"Az élet egy kórház, amelyben az összes beteg
folyamatosan próbálnak ágyat cserélni. " - Baudelaire
Ha egyedül vagyunk, úgy érezhetjük, hogy létünk üressége gyötör. Szomorú az élet magánya, és az érzelmi éhség vezérli. Valóságtalannak érezzük magunkat. Arra gyanakszunk, hogy valami hiányzik az életből, és hisszük, hogy éhségünk kielégül, ha egy másik embert meghívunk az életünkbe, ezért kapcsolatba lépünk.
Milyen ironikus a lét! Már nem vagyunk magányosak, de most nézeteltérések sújtanak bennünket, felelősség terheli őket. Mintha ez nem lenne elég, foglalkoznunk kell házastársunk családjával. Az istenek viccet játszottak velünk. Életünk negatív dimenziója, amelyet szenvedésként élünk meg, egyenértékű azzal, ami a kapcsolat előtt volt, annak ellenére, hogy jelenlegi problémáink eltérnek a korábbi problémáinktól.
A nehézségeink felszámolására irányuló erőfeszítés csupán a természetük megváltoztatását szolgálja. Ez a jelenség az emberi lét minden dimenziójában működik, nemcsak a kapcsolatokban. Ha szorongunk, biztonságos életre törekszünk. Ha biztonságban vagyunk, hamarosan unatkozunk. Alapok nélkül a szegénység szúrását érezzük, de ha meggazdagodunk, gyanítjuk, hogy az emberek csak a mi pénzünkért szeretnek minket.
Ezt a jelenséget a gondolkodók az egész korban megjegyezték. Az ókori Görögországban Epictetus érdeklődött: "Mi az élet, hogy mindig hiányzik valami?" Mark Twain megjegyezte: "Az élet rohadt dolog a másik után." Arthur Schopenhauer német filozófus szerint mindannyiunkban van egy űr, amelyet szenvedéssel kell megtölteni. Egy probléma megoldása tehát egy újat vesz át a helyén. Néha egy nagy problémát több apró is felvált.
Ezt a jelenséget, amelyben az élet negatív dimenziója a változások előtt és után is jelen van, a szenvedés megőrzésének nevezzük. A "megőrzés" szót azért használjuk, mert a fizikusok az "energia vagy anyag megőrzése" kifejezést használják annak jelzésére, hogy az anyag vagy az energia nem hozható létre és nem semmisíthető meg. Csak az energia vagy az anyag formája változik. Ugyanez vonatkozik a szenvedésre is.
Az erotikus szerelem az antidotuma annak a hiánynak, amelyet életünkkel kapcsolatban tapasztalunk. Megígéri, hogy véget vet a szenvedésünknek. Ezt elmulasztja, de katalizátorként szolgál szenvedéseink új formákká alakítására. Hasonlóképpen, az egyik romantikus kötődésből a másikba váltáskor szenvedéseink átalakulnak. Például egy férfi felesége komoly, érett nő lehet, de aztán unatkozik rajta. Elválik tőle, és feleségül vesz egy éretlen, felelőtlen "babát", aki még a csekkfüzetet sem tudja egyensúlyba hozni. Úgy érzi, hogy terheli őt, látja, hogy szenvedésének jellege megváltozott, de szenvedésének mennyisége állandó maradt.
Látjuk, hogy a negatív transzmutáción megy keresztül, mégis konzerválódik. Ennek az elvnek a megértésével nem tévesztjük meg azt a gondolatot, hogy egy új típusú kapcsolat megszabadít minket a szenvedéstől. Amikor elfordulunk a felületes változásból fakadó reménytől, életünk átalakulhat.
Mi az oka ennek a rettenetes - de szörnyen elegáns és isteni komikus - szenvedésmegóvási jelenségnek? Eredete az a tudatlanságunk, hogy a fizikai lét kritériumai - fizikai lét, felismerés, végtelenség és identitás - antinomikusak. (Az antinomia olyan ellentmondás, amely nem oldható meg a kifejezések egyikének elhagyásával, és ezért nem kerülhető el.) Tudatlanságunk reményt ad nekünk és arra késztet, hogy ugyanazon megoldás új változatait keressük, ugyanaz az ellentmondásos válasz hogyan legyen. Évekig vándorolunk az élet hamis megoldások útvesztőjében, míg időnk végül el nem fogy. Ez számtalan ember sorsa volt. Becsapjuk magunkat, ha azt gondoljuk, hogy tudatlanságunk megőrzése ellenére kivétel leszünk.
Az útvesztő elől csak úgy szabadulhat meg, ha feltárja nemcsak saját válaszunk sajátosságait, hanem azt a rejtett kérdést is, amelyre életünk válasz. Látva annak az antinom jellegét, amit keresünk, felszabadulunk a szenvedés megóvása alól. Ez a kiadás hasonlít egy hosszú álom felébresztésére.
Együtt ébredni
"Az élet egy álom." - Calderon de la Barca
Az együttlét, amelyre vágyunk egy kapcsolatban, az "együtt alváson" alapszik. A kifejezés azért megfelelő, mert a pár eszméletlen "táncba" vagy interakcióba süllyed. Az "együtt álmodozás" pontosabban leírja ezt az interakciót. Nem sokkal később alvásunk zavart, mivel az eredetileg vonzónak tűnő álom az árnyékok által egyre sötétebbé válik. A kapcsolat nem működik. Konfliktusok alakultak ki.
Amikor először elemezzük a párkapcsolati konfliktusokat, úgy tűnik, hogy ha minden ember megpróbálna ésszerűbb lenni, akkor a problémák megoldódhatnak. Még akkor is, ha az emberek bátran próbálják megoldani problémáikat, a negativitások elkerülhetetlenül fennállnak. Olyan ez, mint egy hidrafejű szörnyeteg elleni küzdelem: az egyik fej levágása újak jelennek meg a helyén. Hasonlóképpen, az egyik probléma megoldása változatlanul új problémák megjelenését idézi elő. Valami félelmetesebben van dolgunk, mint azt eredetileg elképzeltük.
Ha elemzésünk a konfliktusunk mélyére hatol, akkor azt látjuk, hogy ez alapvetően nem a személyiségek ütközésének köszönhető. Univerzálisabb eredetű - az ellentmondások vagy antinómiák, amelyek az élet férfias és női látásmódjában rejlenek. Úgy tűnik, hogy a kapcsolati problémák témájában néhány író egy pontig egyetért azzal, amit állítunk. Azt javasolják, hogy értsük meg, hogy mit érez és gondol az ellenkező nem, de akkor azt javasolják, hogy ezzel be tudjunk elégíteni partnerünk igényeit. Nyilvánvaló, hogy ha ez a népszerű tanács valóban működne, akkor a megtört szív és a megtört otthonok előfordulása csökkenés jeleit mutatná, de a válások aránya folyamatosan növekszik; a nemek háborúja ugyanolyan hevesen folyt, mint valaha.
A szállás nem veszi figyelembe az erőfeszítés antinomikus jellegét, az élet férfias és nőies elképzeléseinek ellentmondásait. Még akkor is, ha partnerünknek pontosan azt adjuk meg, amit szeretne, bármikor partnerünk ellentétes okokból elégedetlen lesz. Ez azért van, mert antinomikus vágyakkal rendelkező lények vagyunk; következésképpen azt akarjuk, hogy ellentétes dolgok legyenek - például iránymutatást kapjanak, de függetlenként is kezeljék őket, és egyszerre követeljük mindkettőt a partnerünktől.
A lehetetlen észlelése elvarázsoláshoz vezet, de ez a lépés szükséges az ébredéshez. Két ember együtt ébredhet fel. Ezzel végtelenül közelebb lesznek egymáshoz, mint amikor csak együtt aludtak.
Sokkal többet kell mondanunk az "ébredésről", de hozzá kell tennünk egy figyelmeztetést. Az ébredés nem csak intellektuális tudást igényel. Az absztrakt tudás, miszerint erőfeszítéseink lehetetlenek, nem elegendő az alváshoz. Az antinómiát a csontjainkban kell megtapasztalni. Ehhez be kell látni saját és más emberek tapasztalatait. Akkor talán villámlik, a szív érzékeli saját belső táját, és szabadok leszünk.
Megjegyzések:
1. Az erotikus szerelem a hiányon alapuló szerelem. Ez az, ami vonzza az ellentéteket, mivel szeretjük azt, amit szeretünk hiánya. Ez az a fajta szeretet, amelyet az emberek utalni, amikor szerelemből beszélnek vagy a romantika. A köznyelv tévesen veszi az "erotikus" szexuális jelentést jelent.
2. A "lét" szó a szinonimája "igazi". Amikor a kifejezést használjuk "nak nek lenni", ilyen módon dőlt betűvel a valóságos vagy a igazi én.
Ezt cikk a könyvből van kivonva:
Ébredés az ellenséggel: Eredete és vége Férfi / nő konfliktus, © 2000,
Mark által Dillof.
Újranyomtatva a kiadó, Philosophy Clinic Press. www.thephilosophyclinic.com
Info / Rendelés ezt a könyvet.
Az együttesről Szerző
Mark Dillof, MA alapította a Filozófia Klinikát amely tanácsadást kínál a kereső embereknek mélyebb kérdések. Emellett workshopokat és visszavonul a különféle tudatbővítőkkel témák. A műhelyek a a mindennapi érdekek mély értelmét és tevékenységek olyan területeken, mint kapcsolatok, a karrier és a munka, valamint az étkezés a teljesség érdekében. További információ Mark Dillofról tanácsadás és a Filozófia Klinika műhelyek a weboldalra látogatnak: www.thephilosophyclinic.com vagy e-mailben jelölje meg:
