Shakespeare pestisidőben élte életét. 1564 áprilisában született, néhány hónappal azelőtt, hogy a bubóbetegség kitörése végigsöpört Angliában, és szülővárosában megölte az emberek negyedét. Metszet a „The Fearefull Summer” című traktátusból, amely az 1625-ös pestis után jelent meg és 1636-ban újranyomtatásra került, John Taylor. (McGill Könyvtár / Paul Yachnin), Szerző biztosított

Shakespeare pestis idején élte életét. 1564 áprilisában született, néhány hónappal az an előtt buborékos járvány kitörése végigsöpört Anglián, és az emberek negyedét megölte szülővárosában.

A pestishalál gyötrelmes volt szenvedni, és borzasztó látni. Tudatlanság a betegség terjedéséről úgy tűnhet, hogy a pestis a dühös Isten büntetése vagy mint az egész világ széttörése.

A pestis Shakespeare szakmai életében többször pazarolta Angliát és különösen a fővárost - 1592-ben, ismét 1603, és be 1606 és 1609.

Amikor a betegség halálozása meghaladta a heti harmincat, a londoni hatóságok bezárták a játszóházakat. Az új évszázad első évtizedében a játszóházakat minden bizonnyal bezárták, ahányszor nyitva voltak.


belső feliratkozási grafika


A járványos betegség Shakespeare életének egyik jellemzője volt. Az általa létrehozott színdarabok gyakran abból a tudatosságból nőttek ki, hogy mennyire bizonytalan lehet az élet a fertőzésekkel és a társadalmi megbomlásokkal szemben.

Júlia hírnöke karanténba került

Kivéve Rómeó és Júlia, a pestis nem Shakespeare színdarabjainak akciójában van, de mindenhol ott van a nyelvben és abban, ahogy a színdarabok gondolkodnak az életről. Olivia in Tizenkettedik éjjel úgy érzi a szeretet dübörgését, mintha ez a betegség kezdete lenne. „Még ilyen gyorsan elkaphatja az ember a pestist," ő mondja.

A pestis után Shakespeare elképzelt egy mérgektől, rágalomtól és a gonosz szemtől megmentett világot Júlia levele arról a tervéről, hogy úgy tesz, mintha meghalt volna, nem éri el Rómeót, mert a hírvivő karanténba kényszerül. (Shutterstock)

In Rómeó és Júlia, a levél Júlia halált színlelni szándékozó tervéről nem éri el Rómeót, mert a messenger karanténba kényszerül mielőtt teljesítheti küldetését.

Végzetes cselekmény: Rómeó megöli magát abban a sírban, ahol szeretettje holtnak látszik. Amikor Júlia felébred, és holtan találja Rómeót, megöli önmagát is.

A tragédiák közül a legsötétebb, Lear király, egy beteg világot képvisel napjainak végén. - Forrásban vagy - mondja Lear lányának, Gonerilnek -,Fáj a pestis… A romlott véremben. "

Az a néhány karakter, aki a végén életben maradt, és széttartva állt a széttört világ közepette, nem tűnik ellentétben azzal, hogy sokan érezzük magunkat most a koronavírus-járvány előtt.

Jó tudni, hogy mi - úgy értem, mindannyian az idők folyamán - néha "mély lápban találhatjuk magunkat, ahol nincs állva"mély vizek, ahol az áradások elárasztanak”, A bibliai zsoltáros szavaival élve.

Mérgező pillantások

De Shakespeare is tud jobb utat mutatni nekünk. Következő az 1609. évi pestis, Shakespeare furcsa, szép helyreállító tragikomédiát adott hallgatóságának hívott Cymbeline. A nemzetközi Cymbeline antropocén projekt, vezette Randall Martin a New Brunswick Egyetemen, és Ausztráliától Kazahsztánig terjedő színházi társulatokkal együtt úgy gondolja a darabot, hogy megfontolják, hogyan lehetne helyreállítani az élhető világot ma.

Cymbeline egy olyan pestis nélküli világba vitte Shakespeare játékosait, amely mégis tele volt a fertőzés veszélyeivel. A darab gonosz királynője mérgekkel kísérletezik macskákon és kutyákon. Még a mostoha lányát, Imogen hercegnőt is megmérgezi.

A pestis után Shakespeare elképzelt egy mérgektől, rágalomtól és a gonosz szemtől megmentett világot A „Cymbeline” -ben Shakespeare azt sugallja, hogy még akkor is mérgező lehet, ha valaki antagonista gondolatokkal látja. (Shutterstock)

A fertőzés rágalom formájában is megtörténik, amely szájon át továbbítja a vírusszerűséget. A fő cél ismét Imogen, akit gonosz hazugságok képeznek erénye ellen egy Giacomo nevű férfi, akit a száműzött férje, Posthumus hall. Olaszországból Posthumus utasítást küld Nagy-Britanniában élő emberének, hogy meggyilkolja feleségét.

A darab világát a gonosz szem varázslata is beszennyezi, ahol valami utálatos dolog meglátása megbéníthatja az embereket. A jó orvos, Cornelius azt tanácsolja a királynőnek, hogy a mérgekkel való kísérletezés „megkeményíti a szívedet”.

„... Látni fogja ezeket a hatásokat

Zajos és fertőző egyaránt.

Még az antagonista emberek látása is mérgező lehet. Amikor Imogen elbúcsúzik férjétől, tudatában van más emberek gonosz megjelenésének fenyegetésére, mondván:

- Biztos elmentél,

És itt tartom az óránkénti lövést

Dühös szemek.

Zarándokok és jó orvosok

Shakespeare elvezet minket ebből az udvari pusztaságból az egészséges világ megújulása felé. Fárasztó zarándoklat ez. Imogen elmenekül a bíróság elől, és az ősi Wales hegyeibe talál. Arthur király, Nagy-Britannia mitikus alapítója, úgy gondolták, hogy walesi, tehát Imogen visszatér a természetbe, és oda is, ahol a családi vérvonal és maga a nemzet elkezdődött.

Valójában testvérei, akiket kora gyermekkorban elloptak a bíróságról, Wales vadvidékén nevelkedtek. Újra összejön velük, bár sem ő, sem ők még nem tudják, hogy ők az elveszett brit hercegek.

Úgy tűnik, hogy a darab ebben a szakaszban a felbontás felé gyűlik, de még mindig hosszú az út. Imogennek először úgy kell élnie, hogy úgy mondjam, saját és férje halálát.

Lenyeli azt, amit szerinte gyógyszer, nem tudva, hogy a királynő mérge. Testvérei megtalálják élettelen testét, és Cloten gazember fej nélküli holtteste mellé fektetik.

Hála a jó orvosnak, aki alvó italt helyettesített a királynő mérgével, Imogen nem hal meg. Halálszerű álomból ébred, hogy a férje teste mellett találja magát.

A pestis után Shakespeare elképzelt egy mérgektől, rágalomtól és a gonosz szemtől megmentett világot George Dawe (1781–1829) „Imogen talált a Belarius barlangjában”, a „Cymbeline” jelenetét mutatja be, ahol Imogent látszólag meghalták, és testvérei felfedezték. (Wikimedia Commons), CC BY

A csupasz élet átfogása

Mégis, mivel nincs mit élni, Imogen továbbra is él. A csupasz élet magáévá tétele maga a bölcsesség talaja és az a lépés, amelyet meg kell tennie, hogy elérje saját és mások boldogságát.

Végre eljön az összes szereplő összejövetelére. Giacomo bevallja, hogy hazudott róla. Az igazság elmondásának felvonulása megtisztítja a rágalom világát. Posthumus, aki úgy véli, hogy Imogent az ő parancsára gyilkolták meg, bevallja és halálért könyörög. Álruhában rohan ölelni, de kétségbeesésében lesújt. Mintha újra meg kellene halnia. Amikor magához tér, és világos, hogy életben marad, és újra összeállnak - mondja Imogen:

- Miért dobta el magától a házas hölgyet?

Gondold, hogy egy sziklán vagy, és most

Dobj újra. "

Posthumus válaszok:

„Lógj ott, mint gyümölcs, lelkem,

Amíg a fa meg nem hal. ”

Meggyógyult világ

Imogen és Posthumus megtanulták, hogy csak akkor jönünk össze szerelembe, amikor lényünk gyökerei mélyen a természetes világba nőnek, és csak akkor, amikor teljes tudatosságra jutunk, hogy az idő múlásával meghalunk.

Ezzel a tudással és a méregtől, a rágalomtól és a gonosz szemtől meggyógyult világban a szereplők szabadon nézhetnek egymásra. A király maga irányítja a figyelmet arra, hogyan Imogen lát és lát, mond:

"Lát,

Posthumus horgonyok az Imogenre,

És ő, mint az ártalmatlan villám, a szemét dobja

Rajta ütnek a testvérei, én, az ura

Minden tárgy örömmel. ”

Továbbra is jó orvosokra van szükség most, hogy megvédjen minket a károktól. De követhetjük Imogent is azon keresztül, hogy a teljes veszteség tapasztalatai hogyan tisztíthatják meg félelmeinket, és megtanulhatjuk vele, hogyan kezdhetjük vissza az egészséges világ felé vezető utat.A beszélgetés

A szerzőről

Paul Yachnin, Tomlinson Shakespeare -tanulmányok professzora, McGill Egyetem

Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.