Szülőként mindannyiunknak azonosítanunk kell azokat az értékeket, amelyeket szándékosan megtanítottunk és bemutattunk gyermekeink számára. De fel kell tennünk magunknak egy másik kérdést is: Milyen értékeket tanítottunk társadalomként társadalmunkban?

Bár az alábbiak korántsem teljes listát tartalmaznak, azonosítja a gyermekeinknek eljuttatott piaci üzeneteket:

1. A boldogság abban rejlik, hogy vannak dolgai.

2. Szerezzen be mindent, amit csak tud.

3. Szerezzen be mindent, amilyen gyorsan csak tud.

4. Nyerjen minden áron.

5. Az erőszak szórakoztató.

6. Mindig keresse az örömöt és kerülje az unalmat.

Ezt tanítja társadalmunk gyermekeinknek. Minden reggel, amikor átvesszük újságjainkat, egyre többet látunk ennek az "oktatásnak" a következményeiről. Nem kell újra átnéznünk a riasztó statisztikákat. Tudjuk, hogy gyermekeink mély bajban vannak azért, amit mi társadalomként tettünk.

A bűnbakok keresése

Amint a helyzet romlik, valódi válaszokat és megoldásokat kell keresnünk kollektív lelkünkből; ehelyett gyakran keressük a bűnösöket és a gyors megoldásokat. Az egyik leggyakrabban idézett bűnbak az amerikai iskolarendszer.

Nemrég egy országos rádióműsorban készítettek interjút fiatalságunk helyzetéről. Néhány perces vita után a házigazda szünetet tartott, és nagyszerű drámai hatással megkérdezte tőlem: "Nem gondolja, Dr. Walsh, hogy mindezek a problémák az iskolák hibájáért felelnek?" Meg voltam döbbenve, amikor a gyermekeinket körülvevő összes aggasztó körülmény hibáját egy bűnösnek főzte. De visszatekintve megértem, miért tette. Egy elsöprő probléma előtt ez a rádiós műsorvezető, akárcsak mi többink, azt akarta, hogy valaki hibáztassa. Megpróbáltam elmagyarázni, miért nem értek egyet az értékelésével, de egyiket sem hallja meg. Megelégedésére kitalálta: az iskolák a hibásak.

1. bűnbak: Iskolák és tanárok

Az iskoláink nem a tettesek. Az iskolák foglalkoznak azzal az eredménnyel, hogy Amerika eladta gyermekeit. Ez nem azt jelenti, hogy nincsenek problémák iskoláinkban, vagy hogy nincsenek dolgok, amelyeken változtatnunk kell. De ha iskoláinkat hibáztatjuk a gyermekeink által elfogadott attitűdökért és értékekért, az hasonló az orvosok hibáztatásához a betegek betegségeiben. Az iskolák többnyire pozitív értékeket próbálnak megismertetni gyermekeinkkel. Amikor a társadalom értékei befolyásolják hatékonyságukat (mint az első csatorna esetében), akkor üzeneteik vegyesek lesznek.

Tény, hogy a gyerekek már olyan iskolába járnak, amelyet egy társadalom megsebesített, ami aláássa a pozitív értékeket. A tanárok nem tudnak olyan hatékonyan tanítani, mert a kezük tele van a tanulást akadályozó társadalmi és érzelmi problémákkal. Sok tehetséges tanárral beszéltem, akik közül néhány napi tizenkét órát dolgozik. Szinte mindegyikük nem kedvelt. Annak a gyermeknek az igényei, amelyet megpróbálnak tanítani, annyira elsöprőek, és úgy tűnik, társadalmunk nem támogatja őket. Ahelyett, hogy tanárokat tartanánk példaképként, a szórakoztatókra és a sportolókra számítunk.

Iskoláinkat a kortárs kultúránk ugyanazok az értékei érintik, mint egyénként. Minden bizonnyal osztoznak abban a felelősségben, hogy segítsenek a helyzet orvoslásában, de igazságtalan és terméketlen az iskolákat hibáztatni. Ironikus, hogy sok szülő befolyásolóbbnak tartja azt a körülbelül hat órát, amelyet a gyermek az iskolában tölt, mint a többi tizenegy ébrenléti óra, ennek nagy részét a tévézés és a videojátékok veszik igénybe. Néhány szülő úgy tűnik, rendkívül aggódik amiatt, hogy gyermekeik mit tanulnak az iskolában, ugyanakkor nem aggódnak a tévé előtt tanultak miatt.

2. bűnbak: Jogi rendszerünk

Egy másik népszerű bűnbak a jogrendszerünk. "Ha a bírák keményen megnehezítik a fiatalkorú bűnözőket," egyesek ragaszkodnak hozzá, "ezek a problémák a gyerekeinkkel nem fordulnak elő." Lehetséges, hogy a bíráknak szigorúbbá kell válniuk a fiatalos elkövetőkkel a gyermekek körében egyre növekvő erőszakos megoldás megoldásaként; de ha azt gondoljuk, hogy az erőszakos viselkedésmintákat követők egyszerű bezárása a válasz, sajnos tévedünk. Nem tudjuk elég gyorsan felépíteni a börtönöket a probléma ilyen megoldására. Még a tiszta önérdek szempontjából is megengedhetjük-e magunknak, hogy olyan sok embert bebörtönözzünk, akikre produktív állampolgárként, munkavállalóként és adófizetőkként kell számolnunk? Ha nem változtatunk azon, amit a gyerekeinknek tanítunk, akkor minden világ legrosszabbja lesz: növekszik a bűnözés, egyre több pénzt költenek a börtönökre, és kevesebb adózó fizeti ki a számlát.

Egyesek a fiatalos elkövetőkkel szembeni nagyon szigorú "keménykedj" politika elrettentő hatásáról beszélnek. Ennek a stratégiának a hatékonysága, mint sok másééban is, nagyon gyengült mindazon üzenetek miatt, amelyek a gyerekeket arra tanítják, hogy csak ez számít. A mai gyerekeket feltételezték, hogy ne gondoljanak a következményekre.

Jövőnk a tét

Jelentős esemény történt 1993 őszén. Péntek este Washington DC polgármestere arra kérte az Egyesült Államok elnökét, hogy hívja ki a Nemzeti Gárdát, mert a nemzet capitoliumának utcái "ellenőrzésen kívül vannak". Clinton elnök elutasította a kérést, és az őrséget nem aktiválták. Az esemény ennek ellenére jelentős volt, mert egy újabb riasztásnak kellett megmondania, mennyire sürgetővé vált társadalmunk problémái.

Aznap este nem történt természeti katasztrófa. Nem történt különösebb tömeges polgári zavargás, például Los Angeles-i zavargás. Az őrnagy kérését kiváltó válság az volt, hogy a bűnözés és rendetlenség "normális" szintje elérte olyan méreteket, hogy a rendes rendőri erőket elégtelennek ítélték meg annak megfékezésére.

Bár ez a hírjelentés néhány rövid nap után elhalványult a címlapról, jelentése mélyreható társadalmunk és gyermekeink számára. A szabad demokratikus társadalom túlélése a polgárok bizonyos jellemzőitől függ. Ezek a tulajdonságok magukban foglalják a mások iránti tiszteletet, az együttműködési képességet, az önfegyelmet és az igazságérzetet. Amint ezek a tulajdonságok eltűnni kezdenek, veszélybe kerül az életképes társadalom folytatásának képessége. Amikor nem tudunk társadalomként kijönni, külső erőket kell bevonni a törvény és a rend fenntartása érdekében, és a demokrácia szabadságai korlátozottabbá válnak. Kelley polgármester kérésének figyelmeztető csengőnek kell lennie mindannyiunk számára.

Az erőszakos bűncselekmények miatti aggodalmak gyors fokozódása 1994-ig erős nemzeti reakciót váltott ki. Clinton elnök és a kongresszus az év nyarán elfogadták a "bűncselekmények ellenőrzéséről" szóló törvényjavaslatot. A jogszabály 100,000 XNUMX további rendőr és más rendészeti intézkedések finanszírozását engedélyezte. Bár ezekre a lépésekre szükség lehetett, be kell látnunk, hogy ezek nem jelentenek megoldást. Újabb jelzés arról, hogy egyre inkább külső erő válik szükségessé egy nemzetünk lelkét felemésztő probléma hatásainak ellenőrzésében. Bár lehet, hogy stop erőként erőszakot kell alkalmaznunk, nem reménykedhetünk abban, hogy a probléma gyökerét meg tudjuk gyógyítani, amíg nem foglalkozunk azzal, ami ez: az értékek romlása, különösen gyermekeink körében.

A pozitív értékek népszerűsítése

Ami a pozitív értékek népszerűsítését illeti, az amerikai társadalom évtizedek óta kerüli a lépéseket. Ennek egyik oka az lehet, hogy mivel az értékeket gyakran úgy gondoljuk, mint amelyek egy vallási meggyőződés halmazához kötődnek, társadalomként vonakodtunk előmozdítani egy olyan értékrendet, hogy bizonyos vallási menetrend ne kerüljön mindenkire. A társadalmunk egészsége szempontjából létfontosságú értékek azonban minden vallást és kultúrát meghaladnak. Olyan megfogalmazott, elfogadott értékrendünk lehet, amely mögött mind társadalomként lemaradhatunk, függetlenül attól, hogy az egyes hátterek mennyire változatosak. Ezenkívül rendelkeznünk kell ilyennel, hogy szociális intézményeink megerősíthessék családjaink értékeit.

A normák megállapításának és megerősítésének ez a folyamata alapvető a jól működő társadalom számára. Részben Amerika értékvákuumának eredményeként a piac értékei átvették a hatalmat. Az amerikai kultúra erőteljes hangja nem erősíti meg azokat az értékeket, amelyek ahhoz szükségesek, hogy társadalmunk erős maradjon. Inkább arra késztették őket, hogy támogassák azokat az értékeket, amelyek növelik az értékesítést és maximalizálják a profitot.

Kétségtelenül meg kell tennünk, hogy azonosítsuk, tanítsuk és megerősítsük azokat a kulturális értékeket, amelyek elengedhetetlenek az egészséges gyermekek és az egészséges társadalom számára. Mint említettem, ezek az értékek meghaladják a vallási felekezetekét. Ők az alapkőzet, amelyre mindnyájan feliratkozhatunk, függetlenül a vallási hovatartozástól és a személyes filozófiától. Amint azonosítjuk, tanítjuk és megerősítjük őket, ezek az értékek normákká alakíthatók, amelyeket a családok, közösségek és nagyobb társadalmunk tanít és erősít meg.

Jelenleg az egyes szülők és családok olyan értékeket tanítanak, amelyeket társadalmunk alááss. Ezeknek ellentmondanak és elnyomják őket az erőteljes és gyakran technológiailag fejlett hangok. Ezekkel az esélyekkel szembesülve a szülők üzenetei nehezen versenyeznek.

Ebben a könyvben számos utalás volt egymással ellentétes értékrendekre. Egyrészt vannak olyan értékeink, amelyek elengedhetetlenek a szabad demokratikus társadalom fennmaradásához. Ezeket gyakran a szülők tanítják és erősítik meg. Másrészt megvannak a piactér értékei. Ezeket nagyobb társadalmunk tanítja, tömegtájékoztatás útján. Mint láttuk, ezek az értékkészletek túl sok esetben teljesen ellentétesek egymással. Gyermekeink kereszttűzbe kerülnek, és végül a piactér értékeit oktatják ki.

Soha nem feltételezném, hogy előírok egy teljes értékrendet, amely szerint mindannyian élnünk kellene. Van azonban egy értékek listája, amelyekkel széles konszenzust tudunk kialakítani. Az alábbiakban szembeállítjuk azt, amit társadalmunk tanít a gyerekeinknek, és ezek az értékek között:

Bár vita lehet a megfogalmazásról vagy a hangsúlyozásról, úgy gondolom, hogy már létezik konszenzus az egészséges értékekről az összes populáció egyede között. Például egy 1993 júliusában, Colorado államban, Aspenben tartott találkozón 30 ifjúsági és oktatási szervezet képviselői a következő "hat jellegzetes pillérben" állapodtak meg: tisztelet, megbízhatóság, gondoskodás, igazságosság, polgári erény és állampolgárság.

Tekintettel arra, hogy egyénenként megegyezhetünk azokban az értékekben, amelyeket gyermekeinkben szeretnénk népszerűsíteni, ennek és a társadalmunk értékeinek az eltérése még aggasztóbb. Amíg nem kezdjük el foglalkozni azzal az oktatással, amelyet gyermekeink népi kultúránkból kapnak, a további rendőrségre és börtönökre fordított kiadásaink továbbra is nőnek, anélkül, hogy valódi megoldást kínálnánk.

Ahogy hiba lenne azt mondani, hogy figyelmen kívül hagyhatjuk a külső jogorvoslati lehetőségeket, és csak a mögöttes értékekkel foglalkozhatunk, ugyanígy hiba lenne figyelmen kívül hagyni kulturális üzeneteinket, és megpróbálni megoldani ezt a válságot azzal, hogy egyszerűen szigorúbb mondatokat adunk ki és további alkalmazásokat rendőrség. Az egyetlen igazán hatékony megoldás a belső és a külső eszközök használata lesz. Fontos számunkra, hogy elkerüljük a "vagy / vagy" csapdát, és mindkét módon szembesüljünk a problémával. Ahogyan két módszerrel kell megoldanunk ezt a nemzeti problémát, úgy el kell köteleznünk magunkat, hogy Amerika gyermekeit visszaszerezzük mind a saját otthonunkban, mind pedig a nagyobb társadalmunk tagjaiként.

Ezt a cikket kivontuk a könyvből:

Amerika gyermekeinek eladása: Amerika hogyan profitál az értékek előtt és mit tehetnek a szülők, ©, David Walsh, Ph.D.

Újranyomás a kiadó, a Fairview Press (korábban Deaconess Press néven) engedélyével. www.fairviewpress.org.

Információért vagy a könyv megrendeléséhez

A szerzőről

DAVID WALSH, Ph.D., pszichológus, aki több mint huszonhárom éve dolgozik családokkal. Észak-Amerika egyik vezető hatósága a családi életben, a gyermeknevelésben és a média gyermekekre gyakorolt ​​hatásában. Ezenkívül vezető szerepet játszik a média gyermekek agyi fejlődésére gyakorolt ​​hatásának kérdésében, és országos előadó a szülői kérdésekben. A szerzője Designer Kids: Fogyasztás és verseny - mikor van minden túl sok? valamint a. alapítója és elnöke Országos Média- és Családintézet.