A lovagias paraszti tinédzser Joan of Arc a francia függetlenség hőse. De Agostini / G. Dagli Orti a Getty Images-en keresztül Jennifer Wollock, Texas A&M Egyetem
A modern társadalom vitában van a lovagiasság. A lovagiasság eredetileg a középkori lovag becsületkódexére hivatkozott, de ma számos - általában férfi - viselkedésre utal, az udvariasságtól a túlzott védettségig. Egyesek az elit harcosok gondolkodásmódjának tekintik, dicsőítik az erőszakot és a nők megalázása. Mások úgy látják szükséges és kívánatos a támadás alatt álló csoportok védelme érdekében.
Ennek irodalomtörténész aki lovagiasságot tanul, az utóbbi csoporttal állok. A nőket sértő nőgyűlölő attitűdök vagy túlvédő magatartások elősegítése helyett a lovagiasság az ókortól kezdve felszabadító erő. Számos kultúrában felmerül a társadalom legkiszolgáltatottabb csoportjainak védelme.
Ősi lovagiasság
A legkorábbi lovagi esemény, amelyet tanítottam, Kr. E. 2100 körül jelenik meg a „Gilgamesh” címen, talán a legrégebbi fennmaradt eposzversben. Ebben a vad ember Enkidu, amelyet egy nő civilizált, szembeszáll a szexuálisan bántalmazó Gilgamesh királlyal. Enkidu kéz-kéz harcban legyőzi Gilgamesst, hogy véget vessen szokásának, amely szerint esküvőjén a város minden menyasszonyával lefeküdt esküvőjén, és megnyeri ennek a királynak a barátságát.
A zsidótörvények a középkori vezetők lovagi szokásait is befolyásolták. A Deuteronomy, a héber Biblia ötödik könyve ismertette haditörvények a Kr. e. 7. század körül, amelyek védelmet igényelnek a fogságban tartott nők számára, béke nyitja az ellenséget, és tiltja a gyümölcsfák elpusztítását. Azt inspirálta a nemzetközi törvény, amely szerint a nemzetek ma irányadók.
A Biblia harcos nőket is bemutat, akik lovagi alakként jelennek meg. A [Deborah prófétanő] például egy hadsereget kísér a csatába. Benne látnok dal ő dicséri Jael, a magányos nő, aki meggyilkol a ragadozó ellenség tábornok futás közben. Deborah még szemrehányást is tett Sisera anyjának, amiért a fiát „háborús zsákmányként” rabolta és rabszolgává nevelte.
Középkor
Kora középkori lovagok lényegében alacsony társadalmi státuszú bérelt gengszterek voltak. A lovagiasság szakmai becsületkódexként való elfogadása lehetővé tette néhányuk számára, hogy urakként tiszteletet érjenek el.
Az európai irodalomban hamarosan a nők védelmezői a lovagok és a királyok voltak. Ban ben Geoffrey, Monmouth"s"A brit királyok története”1138-ban Arthur király megöli a erőszakos óriás Mont-Saint-Michel. Néhány évtizeddel később a francia költő Chrétien de Troyes - ábrázolja Sir Lancelot, félredobva a hírnevet, a dicsőséget és kincses hadilovakat hogy megmentsék az elrabolt Guinevere királynőt. Az ilyen népszerű lovagi mesék arra kényszerítették az arisztokratákat, hogy fogadják el a lovagi kódot - bizonyos mértékig.
A későbbi 14. és 15. század közepére olyan angol írók, mint Geoffrey Chaucer és Sir Thomas Malory, Arthur király udvarát a nők igazságosságának bástyájaként ábrázolják, jóval meghaladva az akkori normákat. Leghíresebb műveikben „A Canterbury mesék"És"Arthur halála, Illetőleg azokról a nőkről írtak, akik az erőszakos lovagokat halálra vagy átnevelésre ítélték. A történet Malory változatában Arthur király lovagjai egy eskü amely elveti a nőkkel szembeni brutalitást és követeli, hogy mindketten segítsék a nőket ésmegerősítse őket jogaikban. "
A nyugati lovagiasság gyorsan felszabadító erővé vált mind a férfiak, mind a nők számára, amikor a lovagok a civilek védelme érdekében beavatkoztak.
A társadalmi igazságosság lovagi eszméi ma is inspirálják az aktivistákat. Spencer Platt / Getty Images
A lovagság ma
Mint az ókorban, maguk a lovagias középkori nők is seregeket és védett várakat vezetett. Az egyik leghíresebb, a parasztlány Jeanne d'Arc, 18 éves volt, amikor az angolok ellen vezette honfitársait, és megmentette a francia függetlenséget.
Inspirációjuk hosszú sor aktivistát indított el, akik a társadalmi igazságosság lovagi eszméit hordozzák a mai napig. Suffragisták a 19. és a 20. század elején - valamint a fekete Lives Matter tüntetői - azonosultak a gonosz szokásokat elpusztító középkori lovagokkal. "Úgy jöttünk össze, hogy ha akarod, lovagok a Kerekasztalnál, és Arthur királyunk igazságos" - mondta egy fiatal tüntető a texasi Fort Worth-ben, miután a rendőrség megölte George Floydot.
Amint mérgező férfiasság és agresszív nőgyűlölet továbbra is fennáll, ugyanúgy az emberi életet védő harcos eredeti lovagi ideálja és a zsarnokság elleni szabadság és gengszterei.
Az elvi középkori lovag - és bármilyen rangú férfiak és nők - nagyra értékelték az önuralmat. Különböző vallású klerikusokhoz csatlakoztak a kegyetlenség ellen, amikor a törvény és a fanatizmus az áldozatoknak csak kevés segítséget nyújtott.
Egyenlőtlenségek és a előítéletek Arthur király napja óta nem tűntek el. Úgy gondolom, hogy a mai férfiaknak és nőknek szükségük van erre lovagi értékek irgalom, igazságosság és alázat minden eddiginél jobban.
A szerzőről
Jennifer Wollock, angol professzor, Texas A&M Egyetem
Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.
Kapcsolódó könyvek:
Kaszt: elégedetlenségünk eredete
írta Isabel Wilkerson
Ebben a könyvben a szerző megvizsgálja a faji elnyomás történetét Amerikában, és feltárja, hogyan alakítja tovább a mai társadalmi és politikai struktúrákat.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Kötelezettség nélkül: A felszabadulás és a nekem is mozgalom születésének története
írta Tarana Burke
Tarana Burke, a Me Too mozgalom alapítója megosztja személyes történetét, és a mozgalom társadalomra gyakorolt hatását és a nemek közötti egyenlőségért folytatott harcot tárgyalja.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Kisebb érzések: ázsiai-amerikai számítás
írta: Cathy Park Hong
A szerző ázsiai amerikaiként szerzett tapasztalataira reflektál, és feltárja a faji identitás, az elnyomás és az ellenállás összetettségét a mai Amerikában.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A hatalom célja: Hogyan jövünk össze, ha szétesünk
írta: Alicia Garza
A Black Lives Matter mozgalom társalapítója aktivistaként szerzett tapasztalataira reflektál, és a közösségszervezés és a koalícióépítés fontosságáról beszél a társadalmi igazságosságért folytatott harcban.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Hogyan lehet antirasszista
írta Ibram X. Kendi
A szerző útmutatót kínál az egyének és intézmények számára a rasszista meggyőződések és gyakorlatok felismeréséhez és megkérdőjelezéséhez, valamint aktív munkához egy igazságosabb és méltányosabb társadalom megteremtésén.
