Miután elhatározta, hogy mélyebben belemegy az életébe, és kiaknázza egy ilyen lépés előnyeit, csak egy helyen lehet elindulni, és csak egyszer kell elkezdeni. A tudatosságodban indulsz el. És most kezded.

Emerson „A természet módszere” címmel olyan képeket kínál, amelyek segíthetnek a tudatosság teljes körének és méretének megtalálásában és meghatározásában. Azt javasolja, hogy elképzelhesse, hogy rohanó patakként élje meg világát, még akkora vízesésként is, amelynek volumene és ereje olyan, hogy a lépcsőzetes cseppek, lepedők és szegecsek felülete simanak tűnik. E szürkehályog valamilyen előkészület és megértés nélkül történő találkozása elsöprő lehet - jegyzi meg Emerson.

- Ha bármi megállhatna, azt az özön, amelyet ellenáll, összetörné és eloszlatná, és ha elméje lenne, akkor megőrülne; őrült emberek azok, akik ragaszkodnak egy gondolathoz, és nem áramlanak a természet menetével. ”

A túlterhelés azonban csak egy lehetőség a tudatosságon belüli tapasztalatok áramlásának találkozására, és Emerson azonnal ellenleírást kínál. „Az órák táncának” nevezi, és kecses, teljes és kiegyensúlyozott szépségű.

Belépve a hatalmas vadságba és a a tudatosság nyugalma tehát az ajánlott beállítottság egyértelműnek tűnik: a létmód, amely nemcsak túlélést, hanem örömet is ígér. Ily módon észrevehettük ellenállásunkat, és együtt dolgozhattunk vele, hogy jobban átfolyhassunk a természet menetével. Valamint ez a nyitottság és a tapasztalatok tiszteletének módja lenne - a szeretet egyik módja. Ilyen mód csak a jelen pillanatban lehetséges, csak működőképes.

Az élet a jelen pillanatban történik

Ezen a ponton át tudunk hidalni (a rohanó patakon) Emerson és Thoreau között. A jelen pillanat Thoreau nagy témája volt benne Walden kísérlet. Két nagy örökkévalóság, a múlt és a jövő találkozásának vonalaként határozza meg. A kortárs szóhasználattal azt mondhatnánk, hogy a jelen pillanat az egyetlen alkalom, amikor életünk megtörténik, és amelyben megoszthatjuk másokkal. A találkozó ezen vonalát elég könnyű megtalálni. A kihívás az, hogy megtaláljuk a módját, hogyan maradhatunk ott.

Az éberségi gyakorlat az a kísérlet, hogy „túllicitáljuk ezt a vonalat”, ahogy Thoreau Walden „Gazdaság” című fejezetében megfogalmazta. Akár babákat kapál, sétál az erdőben, olvas, ír vagy csak ül a kabin ajtajában egész délelőtt, a lábujjait a lehető legközelebb tartotta ahhoz a mozgó célponthoz - folyamatos lehetőséget biztosítva, hogy együtt áramoljon és nyitott maradjon kibontakozója előtt. élettapasztalat. Ez egy csodálatos vállalkozás, ha odafigyelsz a folyamatos élményedre, amikor az pillanatról pillanatra rohan, zuhan és táncol.

Az éberség felfedezése: Önön és egyedül egyedül múlik

Buddha élete ősi történet, elbűvöl mitikus és pszichés rezonanciáiban, és él a történelmi valóságában. Siddhartha Gautama fejedelmet királyi visszavonulásban nevelik a világ fájdalmai elől. Apja gondoskodik arról, hogy csak a szépséget lássa, és ne legyen tanúja szenvedésnek vagy halálnak. A herceg mégis megérzi, hogy a világ életében több is van, mint elégedettség és érzéki öröm.

Végül, harminc éves korához közeledve, szembesül a valósággal egy idős ember, egy beteg és egy holttest három formájában. Megértette, hogy neki is el kell jutnia erre. Aztán meglát egy vallási aszkétát, és útja megnyílik előtte. Az öröm napján, fia születésekor elhagyja a palotát, hogy a transzcendencia reményében kövesse az aszkéta fegyelmeket.

A következő hat évet vándorlással tölti. Minden tant és gondolatrendszert a legbölcsebb tanároknál tanulmányozza. Drámai megszorításokat gyakorol, amelyek miatt teste lesoványodik és összetört. De végre nem áll közelebb az élet igazságához, amelyet keresett. Rajta múlik, egyedül.

Tisztogatja magát, eszik egy keveset, és leül egy fügefa alá, hogy megoldja magának. Teszi: felébred; a fény kialszik.

© 2012 Donald McCown és Marc S. Micozzi.
Újranyomtatva a Healing Arts Press kiadó engedélyével,
az Inner Traditions International részlege. www.HealingArtsPress.com

Ez a cikk a könyv engedélyével lett átalakítva:

New World Mindfulness - az alapító atyáktól, Emersontól és Thoreau-tól az Ön személyes gyakorlatáig - Donald McCown és Marc S. Micozzi, Ph.D.

A tudatosság két nagy mítoszának eloszlatása - miszerint ez egy „egzotikus” tevékenység, és hogy „lelassul és több időt talál” - a szerzők felfedik a szemlélődés nagy sebességű formáját, amely ideális még a legforgalmasabb élethez is. Az éberségi gyakorlatok stresszre, szorongásra, depresszióra, valamint a súlyos betegségekkel és a súlyos életváltozásokkal való megbirkózás fiziológiai hatásainak feltárásával a szerzők azt mutatják, hogy az éberség nem arról szól, hogy csendben és egyedül vagyunk - akár családként vagy közösségként is gyakorolható.

Kattintson ide további információkért vagy a könyv megrendeléséhez az Amazonon.

A szerzőkről

Donald McCown a pennsylvani West Chester Egyetem integratív egészségügyének adjunktusa és a Jefferson-Myrna Brind Integratív Orvostudományi Központ Mindfulness at Work programjának korábbi igazgatója. Az éberség tanításának társszerzője emellett fejlett tudatossági tanfolyamokat is tart a nagyközönség számára, és a klinikusokat tanítja az éberség tanítására. Fenntartja az éberségalapú pszichoterápia gyakorlatát, és tanít a posztgraduális házasság- és családterápiás programban a Philadelphiai Kapcsolatok Tanácsában. Különös klinikai és kutatási érdeklődéssel bír az éberség alkalmazása a fejlődési fogyatékossággal élő serdülőkkel és felnőttekkel és családjaikkal, valamint a szorongás és a depresszió életében tárgyaló művészekkel és szakemberekkel való együttműködés során.

Marc S. Micozzi, Ph.D., a Georgetowni Egyetem Orvostudományi Karának élettani és biofizikai adjunktusa, valamint a Washington DC-ben működő Integratív Orvostudományi Intézet alapító igazgatója. Orvosként és antropológusként egyaránt képzett, Dr. Micozzi a Journal of Alternative and Complementary Medicine alapító szerkesztője volt. A kiegészítő és alternatív gyógyászat alapjainak szerzője és szerkesztője, valamint az érzelem lelki anatómiájának társszerzője.