Az emberek viccesen orientálódnak az életre. Bár a fejük továbbra is biztonságosan a testükhöz van kötve, elméjük gyakran a múltba sodródik, vagy előreugrik a jövőbe. Tudod, mire gondolok. A fia születésnapi buliján tortát szolgál fel a négyéveseknek, és ahelyett, hogy élvezi a pillanatot, kíváncsi, mit mondanak a szülei a bulijáról, miután elmentek.

Vagy ugyanilyen lehetséges forgatókönyv szerint tortaszeletet oszthat a négyéveseknek, miközben gyötrődik azon a vitán, amelyet aznap reggel telefonon vívott anyjával, aki el akart jönni a buliba, de nem akarta vezetni az esőben. Dühös volt, hogy nem veszi fel és nem viszi haza, és bűntudata van, amiért nemet mondott, mert annyi dolga volt.

Bár a fia nevében jól akarja érezni magát, annyira elveszett a saját múltbeli és jövőbeli gondolataiban, hogy alig tud rájönni, kinek van tortája és kinek nincs.

Ezt nem nevezzük tudatos életnek - vagyis szándékkal és tudatossággal, valamint az itt és most összpontosítással. Ez csak akkor történik meg, ha minden energiád - mentális és fizikai - a jelen pillanatra irányul.

Természetesen senki sem végzi tökéletesen ezt a tudatos-élőlényt, így az ötlet nem mindig a jelenben alapul, hanem a lehető leggyakrabban, minden bizonnyal gyakrabban kell ott lenni; tudja, mikor csúszik ki belőle; és a lehető leggyorsabban vissza tudja hozni magát.

A cél az, hogy szándékosan tudatos maradj, kivéve, ha szándékosan el akarod zárni az elmédet és a figyelmedet, és nagy vagy kisebb mentális nyaralást adsz magadnak.

Mentálisan eltűnő

Kétféleképpen hiányozhatunk itt és most. Mindkettő teljesen természetes, emberi hajlam, de készséggel és gyakorlattal korlátozhatók, hogy javítsuk étkezésünket és életünket.

1) Autopiloton élni

Amikor autopiloton élünk, nem feltétlenül a múlton lakozunk, vagy gondolatainkat a jövőbe katapultáljuk. Valójában elménk egyfajta alvilágban van, mintha agyunk a tudtunkon kívül szünet módba váltott volna. Nem gondolunk tudatosan más dolgokra, és nem arra koncentrálunk, amit csinálunk.

Ez gyakran tapasztalható, ha rutinfeladatokat végez, például fűnyírást, vasalást vagy zöldségvágást. Nem másra gondolsz; valójában egyáltalán nem gondolkodsz. A tested határozottan tevékenykedik, de az elméd nem.

Ez nem feltétlenül negatív esemény. Külön öröm az ismétlődő, kevés figyelmet igénylő feladatok elvégzése. Szép kis szünetet adnak elfoglalt, fáradt elmédnek, ami talán megegyezik azzal, hogy szándékosan elkapod, ha fáradt vagy a mozgalmas délután közepén. Ha szándékosan úgy dönt, hogy kikapcsolja elméjét, és hagyja, hogy a teste tegye a dolgát, akkor nagy hasznot húzhat az élményből.

Ha azonban autopiloton él, akár szándékosan döntött, akár nem, ez egészen más dolog. És gyakran ezt teszik a szabályozatlan evők. Olyan nyomást éreznek, hogy annyi mindent olyan tökéletesen kell elvégezniük, hogy végigpörgetik a napot anélkül, hogy egyikükre is odafigyelnének.

Ha nem cipzárral zárják a gyerekeket az iskolába, akkor rohannak dolgozni, és száguldoznak a nap folyamán, hogy visszatérjenek a gyerekekért, és összehozzák a vacsorát. Azt teszik, amit úgy gondolnak, hogy meg kellene tenniük, és mentálisan kimaradnak a tényleges tapasztalatokból. Ezért az ebédlőasztalnál, amikor megkérdezi a fiát, hogyan telt a napja, azt mondja: „Mo-om, mindent elmondtam a kocsiban hazafelé. Nem figyeltél? " Nos, nem, anya, valójában nem voltál az. Valójában fogalma sincs, mi járt a fejében, kivéve, ha úgy tűnt, hogy kellő figyelmet fordított a vezetésre, hogy biztonságban hazavihesse a gyerekeket.

In A lélek gondozása: Útmutató a mélység és a szakralitás ápolásához a mindennapi életben, egy könyv, amely vallásosnak hangzik, de meglehetősen világi, a szerző, Thomas Moore fényt derít arra, hogy milyen kevés figyelmet fordítunk a mindennapi életre, és mennyire szenvedünk miatta. Arra tanít, hogy minden pillanatot szentnek, értékesnek, az élet építőkockájának tekintsünk.

Ahogy Moore látja, szeretnénk annyira teljes mértékben részt venni az edények mosásában, mint az élet nagyszerű pillanataiban, jelen lenni a szenvedésben, mint örömben, és alig várjuk, hogy részt vegyünk az élet hétköznapi, rutinszerű aspektusaiban, mint ahogy megtapasztalhatjuk a rendkívüli, egyedülálló dolgokat. , észbontóak.

Ennek van értelme, hiszen sokkal több zaklatott pillanat van, mint meghökkentő vagy kivételes. Ha csak a „nagy eseményekre” figyelünk, akkor hiányzik a legtöbb, ami velünk történik. Ha azonban minden pillanatot érdemesnek, teljes elkötelezettséggel kezelünk, gazdagabban és teljesebben élünk.

2) A múltban vagy a jövőben élni

Amikor a múltban vagy a jövőben való életről beszélek, a mentális tudatosságnak a jelenről való eltolására gondolok, és arra, hogy felidézzem, mi történt előtte, vagy előre látom, hogy mi vár ránk. Ez egy mentális folyamat, nem pedig fizikai cselekedet, és nincs semmi baj azzal, ha a múltra vagy a jövőre gondolunk, ha szándékosan és céltudatosan tesszük.

Sok kiváló oka van az emlékek szándékos előhívásának. Örömmel emlékezünk a korábbi időkre, mert örömet okoz számunkra, és gyakran kötődő élmény, ha másokkal tesszük, akiket már régen ismertünk. Még gyakorlati szinten is fontos a múltra gondolás, mondjuk annak felidézéséhez, hogy a munkánk során mit csináltunk, ami jól sikerült, hogy megismételhessük sikereinket.

Amikor szándékosan keressük az emlékeket, általában felismerjük, hogy miért tesszük ezt. Fel akarja húzni ezt a rizspuding receptet, mert hálaadásra átviszi a családot, és mindenki szereti. Szeretne elidőzni a testvére emlékein, mert így közelebb érzi magát hozzá, és kevésbé hiányzik neki.

De mi van azokkal az időkkel, amikor hirtelen megtapasztal egy emléket, és elragadja Önt, és körbevágja a körhintáját, és nem hagyja cserben? Mint amikor teljesen elfelejtetted, miről beszélsz, amikor egy üzleti megbeszélést vezettél, és úgy tűnt, hogy sehol sem találod a jegyzeteidben azt a pontot, amire szeretnél hivatkozni. Milyen kínos volt! Szörnyű emlékezni a szégyenére, de valahogy nem tudja abbahagyni az emlékezet újrahasznosítását.

Vagy talán továbbgondolja azt a döntését, amelyet a hónap végén jelentett be a munkahelyén - azon kapja magát, hogy össze -vissza bánja, hogy biztos abban, hogy helyesen cselekszik, amikor otthagyja a gyűlölt munkát, és attól fél, hogy Soha nem talál más munkát.

Az emlékezet eltérítése kellemetlen élmény. Van egyfajta tehetetlenség, pánik és frusztráció, ami nagyon olyan érzés, mintha kényszerben lennénk. Ezt a kényelmetlenséget gyakran az okozza, hogy óriási vágy van arra, hogy visszautazzon az időben, és visszavonja tetteit.

Ha rendszeresen részt vesz az ilyen típusú mentális-elme-játékban, akkor annyi energiát fogyaszthat, hogy kevés marad a jelenre.

Csapdába esett a memória időbeli vetemedésében

Bármennyire is kellemetlen, hogy az emlékezet időzavarában rekedünk, ugyanolyan gyötrelmes megpróbálni katapultálni a jövőbe, egy másik lehetetlen küldetés. Ezen a tavaszi erőfeszítéseinken keresztül szeretnénk meggyőződni arról, hogy minden rendben lesz (valójában, hogy rendben leszünk), amikor odaérünk, ahová gondoljuk.

Íme néhány példa. Ön megszállottja annak, hogy adott súly vagy ruhaméret legyen a körutazáshoz, amelyet középiskolás barátaival lefoglalt. Vagy talán elkezdi tervezni a szülei által a következő hétvégén az új házba tett látogatás minden percét, így biztos lehet benne, hogy kellemesen fogják érezni magukat. Vagy talán nem hagyhatja abba a gondolkodást a közelgő gyomor bypass műtéten.

Tudod, mi a közös ezekben a helyzetekben? Mindegyikben rohanni szeretne a jövőbe, és megjavítani, hogy amikor odaér, ​​rendben legyen.

Kérlek, ne érezd magad rosszul, ha rendszeresen foglalkozol ilyen típusú mentális gimnasztikával. Ez még egyike az emberi lét furcsaságainak. De ettől nem javul az életed, ugye?

A Most mindig rád vár

Feltételezve, hogy tudatosabb létezésre vágyik, ismerje fel, hogy a jelen mindig rád vár. Nem kell keresnie.

Amikor elveszíti az időérzékét, mert elmerül egy tevékenységben vagy egy kreatív folyamatban, akkor a jelenben van. Ezekben a pillanatokban valami történik az agyunkban, ami felhívja a figyelmünket, és hatalmas örömmel áraszt el. Az embereknek sok neve van erre a tapasztalatra, és az általam használt is béke és a félelem.

Hogyan maradjak tudatos, ha nem is tudom, mikor lépek ki a valóságból?

Az egyik egyszerű módja annak, hogy megtudja, hogy eltávolodott a valóságtól, ha azon kapja magát, hogy a múlton töpreng, vagy aggódik a jövő miatt. Ne feledje, nem lehet egyszerre két helyen!

Szokja meg, hogy napközben rendszeresen kérdezze magát: Hol vagyok? Ha felteszi ezt a kérdést, megtöri a varázslatot, bárhol is tartózkodik.

Ha valami emlék fogott meg eredménytelenül, és megpróbált jobb befejezést kitalálni, akkor automatikusan visszaugrik a jelenbe, egyszerűen észreveszi, hol van. Ha megpróbált lopakodva kúszni a jövőbe, hogy minden rendben legyen, akkor kérdezze meg magától, hogy hol van, és visszavonja oda, ahová tartozik.

Kapcsolatba lépni azzal, ami a lábunkon van

Tudatosan élni azt jelenti, hogy minden percben jelen kell lenni, és nem kell megszállottan ragaszkodni a jövőbeli eredményekhez - a sikerhez vagy mások elégedetlenségének elkerüléséhez. Ez azt jelenti, hogy nem teszi tönkre a jelenlegi élvezetet bűntudattal, szégyennel vagy lelkiismeret -furdalással. Ezek az érzelmek az ellentétei annak, hogy élvezzük az itt és a mostban.

Légy leginkább kapcsolatban azzal, ami a lábad előtt van, és ne azzal, ami ezen a úton halad. Természetesen mindig szem előtt kell tartani, hogy merre tart, és nincs semmi baj a jövő tervezésével. De nem akarja ragasztani a szemét, hogy hiányozzon a valóság.

Lassítás és összpontosítás a jelen pillanatra

Ha lassít, és minden érzékszervét a jelen pillanatra összpontosítja, tudatosabban élhet. A nap bármely szakában kérdezd meg magadtól, hogy mit látsz, hallsz, szagolsz és érzel az érintéssel.

Amikor azon kapod magad, hogy száguldozol a nap folyamán, szándékosan lassíts, vagy állj meg egy pillanatra, és kérdezd meg: Mi a rohanás? Ahelyett, hogy az egyik feladatról közvetlenül a másikra térne át, álljon meg a feladatok között, és vegyen néhány finom mély lélegzetet.

Ah, most tudatosan élsz.

© 2015 Karen R. Koenig.
Újra nyomtatva a kiadó engedélyével,
Új Világkönyvtár. www.newworldlibrary.com

Cikk forrás

A túlzásba vitt túlevés: Növelje életképességeit, fejezze be az étkezési problémákat
szerző: Karen R. Koenig.

Kattintson ide további információkért és / vagy a könyv megrendeléséhez.

Megnézni egy videót: Karen R. Koenig az "Outsmarting Overeating" című új könyvéről

A szerzőről

Karen R. Koenig pszichoterapeuta, nemzeti oktató, nemzetközi szerző és az étkezési pszichológia szakértője-a hogyan és miért, nem pedig a mit. Küldetése több mint három évtizede az volt, hogy segítse az étkezési és súlyproblémákkal küzdő embereket abban, hogy megtanuljanak "normálisan" étkezni, és egészséges, stabil testsúlyt tartsanak fenn életük során diéta és nélkülözés nélkül. Terápiás gyakorlata Sarasota, FL, ahol világszerte tele-coachingot és Skype-konzultációt végez. Felépült krónikus diétázóként és evésként személyes felépülési bölcsességét ötvözi szakmai tudással és tapasztalattal az étkezési problémák megoldása érdekében. Neki egyéb könyvek tartalmazza-N.jéglányok befejezik a zsírt, a "normál" étkezés szabályai, Az étel és érzések munkafüzet, és a Amit minden terapeutának tudnia kell az étkezési és súlyproblémák kezeléséről. Látogassa meg a webhelyét-www.eatingnormal.com.