Pál apostol és követői segélyeket gyűjtöttek, valószínűleg a korai keresztények számára. Giovanni Paolo Panini / Ermitázs Múzeum a Wikimedia Commonson keresztül
Valamikor a Kr. U. Második század végén keresztények Róma városában szervezett gyűjtemény, amelyet elküldhetünk Jézus követőinek Korinthosz városában.
A mai tudósok nem tudják, mi volt a válság, amely az adományt késztette - ez pestis vagy éhínség lehetett. Amit a korinthusi püspök, Dionysios által küldött levél töredékeiből tudnak, az az, hogy nagy pénzösszeget szállítottak Korintusba.
Mint a korai kereszténység tudósa, igen írott erről a nagylelkűségről. Abban az időben, amikor az egész világon az országok küzdenek a koronavírus és annak gazdasági hatása ellen, azt állítom, hogy a modern társadalom tanulhat e korai keresztények cselekedeteiből.
Források megosztása
A legkorábbi keresztény szövegek, amelyek Kr.u. első és második századában, még Dionysiosz ideje előtt is készültek, bizonyítékot mutatnak a gazdasági erőforrások összevonására.
Pál apostol első században írt levelei a keresztény élet legkorábbi forrásai közé tartoznak. Ezek a levelek gyakran megvitatni segély, amelyet Paul és követői Görögországban és Törökországban gyűjtöttek össze. A segélyt a jeruzsálemi „szenteknek” szánták - valószínűleg Jézus korai követőinek egy csoportja.
Paul mondja leveleiben hogy a segély célja a jeruzsálemi „szegényekre való emlékezés”.
A tudósok arról vitatkoznak, vajon Pál abban reménykedett-e, hogy anyagi nehézségekkel küzdő közösségnek segítsen, vagy megmutassa Jézus zsidó híveinek Jeruzsálemben, hogy Pál nemzetségre térők valóban a Jézus mozgalom tagjai voltak.
Pál több városból és régióból kapott hozzájárulást. De ez inkább a kivétel volt, mint a szabály. Az erőforrások egyesítése és felhasználása az ókeresztények körében általában az volt helyben irányítva.
A későbbi irodalmi bizonyítékok számos példát mutatnak a helyi jótékonyságra.
A második századi „Apostolok cselekedetei”, amely a korai egyház történetét szolgáltatja, legendákat tartalmaz Jézus apostolairól röviddel halála után. Egy ilyen történet leírja, hogy Jézus követői nem sokkal halála után kommunát szerveztek Jeruzsálemben. A tagok lemondtak a tulajdonjogokról, és mindenben közösek voltak.
Hasonlóképpen, a „Pásztori levelek”, a második századi levelek gyűjteménye, alapról beszélni a jogosult özvegyek, feltéve, hogy 60 éven felüliek, és nincs más családjuk, aki eltartaná őket, a közösség pénzügyi támogatására
Két szöveg, amelyet a római keresztények írtak a második században, a „Hermas pásztor" és a "Első bocsánatkérésJustin Martyr keresztény filozófus ”című műve megmutatja, hogy a város helyi csoportjai felajánlásokat gyűjtöttek tagjaiktól, amelyeket fel lehet használni a közjó érdekében.
Irodalom ez az időszak azt mutatja, hogy a helyi, szervezett csoportok gyakoriak voltak az ókori városokban, a temetkezési társaságoktól kezdve a céheken át az egyes istenek híveihez. E csoportok tagjai olyan díjakat fizettek, amelyek hozzájárultak a temetkezések, a közös étkezések és más társadalmi tevékenységek finanszírozásához.
Ezek a csoportok szolgáltatták a közösséget, de segítettek a kockázat kezelésében is.
Gyűjtemény Corinth számára
A második század végére a római keresztény csoportok hálózata megkezdte helyi tőkéjük egy részének a nem helyi szükségletek felé való irányítását. Ez magában foglalta a bányákba küldött keresztények megsegítését, ami összefüggésben állhat a keresztény közösségek üldözésével.
Ez a hálózat is feltéve, pénzügyi támogatás más városokban elszegényedett keresztény csoportok számára.
Dionysios számos levelet írt a Földközi-tenger keleti részén élő keresztény közösségeknek a teológiával, a szexuális gyakorlattal és a keresztények üldözésével kapcsolatos kérdésekről. E betűk töredékei fennmaradnak a számlák századi keresztény történész Eusebius.
Dionysios rómaiakhoz írt levele megemlíti a Rómában összegyűjtött és Korinthusba küldött pénzügyi támogatást.
Korinthos romjai azt mutatják, hogy pestis vagy újabb katasztrófa történhetett. bighornplateau1 / Flickr, CC BY-NC-ND
Régészeti maradványok Korintustól ekkoriban fokozott aggodalomra ad okot az egészség. Ebben az időszakban jelentek meg először a gyógyító istenségek a helyi korintusi pénzverésen. Ez idő alatt jelentek meg az orvosokat tisztelő első feliratok.
Félhettek pestistől vagy gazdasági visszaeséstől a városban. A régészeti feljegyzések a városba irányuló behozatal jelentős csökkenését jelzik ebben az időben. Az októl függetlenül Corinth keresztény közössége bajba került.
Amikor a római keresztények hálózata megismerte a korintusi helyzetet, a Soter nevű helyi vezető gyűjtést szervezett a segítségnyújtás érdekében Dionysios szerint. Köszönetet mondani a rómaiaknak ajándékukért, Dionysiosért beszél arról, hogy az ajándék egy hosszabb hagyomány része volt-e a római keresztények hálózatában:
„Mert ez a kezdetektől fogva az Önök szokása volt, hogy mindig is a testvérek jótevőjeként tevékenykedett különféle módokon, és pénzügyi támogatást küldött minden város számos gyülekezetének, ezáltal megkönnyítve a rászorulók szükségletét és további segítséget nyújtva azoknak a testvéreknek, akik a bányákban vannak. ”
Támogatási hálózat
Ez a történet a korai kereszténység egyes formáin belül bekövetkező korai elmozdulást kínál.
Míg a korai keresztények olyan hálózatokat alakítottak ki, amelyek gondoskodtak a vendéglátásról, valamint a hírek, ötletek és szövegek megosztásáról, a pénz megosztása a második században határozottan nem volt szokás.
Például hírek, ötletek és szövegek mozogtak a Ignatius az antiokhiából, az antiochiai püspök a második század közepén. Annak ellenére azonban, hogy az antiochiai közösség szorongást élt át, anyagi segítséget nem ajánlottak fel.
Dionysios levele jelzi, hogy egyes ókeresztény hálózatok miként kezdtek elég kiterjedten és stabilan növekedni ahhoz, hogy erőforrásaikat helyi és nem helyi szükségletekre irányítsák.
Ez azért is történhet meg, mert a keresztény egyesületek e hálózatának tagjai „testvéreknek”, családnak gondolták magukat. A testvér - vagy görögül az adelphos - volt az a név, amelyet a keresztények leggyakrabban használtak egyesületeik tagjai számára.
Keresztények és válságok
Úgy tűnik, hogy ez az impulzus az ellátásnak a válság idején történő tágabb világba terelésére szöges ellentétben áll azzal, amit néhány magas rangú amerikai keresztény mondott a koronavírus-járványra válaszul.
Jerry Falwell Jr., a híres evangélikus vezető és a Liberty Egyetem elnöke volt erősen kritizálták miután ezt bejelentette a hallgatók visszatérhettek az egyetemre. Azt mondta, a vírussal kapcsolatos aggodalmak vannak elvirágzott.
Konzervatív politikai kommentátor, Glenn Beck, aki gyakran a hitéről beszélt, sürgette a kormányt, hogy ne áldozza fel a gazdaságot a kiszolgáltatottak, az idősek és az immunhiányos személyek védelme érdekében.
Március 24-i rádióműsorában - mondta Beck, "Inkább szeretném, ha a gyermekeim otthon maradnának, és mindannyian, akik 50 év felettiek vagyunk, akkor is bejárjuk és tovább működtetjük ezt a gazdaságot, ha mindannyian megbetegszünk. Inkább meghalok, mint megölöm az országot. Mert nem a gazdaság haldoklik, hanem az ország.
Szerint Szavazás a Pew Research Center március 19-én kiadott közleménye szerint a fehér evangélikusok többsége úgy véli, hogy "a média aránytalanul kifújta a válságot".
Ez ellentétben áll néhány korai keresztény, és kétségkívül sok modern keresztény impulzusával. Válság idején kapcsolatba és megosztásra törekedtek.
A szerzőről
Cavan W. Concannon, a vallás docense, A dél-kaliforniai egyetem - a Dornsife levél, mûvészetek és tudományok kollégiuma
Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.
Kapcsolódó könyvek:
Imanapló nőknek: 52 hetes szentírás, odaadó és irányított imanapló
Shannon Roberts és Paige Tate & Co.
Ez a könyv egy irányított imanaplót kínál nőknek, heti szentírás-olvasásokkal, áhítatos felszólítással és imautasításokkal.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Kifelé a fejedből: A mérgező gondolatok spiráljának megállítása
írta: Jennie Allen
Ez a könyv betekintést és stratégiákat kínál a negatív és mérgező gondolatok leküzdésére, bibliai elvekre és személyes tapasztalatokra támaszkodva.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A Biblia 52 hét alatt: Egy éves bibliatanulmányozás nőknek
írta Dr. Kimberly D. Moore
Ez a könyv egy éven át tartó bibliatanulmányozási programot kínál nők számára, heti olvasmányokkal és elmélkedésekkel, tanulmányozási kérdésekkel és imafelhívásokkal.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A sietség kíméletlen felszámolása: Hogyan maradjunk érzelmileg egészségesek és lelkileg életben a modern világ káoszában
írta: John Mark Comer
Ez a könyv betekintést és stratégiákat kínál a béke és cél megtalálásához egy mozgalmas és kaotikus világban, a keresztény elvekre és gyakorlatokra támaszkodva.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Az Énokó könyve
fordította: RH Charles
Ez a könyv egy, a Bibliából kizárt ősi vallási szöveg új fordítását kínálja, betekintést nyújtva a korai zsidó és keresztény közösségek hiedelmeibe és gyakorlataiba.
