Amire a baloldalnak szüksége van, annak ismertetése, hogy a személyes életünk során átélt szenvedés miként ered a kapitalista értékekből, és hogy ezt a rendszert egy szeretetre és törődésre épülő rendszerre cserélje.
Miért győz a jobboldal az amerikai politikában?
Néha választási győzelmek révén, néha azzal, hogy a demokraták és a baloldaliak elfogadják a hagyományosan jobboldali politikát és perspektívákat. Természetesen a jobboldal támogatja a milliárdosokat és sok nagyvállalatot. És tudom, hogy a háztartások átlagjövedelme tovább csökkent, miközben a munkahelyek növelik a közepes jövedelműek fizetését, és a dolgozók csökkennek, és hogy az amerikaiak kétharmada fizetésről fizetésre él, nagy gazdasági bizonytalansággal.
De mindezek az oka annak, hogy ésszerűen motiváltak lennénk szavazni, hogy biztosítsuk, hogy a jobboldal a programjával tovább csökkenti a szociális támogatási hálózatot, megnehezítve az emberek számára az alapvető kormányzati szolgáltatások megszerzését, és fenyegetve a kormány bezárásával, nem nyer. Ennek ellenére az ellenkezője folyamatosan megtörténik. Miért szavaznak olyan sokan végül olyan politikusok megválasztására, akik kiállnak olyan politikák mellett, amelyek károsítják a rájuk szavazó emberek jelentős részének gazdasági jólétét?
Ezt a kérdést több ezer embernek tettem fel, akikkel a kutatócsoportommal találkoztam, amikor vezető kutató voltam egy tanulmányban arról, hogyan kell kezelni a munkahelyi stresszt és a családi élet stresszét. A következőket fedeztük fel:
A legtöbb amerikai lakos olyan gazdaságban dolgozik, amely megtanítja nekik a globális kapitalizmus józan eszét: „Mindenki kiáll önmagáért, és törekszik saját érdekeinek előmozdítására, az Ön jólétére való tekintet nélkül, ezért az egyetlen racionális út az, ha Ön törekszik arra, hogy ugyanúgy előmozdítani saját érdekeit. Azok, akiknek több pénzük és hatalmuk van, mint önök, csak jobban keresik saját érdekeiket, mert ez egy meritokratikus társadalom, amelyben végül oda kerül, ahol megérdemli. Ha többet érdemelnél, többet kapnál. ”
Most itt a központi ellentmondás: a legtöbb ember utálja ezt a fajta valóságot. Úgy véljük, hogy éles ellentétben áll azokkal az értékekkel, amelyek szerint élni szeretnénk, de ugyanakkor azt is hisszük, hogy a tőkés társadalom logikája az egyetlen lehetséges valóság, és hogy hülyék lennénk, ha nem próbálnánk minden részében élni. életükről. Ezt az üzenetet megerősítik munkahelyeink, valamint szinte minden elérhető sitcom és televíziós hír. Öntudatlanul sokan átveszik a piac értékeit, és ezek az értékek maró hatással vannak saját barátságukra, kapcsolataikra és családi életükre.
Tehát amikor sok ember más valósággal találkozik a jobboldali egyházakban, amelyek támogató közösségek létrehozására szakosodtak, sokkal jobban érzik magukat ott, mint valaha a gazdasági jogosultságokra vagy politikai jogokra összpontosító progresszív mozgalmakban, amelyek néha felbomlanak belső feszültségek a relatív kiváltságok dinamikája és a terméketlen bűntudat miatt.
Ezek a liberális vagy progresszív mozgalmak csak ritkán mutatnak be szerető közösséget, amely látszólag kifejezetten törődik a nyilvános beszélgetésekre vagy összejöveteleikre érkező emberekkel.
A jobboldali egyházak leállítják azokat, akiket másnak tartanak
Sajnos a jobboldali egyházakhoz való tartozás költsége a következő: lealacsonyítják vagy elnyomják a „másnak” minősített személyeket-azokat, akik nem tartoznak a közösségükbe. Ezeket a „másokat” (köztük feministákat, afroamerikaiakat, bevándorlókat, melegeket és leszbikusokat, és egyre inkább minden liberálisot) jogtalanul hibáztatnak az önzés és a szerető kapcsolatok és családok felbomlásának éthoszáért.
Ez ironikus, mert valójában a szeretetteljes kapcsolatok felbomlása nagyrészt annak a haszonelvű vagy eszközszerű módnak a fokozódó internalizációjához vezethető vissza, hogy az emberek egymásra nézzenek, ez pedig annak az eredménye, hogy a személyes életbe, a barátságokba és a házasságokba visszavezetik azokat az értékeket, amelyek a megfelelő megbecsülések és bajnokok a versenyképes gazdaságban. A kapitalizmus szellemisége romboló a szerető kapcsolatokra, a családokra és a gondoskodó közösségekre.
A liberális vagy progresszív szervezetek azonban ritkán beszélnek erről, bár ezzel azt sugallnák az embereknek, hogy valóban törődünk ezekkel a kérdésekkel, amelyeket általában „személyesnek” neveznek, de valójában tökéletes példája annak, hogy a személyes politikai - mivel annyira befolyásolják a munkahelyen, a fogyasztási piacon és a médiában mindannyiunkban meghonosított értékek.
A demokraták és a baloldal nagy része kevéssé érti ezt a dinamikát, és ritkán úgy tekintenek magukra, mint a piaci értékeket vagy az instrumentális gondolkodásmódot megkérdőjelező hangra, amely a versenypiac materializmusának és önzésének eredménye. Úgy képzelik, hogy ha elő tudnak mutatni egy munkásosztály-támogató gazdasági programot, akkor elegendő megváltoztatni az amerikai politika dinamikáját.
Igazuk van abban, hogy koherens elképzelésre van szükségük, de ez nem lehet kizárólag gazdasági populizmus. Az embereknek hallaniuk kell egy beszámolót arról, hogy a személyes életükben tapasztalt szenvedések, a családok szétesése, a magány és a más emberekben való bizalom hiánya, az önző és materialista emberek által körülvett érzés és az önvád. az a tapasztalat, amikor saját kapcsolataik kevésbé érzik magukat kielégítőnek, mint remélték, mind annak a termékei, ahogyan az emberek internalizálták a kapitalista piac értékeit.
Ezt a szenvedést csak akkor lehet leküzdeni, ha magát a tőkés rendszert felváltja egy szeretetre, törődésre, kedvességre és nagylelkűségre épülő rendszer, amely már nem ítéli meg a vállalatokat, a kormányzati politikákat vagy a társadalmi intézményeket kizárólag „hatékonynak”, „produktívnak” vagy „racionálisnak”. mennyiben maximalizálják a pénzt vagy a hatalmat. Ehelyett a liberálisoknak és a haladóknak egy új lényegre kell törekedniük, amely arra összpontosít, hogy egy adott intézmény, gazdaság- vagy szociálpolitika vagy gyakorlat mennyire hajlamos maximalizálni azon képességeinket, hogy szerető és gondoskodó, kedves és nagylelkű, környezetvédelmi felelősségteljes és mindkettőre képesek legyünk meghaladja a szűk haszonelvű hozzáállást más emberekhez, és csodálkozva és radikális csodálkozással válaszol az univerzumra az egész szépsége miatt.
A Demokrata Pártnak szellemi szövetséget kell kidolgoznia
A Demokrata Párton belüli és kívüli haladóknak olyan lelki szövetséget kell kidolgozniuk, amely alkalmazhatja ezt az új lényeget társadalmunk minden vonatkozásában - gazdaságunkban, vállalatainkban, oktatási rendszerünkben, jogrendszerünkben. Röviden, egy progresszív világnézet, amely mélyen elutasítja azt a módot, ahogyan intézményeink többsége ma azt tanítja az embereknek, hogy „értékelik az első helyet” és maximalizálják saját anyagi jólétüket, tekintet nélkül másokra vagy a környezetre gyakorolt következményekre. Alternatív világképpel felfegyverkezve abbahagyhatnánk saját magunk hibáztatását a helyzetünkért, nem vádolhatnánk másokat, és láthatnánk, hogy az egész rendszernek alapvető átalakításra van szüksége.
De sokan a baloldalon religiofóbiásak, és így úgy vélik, hogy a szerelemről és a gondoskodásról való beszéd pszicho-babus. Ennek eredményeként jobbra adják az értékekkel kapcsolatos kérdéseket, ahelyett, hogy alternatív értékrendet biztosítanának, amelyben a szeretet, a nagylelkűség és a Földről való gondoskodás kerülne középpontba.
Amit a baloldal továbbra is hiányol, az az, hogy az embereknek lelki szükségleteik vannak - egy értelmes és célzott életre, amely meghaladja a versenyképes piac logikáját és a materializmus és az önzés szellemiségét, az ilyen igényeket kielégítő közösségeknek és a szerető barátoknak és azok a családok, amelyek akkor tartják a legjobban, ha valamivel magasabb látásmódjuk van, mint az önérdek. Az oka annak, hogy a meleg és leszbikus küzdelem a házasság egyenlőségéért az államok többségében nagyon rövid időn belül a lehetetlennek tűnő utópiából a győzelemhez vezetett, az volt, hogy e küzdelem hívei retorikájukat „egyenlő jogainkat követeljük” -ről „mi vagyunk” -ra váltották. szerető emberek, akik azt akarják, hogy szeretetünk virágozzon és támogatást kapjanak ebben a társadalomban. ”
Ugyanez a fajta váltás a magasabb értékek és célok felé, valamint a szeretetteljes és gondoskodó világ iránti közös vágyunk érintése ismét a baloldalt nyerheti, nem pedig következetes vesztesként.
Mi idegeníti el a közepes jövedelmű dolgozókat?
Semmi sem idegeníti el jobban a közepes jövedelmű dolgozókat, mint a progresszív és liberálisok által megszokott ok, amiért azt mondják, miért veszítik el a választásokat, vagy miért nem kapnak több támogatást programjaikhoz: nevezetesen, hogy az amerikai állampolgárok rasszisták, szexisták, homofóbok, idegengyűlölők vagy egyszerűen buták. . A legtöbben talán nem ismerjük a politikai mozgalmak vagy pártok által előterjesztett programok részleteit, tudjuk, hogy mikor vagyunk lealacsonyítottak, és éppen ez adja a jobboldalnak azt a képességét, hogy a baloldalt „elitistának” minősítse, ezáltal elfedve a A jobboldali politika a gazdagság és a hatalom valódi elitjét szolgálja.
És akkor a rádió- és tévés jobboldaliak hatékonyan mozgósítják azt a haragot és frusztrációt, amelyet az emberek úgy érznek, hogy olyan társadalomban élnek, ahol a szeretet és a törődés olyan nehéz-a baloldal ellen! Ez a végső irónia: a kapitalista piac hatalmas dühöt generál, de meritokratikus fantáziájával meggyőzi az embereket, hogy saját kudarcaik a hibásak, amiért nem érzik teljesebbnek az életüket. Annak érdekében, hogy a harag internalizálódjon, és megnyilvánuljon az alkoholizmusban, a kábítószerrel való visszaélésben, a családokban elkövetett erőszakban, a válások magas arányában, a közúti dühben és a militarista vállalkozások támogatásában világszerte.
A fellendülés első lépése nagy nyilvános összejövetelek létrehozása, amelyeken a baloldal gyászolhatja veszteségeinket, elismeri az elmúlt évtizedekben elkövetett sok hibánkat, majd stratégiát dolgoz ki arra, hogyan lehet a leghatékonyabban megkérdőjelezni a kapitalista piac feltételezéseit. amelyeket túl sokan osztanak, akik egyébként progresszívnek gondolják magukat. Ilyen helyreállítási folyamat nélkül valószínűleg egyre mélyebb kétségbeesés ér minket 2016 -ban és azt követően.
Mi, a Szellemi Haladók Hálózata, kifejlesztettünk egy modellt, hogyan nézne ki az olyan értékek politikai gyakorlatba való átültetése, mint a szeretet és a gondoskodás. Ez magában foglalná a globális Marshall -terv végrehajtását és az amerikai alkotmány környezetvédelmi és társadalmi felelősségvállalási módosításának elfogadását. Az utóbbi módosítás megkövetelné, hogy minden állami és szövetségi választást kizárólag állami finanszírozásból finanszírozzanak - az összes többi pénzt teljes mértékben betiltják. A módosítás azt is előírná, hogy minden 50 millió dollár/év feletti jövedelemmel rendelkező vállalatnak, amely szolgáltatásait vagy termékeit az Egyesült Államokban működteti vagy értékesíti, ötévente egyszer új vállalati alapszabályt kell beszereznie. Ilyen okleveleket csak azok kapnának meg, akik bizonyítani tudják a környezetvédelmi és társadalmi felelősségvállalás kielégítő történetét, egy egyszerű polgárokból álló testület, amely meghallgatná azoknak a vallomását is, akik a világ minden tájáról érintettek. Szakmai munkacsoportokat is elkezdtünk elképzelni, hogyan nézne ki minden szakma, ha az Új lényeg irányítaná őket.
Hálózatunk tesz egy lépést ebbe az irányba, és megpróbál megszólítani minden etnikai, faji és vallású vagy ateista közösségben élő embereket, és meghívja Önt december 14-én a San Francisco-i Egyetemre, Kaliforniába. napi összejövetel (az egyház után kezdődik, hogy tisztelje azokat, akik vasárnap délelőtt imádkozni mennek), hogy megvitassák ezeket a kérdéseket, és elkezdjenek egy nyertes stratégiát kidolgozni a világ gyógyítására és átalakítására.
Ez a cikk eredetileg megjelent OpenDemocracy
A szerzőről
Michael Lerner rabbi szerkesztője Tikkun magazin, az országos bestseller szerzője Isten bal keze, és a vallásközi és világi-humanista üdvözlő Hálózat a Lelki Haladók elnöke. Felkéri az olvasókat, akik egyetértenek ezzel a javaslattal, lépjenek kapcsolatba vele a címen
A szerző könyve:
Isten bal keze: Amerika politikai és lelki válságának gyógyítása
írta Michael Lerner.
A kortárs politika központi rejtélyének kezelése -miért szavaz annyi amerikai saját gazdasági érdekei ellen - Isten bal keze felbecsülhetetlen értékű, időszerű és tompa kritikát nyújt a kormányzati hit jelenlegi állapotáról. Lerner arra kéri a baloldalt, hogy adja fel mélységes vallási félelmét, és tegyen különbséget az uralom-orientált, Isten jobbkezes hagyománya és az együttérzőbb és remény-orientáltabb balkezes világnézet között. Továbbá Lerner leírja azokat a módszereket, amelyekkel a demokraták félreértették és elidegenítették potenciális választókerületük jelentős részét.
Kattintson ide további információkért és / vagy a könyv megrendeléséhez az Amazonon.
