Tania Morales de la Cruz, a kubai oktatás professzora Matanzasi Egyetem, nemrég járt először Dél -Afrikában. Cseveg Dr. Clive Kronenberg a Fok -félsziget Műszaki Egyetemről a szigetország más országok számára leckéiről - különösen, ha vidéki és többfokozatú oktatás (amelyben különböző korú és évfolyamú gyermekek osztoznak egy osztályteremben és egy tanárban), valamint a kultúra szerepe az oktatásban.

A vidéki oktatás továbbra is nagy kihívás az egész világon. Úgy tűnik, Kuba ott virágzott, ahol sok más akadozott?

Óta Kuba kiemelt figyelmet fordít a vidéki oktatásra korai 1960-ok. A közösségek és a tanárok együtt dolgoznak azon célkitűzés megvalósításán, hogy mindenki jó és minőségi oktatást nyújtson. A cél az, hogy minden gyermek számára ugyanazokat a lehetőségeket biztosítsuk: segítsük őket kultúrájuk magas szintű megértésében, hogy hozzájárulhassanak a társadalmi fejlődéshez és integrációhoz.

A tanárok, a tanártanárok, a nyugdíjas tanárok és a teljesen képzett asszisztensek nélkülözhetetlenek sok vidéki iskolánk zökkenőmentes működéséhez és sikeréhez.

Világszerte több ezer kicsi, gyakran fejletlen többosztályos iskola található, többnyire vidéken és a nyilvánosság számára meglehetősen láthatatlanok. Saját látogatások Kubának megmutatta, hogy szembesült ezzel a nehéz helyzetkel is. Hogyan kezelte ezt Kuba értelmes, produktív módon?

A több évfolyamon átívelő tanterem- ahol egy tanár egyszerre két, három vagy több évfolyamot is oktat- értékes lépcsőfok lett vidéki közösségeinkben. Itt jelentős odaadással tervezték a tanárok felkészítését. Kuba vidéki kerületeiben a többfokozatú osztályok sikeresen nyújtottak minőségi oktatást széles korosztály számára. A tanterveket ennek a tartománynak megfelelően alakították ki.

Az oktatási anyagokat rendszeresen frissítik releváns tartalommal. Ezt követően költséghatékonyan kerülnek bevezetésre - például az iskolában és otthon végzett tévéórák segítségével.

Az osztálytermi csoport egészére, és nem az egyes évfolyamokra irányuló megközelítések használata nagyon eredményes volt.

A kutatások magas szintű fásultság és unalom a vidéki diákok körében szerte a világon. Ennek van értelme, mivel a vidéki területeken általában hiányoznak a kulturális és szociális szolgáltatások. Ezért helyezte Kuba nagyra a kultúrát, hogy ezzel foglalkozzon?

A vidéki lét nem jelenti azt, hogy az iskolák nem tudnak olyan projekteket végrehajtani a szülőkkel és a gyerekekkel, mint például a regionális dal-, tánc- és versfesztiválok. A drámaprodukciók, filmbemutatók és viták a tananyag szempontjából kulcsfontosságú témákról egyaránt emelték a kubai iskolás gyermekek kulturális szintjét és oktatási tapasztalatait. Ez a távoli, elszigetelt régiókban élőkre is igaz.

A könyvvásárok az iskolai és a közösségi könyvtárakkal együtt elősegítették az írástudást és végső soron a tudat tágulását. Vidéki kerületeinkben, akárcsak máshol, rendszeresen szerveznek kulturális eseményeket, amelyek célja a „kiválóság ünneplése”. A hangsúly nem annyira a „versenyen”, hanem az „emuláción” van - a „feltűnő” és a „figyelemre méltó” illeszkedésén, sőt túlmutatásán.

Hogyan nyilvánul meg ez a „kulturális fejlődési folyamat” általános iskolai szinten?

A kulturális fejlesztés a napi tanterv részeként kiterjedt, nem utolsósorban vidéki iskoláinkban.

A közösségek és a szülők továbbra is mélyen érintettek. A kubaiak megértik, hogy nem lehet elválasztani a kultúrát az oktatástól vagy az oktatást a kultúrától. Itt a szülők kulcsszerepet játszanak. Felhatalmazást kapnak, bátorítanak és forrásokat kapnak arra, hogy a lehető legtöbb korai gyermekkori fejlesztést végezzék gyermekeikkel. De vannak olyan szakosodott iskolák is, amelyek tehetséges gyermekek számára - bárhonnan - kapnak szakértői oktatást a kifejező művészetek terén.

Ön szerint milyen alapvető tanulságokat lehetne alkalmazni az oktatás fejlesztésére Dél -Afrika saját vidéki hátországában?

Az ország vidéki térségeiben tett látogatásom alkalmával értékelhettem, hogy valójában nagyobb elkötelezettségre van szüksége a félreeső tanárok iránt, és azokkal a különleges feltételekkel, amelyekkel szembesülnek. A hangsúlyosabb módszertani útmutatás minden bizonnyal előnyös is lehet. Talán a szervezettebb felügyelet, a tapasztalatok megosztásával és az órák megtervezésével párosulva mind hozzájárulhat a színvonal és az eredmények emelkedéséhez.

Hogyan kezdheti meg Dél -Afrika súlyosan sérült oktatási rendszerének leküzdését? Korábban kiemelte az „értékek” fontosságát az oktatási folyamat javításában…

Kuba a nemzet egységén keresztül dolgozhatott együtt, hogy elérje ezt a magas színvonalat az oktatásban - de a kultúrában, a művészetekben, az egészségügyben és az ökológiai védelemben is. A közös, egyetemes értékrend előmozdítását kulcsfontosságúnak tartották egy új, egységes nemzet kialakításában.

Ilyen folyamatok, amelyeket a nemzeti hős elképzelt José Martí és a vezetés felvállalta, döntő szerepet játszott a gyermekek oktatási fejlődésében. Jó, univerzális értékrendszer nélkül az oktatási projekt nem érte volna el azokat a magasságokat, amelyeket jelenleg elrendel.

Úgy tűnik, azt sugallja, hogy Dél -Afrikában hiányozhat egy „erkölcsi parancs”?

Nem lehetek előíró. De minden a gazdasággal kezdődik, amelyet mélyen össze kell kapcsolni a lakosság egészének társadalmi fejlődésével és felemelkedésével. Világszerte egyre több csoport szembeszáll a reakciós jellegű társadalmi rendszerekkel azáltal, hogy kiáll a valódi, progresszív változás mellett. Ezt tovább lehetne fejleszteni, ha még inkább a kultúra ifjúságra gyakorolt ​​hatására összpontosítanánk.

Azt akarja mondani, hogy a produktív társadalmi és kulturális változások kulcsfontosságúak küzdő oktatási rendszerünk leküzdéséhez?

Dél -Afrikának el kell gondolkodnia azon, hogy elkötelezi magát a holisztikus fejlődés minden gyermekből. Ennek magában kell foglalnia a kohéziós társadalmi identitás kialakítását anélkül, hogy az individualizmusra, a partikularizmusra és a materializmusra való igényes összpontosításra kerülne sor.

Itt Kuba oktatáspolitikája szorosan kapcsolódik kultúrpolitikájához, ahol más társadalmak kulturális diadalát teljes mértékben beépítik nemzeti programjaiba. Ugyanakkor nagy prémiumot tulajdonítunk nemzeti hagyományainknak. Legfőbb küldetésünk azonban nem annyira az egyes kultúrák felemelése és tisztelete volt, hanem a közös premisszák felkutatása és azokra való építkezés is.

És a végeredmény?

Megfelelő mértékű sikert értünk el a különböző kultúrák-és egyesülés, „különböző népek” és „különböző hagyományok”-összefogásában egy teljesen együttműködő nemzetiség alá. Oktatási rendszerünk diadalai azon múltak, hogy a polgárok társadalmilag összekapcsolt közössége létrejöjjön, és mindenki közös érdekében dolgozzon.

A szerző megjegyzése: Ezt a tudományos látogatást a Dél -afrikai Nemzeti Kutatási Alapítvány támogatásával finanszírozták. Köszönet másoknak, akik sikeressé tették a látogatást, többek között: Laura Efron (Argentína), Nyarai Tunjera (Zimbabwe), Merle Hodges (igazgató: CPUT Nemzetközi Iroda), Dr. Karen Dos Reis (HOD: CPUT Oktatási Kar), Meschach Ogunniyi professzor (UWC) ), Johann Wasserman professzor (UP) és dr. Diphane Hlalele (UFS).

A szerzőről

Clive Kronenberg, az NRF akkreditált és vezető kutatója; A Dél-Déli Oktatási Együttműködés és Tudáscsere-kezdeményezés vezető koordinátora, Fok-félsziget Műszaki Egyeteme

Ezt a cikket eredetileg közzétették A beszélgetés. Olvassa el a eredeti cikk.

Kapcsolódó könyvek:

at InnerSelf Market és Amazon