George Orwell „1984” disztópikus regényének domináns olvasata az volt, hogy ez egy szörnyű jóslat volt, ami lehet. Denis Hamel Côté, CC BY-SA

Hetven évvel ezelőtt Eric Blair George Orwell fedőnéven írva megjelentette az „1984-et”. a disztópikus szépirodalom klasszikusa.

A regény Winston Smith, egy szerencsétlen középkorú bürokrata történetét meséli el, aki Óceániában él, ahol állandó felügyelet irányítja. Annak ellenére, hogy nincsenek törvények, létezik rendőrség, a „Gondolatrendőrség” és a plakátokon állandó emlékeztetők, hogy „a nagy testvér figyel téged”.

Smith az Igazságügyi Minisztériumban dolgozik, és az a feladata, hogy a múlt újságaiban átírja a jelentéseket, hogy megfeleljenek a jelen valóságnak. Smith állandó bizonytalanságban él; nem biztos abban, hogy az év valójában 1984.

Bár a hivatalos beszámoló szerint Óceánia mindig is háborúban állt Eurázsiával, Smith egészen biztosan emlékszik arra, hogy alig néhány évvel ezelőtt háborúztak Eastasiaval, akit most állandó és hűségesnek nyilvánítottak. szövetséges. Az „1984-ben” ábrázolt társadalom olyan, amelyben a társadalmi ellenőrzést dezinformáció és megfigyelés útján gyakorolják.

Mint a tudós televízió- és képernyőkultúra, Azt állítom, hogy a regényben leírt technikák és technológiák nagyon is jelen vannak a mai világban.

'1984', mint történelem

A regényben a megfigyelés egyik kulcsfontosságú technológiája a „távcső”, amely nagyon hasonlít a saját televíziónkhoz.

A távcső egyetlen csatornát jelenít meg a hírek, a propaganda és a wellness programjai között. Két alapvető szempontból különbözik saját televíziónkatól: Lehetetlen kikapcsolni, és a képernyő is figyeli nézőit.

A távcső televízió és térfigyelő kamera egyben. A regényben Smith karakter soha nem biztos abban, hogy aktívan figyelik-e őt a távcsövön keresztül.

A CBS antológia „Studio One” című televíziós sorozatának díszfilmjén George Orwell „1984” című műsorának bemutatója látható. CBS Televízió

Orwell távcsöve a televízió technológiáin alapult, amelyek a második világháború elõtt úttörõek voltak, és alig tekinthetõ tudományos fantasztikusnak. Az 1930-as években Németországban működő videotelefon-rendszer működött hely, és televíziós műsorokat már sugároztak az Egyesült Államok, Nagy-Britannia és Svájc egyes részein Franciaország.

Múlt, jelen és jövő

Az „1984” uralkodó olvasata az volt, hogy ez egy szörnyű jóslat volt, ami lehet. Olasz esszéista szavai szerint Umberto Eco, „Az Orwell által elmondottak legalább háromnegyede nem negatív utópia, hanem történelem. "

Ezenkívül a tudósok azt is megjegyezték, hogy az „1984” mennyire világosan írja le a jelent.

1949-ben, a regény megírásakor az amerikaiak átlagosan napi négy és fél órányi televíziót néztek; 2009-ben majdnem kétszer hogy. 2017-ben a televíziónézés kissé csökkent, nyolc órára, több időre, mint amit töltöttünk Alva.

Az Egyesült Államokban a televízió képernyőjén továbbított információ az emberek társadalmi és pszichológiai életének meghatározó részét képezte.

„1984”, mint napjaink

1984-ben azonban az Egyesült Államokban sok öngratuláló tudósítás volt arról, hogy a regény disztópiája nem valósult meg. De a médiatudomány tudósa Mark Miller amellett érvelt, hogyan fordult a könyv híres szlogenje: „A nagy testvér figyel téged” a „Nagy testvér vagy te, figyelsz” -re televízió.

Miller azzal érvelt, hogy az Egyesült Államokban a televízió másfajta konformitást tanít, mint amit a regény ábrázol. A regényben a távcsövet használják arra, hogy megfeleljenek a Pártnak. Miller érvelése szerint a televízió megfelel az erőszakos fogyasztás rendszerének - reklámozással, valamint a gazdagokra és híresekre való összpontosítással. A végtelen termelékenységet is elősegíti a siker értelmével és a kemény erényeivel kapcsolatos üzenetek révén munka.

A televízió mélyreható hatást gyakorol nézőire. Andrej_Popov

Sok néző megfelel azáltal, hogy összehasonlítja önmagát a televízióban látottakkal, például az öltözködéssel, a kapcsolatokkal és a viselkedéssel. Miller szavai szerint a televízió „meghatározta a szokásos önellenőrzés mércéjét”.

Az a fajta paranoiás aggodalom, amelyet Smith a regényben ölt - hogy minden hamis mozdulat vagy hamis gondolat elhozza a gondolatrendőrséget - ehelyett a televízió nézőiben nyilvánul meg, amelyet Miller „inert figyelem” -ként jellemez. Más szavakkal, a nézők figyelik magukat, hogy megbizonyosodjanak arról, hogy megfelelnek-e azoknak, akiket a képernyőn látnak.

Ez az inert figyelem azért létezhet, mert a televízió lehetővé teszi a nézők számára, hogy idegeneket nézzenek, anélkül, hogy látnák őket. Tudós Joshua Meyrowitz kimutatta, hogy az amerikai televízióban uralkodó műsorok - hírek, szituációk, drámák - normalizálódtak a mások.

Irányító magatartás

A 60-as években kezdődő „valóság TV” folyamatos növekedése mellett a „Candid Camera”, az „American Family”, az „Real People”, a „Cops” és a „The Real World” televízió szintén hozzájárult a televíziózás elfogadásához. egyfajta videomegfigyelés.

Például csak okos marketingnek tűnhet, hogy a világ egyik leghosszabb ideje működő és legnépszerűbb reality televíziós műsorának a címe:Big Brother. ” A show regényre vetett bólintása egyfajta jóindulatú megfigyelésre hívja fel a figyelmet, amelyet a „Nagy Testvér” hivatott jelezni: „Figyelünk és gondoskodunk rólad.”

De a Big Brother, mint valóságshow, a viselkedés kontrollálásának és módosításának kísérlete is. Azzal a felkéréssel a résztvevőket, hogy tegyék közzé magánéletüket, az olyan műsorok, mint a „Nagy Testvér”, ösztönzik az önellenőrzést és a vélt társadalmi normáknak vagy szerepeknek megfelelő viselkedést, amelyek kihívást jelentenek az észleltekre normák.

Az a stressz, hogy a „Big Brother” -en éjjel-nappal előadást tartanak, arra késztette a show-t, hogy egy csapatot alkalmazzon pszichológusok.

Televíziós tudós Anna McCarthy és mások megmutatták, hogy a valóság televíziózásának eredete a szociálpszichológiára és a második világháború utáni magatartási kísérletekre vezethető vissza, amelyek célja az emberek jobb ellenőrzése volt.

A Yale Egyetem pszichológusa Stanley Milgrampéldául a „Candid Camera” hatással volt rá.

A „Candid Camera” műsorban a fényképezőgépeket rejtették el olyan helyeken, ahol szokatlan helyzetekben filmezhettek embereket. Milgramot elbűvölte a „Candid Camera”, és hasonló modellt használt a kísérleteihez - résztvevői nem tudták, hogy figyelik őket, kísérlet.

Mint sokan a második világháború után, Milgramot is érdekelte, mi kényszerítheti nagyszámú embert a parancsok betartására és a népirtásokban való részvételre. „Engedelmességi kísérletei” azt tapasztalták, hogy a résztvevők nagy része betartotta a megállapított hatósági személy utasításait, hogy bántsanak egy másik személyt, még akkor is, ha vonakodva.

Noha a korabeli valóság-tévéműsorok nem kötelezik a résztvevőket arra, hogy közvetlenül ártsanak egymásnak, gyakran kis léptékű társadalmi kísérletként állítják be őket, amely gyakran erőteljes versennyel vagy akár kegyetlenséggel jár.

Felügyelet a mindennapi életben

És csakúgy, mint a regényben, itt is mindenütt jelen van a videomegfigyelés.

A zártláncú televízió az amerikai élet gyakorlatilag minden területén létezik, attól kezdve közlekedési csomópontok és hálózatok, Hogy iskolák, szupermarketekben, kórházak és a nyilvános járdák, a rendvédelemről nem is beszélve tisztviselők és járművek.

A videomegfigyelés a mai életünk része. Afrika Stúdió

Ezeknek a kameráknak a megfigyelési felvételei a televízió alapanyagaként kerülnek felhasználásra, főleg a hírekben, de olyan műsorokban is, mint az „Amerika legkeresettebbje”, a „Right This Minute” és mások. Sok néző vitathatatlanul elfogadja ezt a gyakorlatot jogos.

A megfigyelés barátságos arca

A valóság televízió a megfigyelés barátságos arca. Segíti a nézőket abban, hogy a megfigyelés csak azokkal történik, akik ezt választják, vagy azokkal, akik bűnözők. Valójában ez a széles körű televíziós használat kultúrájának része, amely meghozta azt, amit a norvég kriminológus Thomas Mathiesen „nézőtársadalomnak” hívják - amelyben sokan figyelik a keveseket.

Mathiesen számára a nézői társadalom csupán a másik oldal az Orwell regényében oly találóan leírt megfigyelő társadalom része, ahol kevesen figyelik a sokakat.

A szerzőről

Stephen Groening, a mozi- és médiatudományi adjunktus, Washington Egyetem

Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.