék figyelmüket alapú terápiára ügyfeleiknek.
"Az éberség valójában sok ilyen csoportra visszahat, mert nyitott, szeretetteljes és kedves ... hozzáférhető az emberek számára, és általában szeretik" - mondta Angangco.
De a finanszírozási kihívások miatt nehéz hosszú távú hatást gyakorolni. A Train-the-Trainer programot a Ontario Trillium Alapítvány és a Ontario HIV-kezelési hálózat A kísérleti programok küzdöttek a folytatással.
„Ügyfeleink ezeket az éberségen alapuló csoportokat szeretnék saját közösségükbe vonni ... Ez lenne a legjobb. Szeretnénk képezni és fizetni ügyfeleinknek, hogy támogassák saját közösségüket e technikák alkalmazásával. ”
Ezen kihívásokon túl Angangco elismeri, hogy az alacsony jövedelmű és más hátrányos helyzetű közösségekben az éberség korlátozható.
"A mentális egészség nem a társadalmi és személyes feltételektől függetlenül ül ... Az emberek, akikkel dolgozunk, olyan alapvető kérdésekkel foglalkoznak, mint a biztonság, a foglalkoztatás, az egészségügy és a lakhatás."
Angangco azt mondja: „Az éberség megtaníthatja az alacsony jövedelmű helyzetben lévő embereket arra, hogy másképp nézzék meg helyzetüket. De ha a helyzeten nem változtatnak, csak annyi minden lehetséges, hogy az éberség képes legyen.
De ezekre a problémákra hosszú távú megoldások nélkül a marginalizált közösségekben élő személyeket továbbra is veszélyeztetheti a depresszió, a szorongás és a fokozott stressz.
A szerzőről
Lakshmi Magon, Dalla Lana globális újságíró munkatárs, tudományos kommunikátor, Torontói Egyetem
Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.
Mindfulness könyvek:
Az éberség csodája
írta: Thich Nhat Hanh
Thich Nhat Hanh klasszikus könyve bemutatja a mindfulness meditáció gyakorlatát, és gyakorlati útmutatást ad a tudatosság beépítéséhez a mindennapi életbe.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Bárhová mész, ott vagy
írta: Jon Kabat-Zinn
Jon Kabat-Zinn, a Mindfulness-Based Stress Reduction program megalkotója a mindfulness alapelveit kutatja, és azt, hogyan változtathatja meg az ember élettapasztalatát.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Radikális elfogadás
írta Tara Brach
Tara Brach feltárja a radikális önelfogadás fogalmát, és azt, hogy az éberség hogyan segítheti az egyéneket az érzelmi sebek begyógyításában és az önegyüttérzés kifejlesztésében.
