Az empátia tennivalói és tennivalói
Kép Gerd Altmann

Az empátia mindenütt jelen van. Az empátia sok szempontból a társadalmi ragasztó, amely mindenkit összetart. Az empátia olyan társadalmi élmény, amely magában foglalja a külső érzelmi energia érzését tükrözés egy érzelem és a saját tapasztalataira való átvétel. A szimpátia viszont „érzésnek” tekinthető mertA másik, míg az empátia „érzés as" a másik. A mindennapi életben egy érzelmileg egészséges ember szimpátiát és empátiát változó mértékben tapasztal.

Amikor az ember empatikus tapasztalattal rendelkezik, akkor valójában meghaladja az együttérzést elnyelő or belépve érzelmi gyakoriság. Ez az empatikus energia származhat egy másik embertől, embercsoporttól, állattól, filmtől vagy játéktól, a hírekben szereplő történettől, vagy akár egy környezet érzelmi energiájából.

Mindenki empatikus egy vagy másik fokon, és amikor az ember empatikus receptorait „magasra” kapcsolják, ez gyakran rendkívül elsöprő élmény lehet. Ezért olyan fontos megérteni az empátia élményét, és olyan technikákat tanulni, amelyek segítenek minket társadalmilag kiegyensúlyozottak és érzelmileg egészségesek maradni. Saját érzelmi wellnessünk nagyban meghatározza, hogyan reagálunk az élet hullámvölgyeire.

Empatikus vagy?

Bár mindenki másfajta empatikus feldolgozást tapasztal, az erősen empatikusakban számos dolog közös. Ha számos ilyen ponttal azonosul, gratuláljon magának, mert tagja volt a világ empatikus családjának.

* Érzelmi felszívódás: A környező érzelmek elnyelésének tapasztalata. Ez kihívást jelent megkülönböztetni saját és más emberek érzelmeit. Az empatoknak különösen keményen kell dolgozniuk a belső és külső érzelmek napi megkülönböztetésén.


belső feliratkozási grafika


* Egyéb szempontok megértése: A nagyon empatikus egyének képesek megérteni mások nézőpontjának okait. Még akkor is, ha maguk az empátok nem ugyanúgy érzik magukat, mint egy másik ember, szinte könnyedén belépünk valaki más nézőpontjába, hogy lássuk, honnan származnak. Amikor öntudattal közelítenek hozzá, az empát meg tudja érteni a másikat anélkül, hogy szükségszerűen „átvenné” az érzékelését, mintha a sajátja lenne. Dönthetünk úgy, hogy megértjük és kapcsolatba kerülünk másokkal, miközben megtartjuk saját identitásunkat és perspektívánkat.

* Hiszékenység: Az empaták köztudottan hiszékenyek. Ha egy személy egy bizonyos érzelmet vetít előre, akkor az empát valószínűleg érezni fogja ezt az érzelmet, és valósnak hiszi. Ez az oka annak, hogy az empatikus egyének ne barátkozzanak szokásos hazudozókkal, vagy olyanokkal, akik nem hasonló etikával rendelkeznek. Az empátok hibára meggyőzőek lehetnek, könnyű célpontokká tehetik azokat azok számára, akiknek szándéka nem annyira önzetlen.

* Érzelmesen olvasni másokat: Az empátok könnyen leolvashatják mások, valamint az állatok érzelmeit. Amikor egy vita vagy vita külsején áll, az empátusok tovább erősítik a megfigyelt felek érzelmi energiáját. Akár tudatosan, akár más módon, az empáták képesek elolvasni a testbeszédet, és meghatározni, hogy mely érzelmek „valóban” kommunikálódnak.

* A közvetett kommunikáció nehézségei: Az empátusokat közismerten megkérdőjelezik, ha meg kell érteni a finom jeleket, vagy „meg kell szerezni” azt, amit közvetett módon közvetítenek. Az empátusok gyakran összezavarodnak, amikor mások megpróbálják elérni, hogy „elkapjuk a célzást” egy vagy másik dologra, ezért is olyan nehéz felfognunk a társadalmi határokat, hacsak azokat kifejezetten nem fejezik ki. Az implicit vagy felforgató kommunikáció nem felel meg az empátiáknak, mivel a közvetlen és őszinte kommunikáción boldogulunk.

* Érzékenység az ingerekre: A fizikai érzések fokozódnak az empátusok számára. Míg egy átlagos ember érezheti a rózsa illatát, a nagyon empatikus emberek érzelmi helyre vihetik a rózsa illatát, érzékelve a finom aromáját és az általa kiváltott emlékeket. Ez az érzékenység igaz a szagra, ízre, tapintásra, hallásra és látásra. Nem csoda, hogy nem állhatunk ki túlzottan zajos zajokat és erős fluoreszkáló világítást!

* Vonzódás minden misztikus dologhoz: Az empátok szívesen tanulmányozzák azokat a dolgokat, amelyeket az emberek többsége nem is fontolgat. A világ lakosainak kultúrája, vallásai és sokféle gyakorlata lenyűgöző és gyönyörű. Szeretnénk mások tapasztalataiba lépni, mert arra emlékeztet bennünket, hogy nem vagyunk annyira különállóak, mint néha megjelenhet. Még akkor is, ha valaki más gyakorlata vagy kultúrája félelmetesnek tűnik egyesek számára, a szomjazza az általa átadható tudást. Ily módon az élet a kulturális és szellemi kötelékek megértésének és megteremtésének tapasztalata. Ez az oka annak, hogy sok empatia kiváló antropológusokat, szociológusokat és pszichológusokat alkot. Mások megértésével jobban megértjük önmagunkat.

* Kellemes viselkedés: Az empátok kedves emberek. Nem mindig, de legtöbbször. Nem állhatunk ellentétekben, és valószínűleg nagyon őrült állapotban vagyunk, ha mi magunk is konfliktusba keveredünk. Természetes gyógyítóként az empáták azt akarják, ami a legjobb mindenkinek körülöttünk. Utáljuk látni, hogy mások szenvednek, ezért gyakran olyan életválasztási döntéseket hozunk, amelyek segítenek csökkenteni a körülöttünk élők szenvedését.

* Szociális szorongás: Rendkívül társas helyzetekben érzékeink kigyulladnak. Ilyenkor a valóság különböző szintjeit dolgozzuk fel egyszerre. A legkisebb interakció is pszichológiai, érzelmi és szellemi jelentőséggel bír. Inkább egyenletes ütemben fogadjuk és dolgozzuk fel az érzékszervi bemeneteket, mintsem hogy egyszerre kapjunk túlzott ingert. Társadalmi helyzetekben ez bonyolult lehet, és társadalmi szorongáshoz, sőt szociális fóbiához vezethet.

* A magány vágya: A tapasztalt empáták tudják, hogy mennyi időt igényel a személyes idő. Nem jó, ha hosszabb ideig elszigeteljük magunkat a társadalomból, de elengedhetetlen, hogy újra és újra helyet foglaljunk. Ha van egy kis időnk önmagunkra, akkor ellazíthatjuk érzékeinket és megnyugtathatjuk energiáinkat, mielőtt újra bekapcsolódnánk a világba. A magány rövid pillanatai is képesek a béke fokozottabb érzéséhez igazítani a szellemet.

* Elidegenedés érzése: Miközben megfigyeljük az emberiség tömeges téveszméit és társadalmi betegségeit, egy részünk segíteni akar a világ gyógyításában, míg a másik részünk teljesen függetlennek érzi magát a civilizációtól. Érthető módon gyakran úgy érezzük, hogy kívülről nézünk egy olyan világba, amely nem értékeli az együttérzést és az egységet. Ettől függetlenül okkal vagyunk itt, és örülnünk kell annak a ténynek, hogy különbözünk a normától! Gyönyörű idegennek lenni.

Címkék és identitás

Sok érzékeny lélek számára az „empát” kifejezés egyszerre lehet megerősítő és felhatalmazó. Bizalomérzetet szerezhetünk azzal, ha tudjuk, hogy különbözünk a normától. Ki akar normális lenni, egyébként ?! Azért vagyunk itt, hogy segítsünk a világnak az együttérzés magasabb szintjére vezetni, és amíg fenn tudjuk tartani ezt a pozitivitást mások (és önmagunk) iránt, addig a világon végezzük munkánkat. Ha az „empát” kifejezés használata bizalomérzetet vált ki benned, miért ne használhatnád büszkén?

Csak ne feledje: a nagyon empatikus lét nem indokolja a személyes felelősség és az elszámoltathatóság elkerülését. Az ön empatikus természete nem hibás mindenért, ami rosszul megy. Ahelyett, hogy ebben a megvilágításban szemlélné az empátiát, próbálja meg feltenni magának a kérdést, hogyan használhatja fel képességeit empatikusan a sebeinek gyógyítására és a stressz helyettesítésére szeretettel.

Együttérző válasz

Átélés önmagában nem feltétlenül a szerelemen alapszik. Az empátia olyan érzelmi élmény, amelyet gyakran együttérzés és kedvesség követ, de eme szeretetteljes válasz nélkül az empátia elmarad. Például azt tapasztalhatjuk, hogy mérgesek vagyunk, amikor egy másik ember vagy ideges emberek közelében vagyunk. Ez minden bizonnyal empatikus élmény, de hacsak nem együttérző válasz követi, az empátia egyszerűen sok értelem és cél nélkül létezik.

Amikor az ember empátia a lehető legnagyobb mértékben működik, a korlátlan szeretet érzése habozás nélkül jelentkezik. Jó érzés nagylelkűnek lenni és másoknak segíteni az életükben. Felhatalmazza, hogy másokat érezzenek megbecsülésnek és dicséretnek. Jótékony, ha pozitív változásokat hozunk létre.

Érzelmi fertőzés

Az empatikus tapasztalatok megértésében értékes tudományos kifejezés érzelmi fertőzés. Az érzelmek maguk is társadalmilag fertőzőek lehetnek. Amikor egy külső érzelmet „elkapunk”, a saját érzelmi testünkben felvettük azt. Ezen a ponton néha nehéz lehet felismerni az érzelem eredetét: az enyém vagy másé, vagy e két tényező kombinációja?

Gyakran tapasztalhatunk érzelmi fertőzést a gyermekeknél: ha egy gyermek nagy idővel játszik a fűben, akkor játékostársuk valószínűleg ugyanazt az érzést fogja érezni. Ha egyikük megsérül és sírni kezd, akkor valószínű, hogy a másik gyermek is sírni kezd - barátjuk érzelmét "elkapta" anélkül, hogy erre gondolt volna. A fiatalabb gyermekeknek is sokkal kevesebb társadalmi határa van, mint a felnőtteknek, így könnyen felszívhatják az érzelmi energiát.

Amikor felnőttként „elkapunk” egy érzelmet, néha ugyanolyan kihívást jelenthet lerázni. Ha aktívan dolgozunk az érzelmi öntudat ápolásán, könnyebben felismerhetjük a külső érzelmeket, és megnézhetjük annak, amilyen. Amikor tudatában vagyunk egy érzelemnek, dönthetünk úgy, hogy konstruktív módon dolgozunk vele.

A társadalom bonyolult fenevad, és azok számára, akik nagyon empatikusak, csábítónak érezheti, hogy teljesen leváljon az emberiségről, ha a folyamat eldurvul. Ironikus módon az empáták szociálisan nagyon jól tudnak boldogulni, ha kiegyensúlyozott lélek-, test- és szellemállapotban vannak. Az érzelmek azért vannak itt, hogy segítsenek irányítani minket az életben, és ne akadályozzák a fejlődésünket.

Mindennapi empatikus technikák

Az empatikusok számára érzelmi kihívások vannak naponta, még akkor is, ha ezek viszonylag kicsi. Ezek a kihívások az idő múlásával egyre kevésbé lehetnek intenzívek, ha elkötelezzük magunkat arra, hogy „visszatérjünk a középpontba”, és emlékezzünk arra, hogy nem mindig kell tökéletesnek lennünk. Az élet tanulási tapasztalat, ezért csak annyit tehetünk, hogy folyamatosan próbáljuk ki a legjobbakat a mindennapokban.

Az egészséges érzelmi működés elősegítése érdekében az empátusok jól tehetik, ha néhány dologra emlékeznek, amikor a mindennapi társadalomban működnek, beleértve a következő pontokat.

* Nincs szükségünk minden válaszra: Néha elég meghallgatni, támogatni és érvényesíteni mások érzelmeit és perspektíváit. Néha a legjobb dolog az, ha érzelmi támogatást nyújtunk azok számára, akik értékes életleckéket is tanulnak a saját tempójukban.

* Jó őszintének lenni: Habár az empátusok természetes módon hajlamosak „arcot menteni” azáltal, hogy nem okoznak csalódást másoknak, a hiteles, felhatalmazott empátusként való élet megköveteli, hogy őszinték legyünk önmagunkkal és másokkal szemben. Saját szemléletünk és meggyőződésünk megértésével könnyebben meghatározhatjuk magunkat, hogy kik vagyunk, ahelyett, hogy elnyelnénk bármit, ami körülöttünk van.

* Az elutasítás néha rendben van: Bár könnyebb lehet mások nézőpontját felvenni a fedélzetre, először meg kell vizsgálnunk, hogy ezek a hiedelmek igazak-e számunkra személyesen. Ezenkívül rendben van, ha valaki időnként nem ért egyet velünk. Nem kötelező mindenkinek mindenkinek tetszeni. Bizonyos fokú társadalmi rosszallás, kényelmetlenség és nézeteltérés egészséges.

* Ön nem áldozat: Könnyű csapdába esni az áldozati mentalitásban. Ez nem megalázó kifejezés, és nem is állandó létállapot, hanem olyan mentális csapda, amelybe mindannyian hajlamosak vagyunk időről időre elesni. Meg kell szereznünk a bátorságot, hogy a bánatot (beleértve önmagunk sajnálatát is) konstruktív cselekvéssé alakítsuk. A körülményektől függetlenül képesek vagyunk feldolgozni az érzelmeket, meggyógyítani magunkat, megvédeni magunkat, és tudatosan választani, hogy alázatosan tanuljunk tapasztalatainkból. Választhatunk egy utat a múlt elfogadásához, a megbocsátás ápolásához és visszaeséshez, amikor leesünk.

* Tedd magad első helyre: Ha másokat akarunk szolgálni és érzelmileg fel akarunk emelni, elengedhetetlen, hogy minden szinten prioritásként kezeljük saját egészségünket és wellnessünket. Amikor kiegyensúlyozatlannak érezzük magunkat, az empatikus tapasztalatok ellenünk hatnak, és több társadalmi kihívást jelenthetnek, mint megoldásokat. Ha egyedül töltünk el bizonyos időtartamokat (anélkül, hogy teljesen leválasztanánk magunkat!), Felmérhetjük és újraértékelhetjük holisztikus egészségünket, és törekedhetünk az egészségesebb és működőképesebb létállapotba való átigazolásra.

* A hála ápolása: Az a tény, hogy éppen ebben a pillanatban olvassa ezt, azt mutatja, hogy mind írástudók, mind anyagi tárgyakhoz hozzáférhet, amelyek puszta ételen és menedéken túlmutatnak. A világ nagy részéhez képest luxusban élünk. Az élet természetesen nem problémamentes; az élet néhány kihívása azt az érzést keltheti bennünk, mintha nem tudnánk teljesen kezelni az élet élményét. A nap végén nagyon szerencsések vagyunk, és mélyebb gyógyulást teremthetünk életünkben, ha emlékezünk az életben kapott ajándékokra és lehetőségekre. Fenn kell tartanunk a „nagyobb kép” perspektíváját, hogy személyesen és társadalmilag is boldoguljunk, mint a nagyon érzékeny lelkek, amelyek vagyunk.

© 2019 Raven Digitalis. Minden jog fenntartva.
Kiadja a Llewellyn Worldwide (www.llewellyn.com)

Cikk forrás

A mindennapi empátia: érje el az energetikai egyensúlyt az életében
írta Raven Digitalis

A mindennapi empátia: Energetikai egyensúly elérése az életedben Raven Digitalis általGazdagítsa az empátia ismereteit és fejlessze empatikus képességeit ezzel a magával ragadó, könnyen használható útmutatóval. A mindennapi empátus átfogó képet nyújt arról, hogy mit jelent a magas szintű empátia megtapasztalása a mindennapi életben. Gyakorlatok, példák és betekintések nélkülözhetetlen erőforrás a polcon.

Kattintson ide további információkért és / vagy a papírkötés megrendeléséhez.

A szerzőről

Holló DigitalisRaven Digitalis (Missoula, MT) a szerző szerzője A mindennapi empátus, Ezoterikus empátia, Árnyékmágia összefoglaló, Bolygóvarázslatok és rituálék és a Goth Craft (Llewellyn). Társalapítója az Opus Aima Obscuræ (OAO) nevű nonprofit multikulturális templomnak, amely elsősorban a neoPagan és a hindu hagyományokat tartja szem előtt. Raven 1999 óta földi gyakorló, 2003 óta pap, 2012 óta szabadkőműves és egész életében empátus. Antropológiai diplomát szerzett a Montanai Egyetemen, és hivatásos Tarot-olvasó, DJ, kistermelő és állatvédelmi szószóló. Látogassa meg őt itt: www.ravendigitalis.com.

A szerző további könyvei