A saját feszültségem okának feltárása során legalább három réteget tártam fel. Először, amikor pszichológusként kezdtem magánpraktikámat, bizonytalannak éreztem magam, mert esélyt kockáztattam a biztonságos pozícióból való lemondásra, és nem voltam biztos a jövőbeni sikerben. A siker gyorsan megérkezett, és úgy gondoltam, hogy ilyen sikerrel a feszültségnek el kell halnia. Nem.

A második felismerés pár évvel később következett be, miközben egy másik pszichológussal beszélgettünk. Rájöttem, hogy félek a haragtól. Ennek a félelemnek a felismerésében és annak felismerésében, hogy a harag gyakran a pszichoterápia szerves része, elkezdtem az ülések alatti szorongásomat jelként használni, jelezve, hogy a haraggal közvetlen módon kell foglalkozni.

A szorongásom normális és megfelelő szövetségessé vált a haraggal szemben. Úgy éreztem, hogy ez a megközelítés nagymértékben növelte a terapeuta hatékonyságát és általában az életemet. De a reggeli szorongás tovább folytatódott. A harmadik felismerés a felelősség érzése volt, felelősségvállalás mások életének megsegítésében. Küzdöttem ezzel az ötlettel, és ez elfogadáshoz vezetett, de nem történt nagy változás.

Szembesülés a diszlexia, a szociális fóbiák és az unletleticizmus kínzóival *

Ahogy a sikerem is mutatja, olyan ember voltam, aki mindig szembesült ezekkel a kínzókkal. Diszlexiás voltam, de végül megszereztem a doktori fokozatot. Társadalmi lemaradásomat kifelé legyőztem azzal, hogy sikeres pszichológussá váltam. Körülbelül hat hónapja, néhány évvel ezelőtt egy nagy áruház panaszosztályán dolgoztam, hogy legyőzzem a telefonhasználattól való félelmemet. Soha nem lettem sikeres sportoló, de más területeken túlkompenzáltam. A felszínen nem kellett volna nyugtalanítanom ezt a szorongást az évek során.

Az a felismerés, hogy szorongásomat a bizalom hiányának és a másoktól való félelemnek a mélyebb érzése okozta, nem volt elegendő ahhoz, hogy reggel kipihenten és csendesen ébredjek. Tapasztalatom alapján, hogy a hipnózis és a mentális képek felhasználásával mások szorongásában segíthetek, megértem miért. Tudom, hogy az ilyen tudatalatti hiedelmek megváltoztatásához álmokkal vagy képmunkával kell a beszélgetés a tudatalatti elmével történni. Akaraterőn keresztül változtattam a viselkedésemen, de képzeletem szerint továbbra is a bántott és nem megbízható gyerek voltam.

Állati képek és terápia

Történt, hogy június 14-én, csütörtökön el kellett mennem a Képek harmadik világkonferenciájának négynapos ülésére. Vasárnap műhelyt kellett bemutatnom a hatalmi harcokról. Ez a konferencia megadta nekem a szabadságot, egy fórumot, hogy ezen a küzdelemen dolgozzak magamban, és egy helyet, ahol megoszthattam magam a konferencia számos szép emberével, akik nem tudták, mit tesznek értem. Szükségem volt a hallgatásra és főleg a humorukra. Minden este egy vagy több órát töltöttem a szobámban ezen a hiedelmeken elmélkedve.

Szombat délután egy állatképekkel foglalkozó műhelybe mentem, és több állattal találkoztam Rene Pelley a-Kouri segítségével. Gyakran használok állatokat másokkal történő terápiában, de más módon használom az állatokat. Rene modelljét érdekesnek találtam. A gyógyszerkerék négy irányú modelljét használom, hogy struktúrát biztosítsak az állatok képeinek, míg Rene a hét csakrát használta.

Csakra képek és erőállatok

Rene először arra kért engem (és az egész csoportot), hogy engedjek egy állatot kijönni a szívcsakrámból. A képem lassan alakult ki, és csak akkor, amikor elmélyült egy mélyebb transzba, amelyben egy modern tanya stílusú házat láttam lejtős kocsifelhajtóval és új autóval a kocsifelhajtón (nincs ház, kocsibeálló vagy autó, amit ismertem). spontán lett a képem. Mosogattam azt az autót, és néhány méterre egy magas fán egy mókus farkával össze-vissza nyilallt, és megkért, hogy kövessem a fán. Ott álltam, és azon töprengtem, hogy miről is szól a mókus.

A második kép a harmadik szem csakrámról származott, és ismét lassan jött. Vártam, hogy elengedjem az irányítást, és ez könnyebbé vált, amikor elkezdtem lebegni egy fekete alagúton, amely egy nagyon zöld és világos rétre nyílt, fákkal és cserjékkel. Ezen a réten egy szarvas legelészett, és kíváncsian figyelt engem.

A harmadik kép az első csakrából származott, amely a gerinc tövében van középpontban. A kép gyorsan megjelent. Egy nagy, gyapjas bivalyt néztem a nyakába kapaszkodva, és élvezem a bundájának melegét és puhaságát, miközben a legelészik.

A negyedik kép a második csakrámból származott, közvetlenül a köldököm alatt, és ez az érzelmi részem volt. Egy sikátorban ültem kinyújtott és széttartott lábakkal, a lábam között szürke patkány állt kissé a lábamon túl. Néhány méterre, egy épület falánál, egy új vagy tiszta szemetes volt. A patkány rám nézett, és tudtam, hogy engedélyt kér tőlem, hogy turkálhassak a szemetesben.

Folytassa a keresést, és jön a válasz

Vasárnap hazafelé vezetve betekintést találtam. A gyógyszerkerék taxonómiájának alkalmazásakor a rágcsálók a déli állatok bizalma, játékossága és ártatlansága. Az őz és a bivaly északi állat, vagy a bölcsesség, a megértés és a lelkiség állata.

A mókus és a patkány összehozásakor megdöbbentett, hogy a patkány az a szemét vagy bizalmatlan részem, aki elengedést kért. A mókus intett, hogy kövessem őt az élet fáján, a Föld Anyát és az Ég Atyát összekötő ösvényen, hogy a bizalmatlanság fölé emelkedjen. Mondtam a patkánynak, hogy szabad menni. A többi kép azt jelezte, hogy biztonságban és elégedettségnek éreztem magam lelkiségemben, bölcsességemben és megértésemben.

Ezeknek a képeknek az érzése csak akkor regisztrálódott és volt értelme, amikor elengedtem, hogy túl sokat próbáljak megérteni. Kezdett véget vetni a bizalmatlansággal vívott küzdelem.

* feliratot az InnerSelf adta hozzá

Újra nyomtatva a kiadó engedélyével,
Bear & Company, az Inner Traditions Inc. lenyomata
© 2011. www.innertraditions.com

Cikk forrás

Ezt a cikket a könyv B. függelékének engedélyével módosítottuk:

Az eksztatikus transz hatalma: Gyakorlatok a gyógyuláshoz, a spirituális növekedéshez és az egyetemes elme eléréséhez
írta: Nicholas E. Brink.

Felicitas Goodman és Belinda Gore tanulója, Nicholas Brink pszichológus több mint 20 hagyományos transzpozíciót vizsgál, jóslás, döntéshozatal, bűntudat és bánat elengedése, betegség és érzelmi fájdalom gyógyítása, szellemutak, alakváltás, állatszellemekkel való kölcsönhatás között. és a halottak, és felfedezik a múltbeli életeket. Az eksztatikus utazás fiziológiáját és pszichológiáját kutatva útmutatást kínál azok számára, akiknek kevés vagy egyáltalán nincs tapasztalatuk, valamint módszereket kínál a régóta gyakorlók számára elmélyítésükhöz és az ősi őseink extraszenzoros erejének visszaszerzéséhez.

Kattintson ide további információkért vagy a könyv megrendeléséhez az Amazon-on.

A szerzőről

Nicholas E. Brink, Ph.D., pszichológus, aki 1977 óta magán klinikai gyakorlatot folytat. Az Amerikai Szakmai Pszichológiai Testület tanúsítvánnyal rendelkezik a Nemzetközi Álomkutatási Szövetség igazgatótanácsában. és az Amerikai Mentális Képeket Tanulmányozó Egyesület korábbi elnöke. A Felicitas Goodman Intézetben tanúsított eksztatikus transz-tanár, Coburn-ben él, Pennsylvania.