Amikor elkezded észrevenni őket, úgy tűnik, hogy a pszichopaták mindenhol ott vannak. Ez különösen igaz az erős helyeken lévő emberekre. Egy becslés szerint az üzleti vezetők 20%-a a pszichopata hajlamok „klinikailag releváns szintjei” vannak - annak ellenére, hogy a teljes lakosság mindössze 1%-a pszichopatáknak számítanak. A pszichopatákat felszínes érzelmek, az empátia hiánya, az erkölcstelenség, az antiszociális viselkedés és ami fontos, a megtévesztés jellemzi.
Evolúciós szempontból a pszichopátia rejtélyes. Tekintettel arra, hogy a pszichopata vonások annyira negatívak, miért maradnak meg az egymást követő generációkban? A pszichopátia a biológusok szavaival élve „aladaptatívnak” vagy hátrányosnak tűnik. Feltételezve, hogy ennek a rendellenességcsaládnak genetikai összetevője van, azt várnánk, hogy ez idővel csökkenni fog.
De nem ezt látjuk – és bizonyíték van arra, hogy a tendenciák, legalábbis bizonyos összefüggésekben, evolúciós előnyökkel járnak. A sajátom szerint kutatás, ennek oka a kívánatos tulajdonságok megtévesztés útján történő meghamisításának a képessége lehet.
A csalás ereje
A bizalom és a megbízhatóság fontos elemei az emberi társadalmi evolúció történetének. Evolúciós szempontból a legsikeresebb emberek azok, akiket megbízhatónak vagy megbízhatónak tartanak.
A bizalom tovább ösztönzi az együttműködést, ami segített nekünk eszközöket kifejleszteni, városokat építeni, és elterjedni az egész világon – még a legbarátságtalanabb környezetekben is. Ezt egyetlen más faj sem érte el, emberi együttműködést alakított ki a természeti világ csodája.
Ám miután kulturális csoportjaink túl nagyok lettek ahhoz, hogy mindenkit külön-külön ismerjünk, meg kellett találnunk a módját annak biztosítására, hogy az emberek, akikkel találkoztunk, valószínűleg együttműködőek legyenek. Könnyebb megbízni egy szülőben vagy testvérben, amikor vadon vadászik, mint egy idegenben – az idegen megtámadhat, vagy megtagadhatja, hogy megosszon veled húst.
Egy idegennel való együttműködéshez bizalom kell – meg kell győzniük arról, hogy nem fognak ártani. De természetesen csalhatnak, ha megbízhatónak tettetik magukat, majd megölnek vagy ellopják a húsát.
Azok a csalók, akik ezt megcsinálják, előnyben részesülnek: több élelmük lesz, és valószínűleg jó vadásznak gondolják őket a többi, gyanútlan ember. Tehát a csalás problémát jelentett a nem csalók számára.
Ezért úgy gondolják, hogy a kulturális csoportok erős eszközöket fejlesztett ki, mint például a büntetés, hogy visszatartsa az együttműködési partnerségekben elkövetett csalást. Az evolúciós pszichológusok azzal is érvelnek, hogy az emberek az úgynevezett a csalók felderítő képessége megmondani, ha valaki valószínűleg csaló. Ez hátrányos helyzetbe hozza a csalókat, különösen azokban a csoportokban, ahol szigorú volt a büntetés.
Ez a megközelítés azon a képességen alapult, hogy megbízhatunk másokban, amikor ez biztonságos. Vannak, akik azt állítják, hogy a bizalom igazságos egyfajta kognitív parancsikon: ahelyett, hogy lassú és megfontolt döntéseket hoznánk arról, hogy valaki megbízható-e, néhány jelzést keresünk, valószínűleg tudat alatt, és döntünk.
Minden nap ezt tesszük. Amikor elsétálunk egy étterem mellett, és eldöntjük, hogy betérünk-e ebédelni, akkor eldöntjük, hogy bízunk-e abban, hogy az éttermet üzemeltető emberek azt árulják, amit hirdetnek, higiénikus-e a vállalkozásuk, és méltányos-e az étkezés költsége. A bizalom a mindennapi élet része, minden szinten.
Ez azonban probléma elé állít bennünket. Ahogy a kutatásomban is javaslom, minél összetettebb a társadalom, annál könnyebb az emberek számára hamis együttműködési hajlandóságot – akár túl sok díjat számítunk fel egy boltban, akár egy multinacionális közösségimédia-vállalat etikus működtetését. A büntetés elkerülése melletti csalás pedig evolúciós szempontból még mindig a legjobb stratégia, amit egy ember használhat.
Tehát ezen keretek között mi lehet jobb, mint pszichopatának lenni? Hatékony, ha visszaélünk egy népszerű modern kifejezéssel, hogy „hamisítsd, amíg meg nem csinálod”. Csak annyiban szerezhet bizalmat másoktól, ameddig ez a bizalom hasznos az Ön számára, majd elárulja a bizalmat, amikor már nincs szüksége ezekre az emberekre.
Így nézve meglepő, hogy nincs több pszichopata. Aránytalanul sok erős pozíciót töltenek be. Nem hajlamosak a lelkiismeret-furdalás terhét érezni, amikor visszaélnek másokkal. Sőt, úgy tűnik, hogy több kapcsolatuk is van – ez arra utal, hogy nincs akadálya a sikeres szaporodásnak, ami az evolúciós siker meghatározó kritériuma.
Miért nem több pszichopata?
Van néhány meggyőző elmélet arról, hogy ezek a rendellenességek miért nem gyakoribbak. Nyilvánvaló, hogy ha mindenki pszichopata lenne, folyamatosan elárulnának minket, és valószínűleg teljesen elveszítenénk azt a képességünket, hogy megbízzunk másokban.
Mi több, a pszichopátia szinte kétségtelenül csak részben genetikai eredetű, és sok köze van az úgynevezett „emberi fenotípusos plaszticitáshoz” – a génjeink veleszületett képességéhez, hogy különböző körülmények között eltérően fejeződjenek ki.
Vannak, akik például úgy gondolják, hogy az érzéketlen és érzelemmentes vonások a pszichopátiához kapcsolódnak nehéz nevelés következményei. Amennyiben a nagyon kisgyermekek nem kapnak törődést vagy szeretetet, valószínűleg érzelmileg kikapcsolnak – ez egyfajta evolúciós hiba a katasztrofális traumák megelőzésére.
Ennek ellenére a különböző országokból származó emberek nem kapcsolják össze ugyanazokat a vonásokat a pszichopátiával. Például egy kultúrákon átívelő tanulmány kimutatta, hogy az iráni résztvevők – az amerikaiakkal ellentétben – nem értékelték pszichopátiára utalónak az álnokságot és a felületességet. De az általános elképzelés az, hogy míg néhány embernek genetikai hajlama van az ilyen tulajdonságokra, a tendenciák főként tragikus családi körülmények között alakulnak ki.
A pszichopátia iránti beteges rajongásban szenvedőknek tisztában kell lenniük azzal, hogy érdeklődésük tárgya gyakran a társadalom kudarcainak szomorú terméke az emberek támogatásában.
A pszichopátia kulturális kontextusa azonban reményt jelenthet. A pszichopátia, legalábbis részben, olyan tulajdonságok összessége, amelyek lehetővé teszik az emberek számára, hogy boldoguljanak – evolúciósan szólva – még akkor is, ha szörnyű nehézségekkel néznek szembe. De mi, mint társadalom, megpróbálhatjuk újradefiniálni, hogy melyek a kívánatos tulajdonságok.
Ahelyett, hogy a jóságra vagy a megbízhatóságra összpontosítanánk csak azért, mert az segíthet előre jutni, e tulajdonságok saját érdekükben való népszerűsítése segíthet az antiszociális hajlamú embereknek abban, hogy hátsó szándékok nélkül jól bánjanak másokkal.
Valószínűleg ez egy olyan lecke, amelyet mindannyian megtanulhatunk – de egy olyan világban, ahol a kóros hamisítók azok, akik általában ünnepeltek és sikeresek, a siker etikai szempontból történő újrafogalmazása lehet a továbblépés.
Az a csodálatos az evolúcióban, hogy végső soron segíthetünk alakítani.
A szerzőről
Jonathan R Goodman, kutató, Human Evolutionary Studies, University of Cambridge
Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.
Kapcsolódó könyvek:
Atomi szokások: Egyszerű és bevált módszer a jó szokások felépítésére és a rossz dolgok megtörésére
írta: James Clear
Az Atomic Habits gyakorlati tanácsokat ad a jó szokások kialakításához és a rosszak feloldásához, a viselkedésváltozás tudományos kutatásai alapján.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A négy tendencia: Az nélkülözhetetlen személyiségprofilok, amelyek megmutatják, hogyan teheti jobbá az életét (és más emberek életét is)
írta Gretchen Rubin
A Négy Tendencia négy személyiségtípust azonosít, és elmagyarázza, hogy saját hajlamainak megértése hogyan segítheti kapcsolatait, munkahelyi szokásait és általános boldogságát.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Gondold újra: A tudás ereje, amit nem tudsz
írta Adam Grant
A Think Again feltárja, hogyan változtathatják meg az emberek gondolkodásukat és hozzáállásukat, és stratégiákat kínál a kritikus gondolkodás és a döntéshozatal javítására.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A test megtartja a pontszámot: az agy, az elme és a test a trauma gyógyításában
írta Bessel van der Kolk
A The Body Keeps the Score a trauma és a fizikai egészség kapcsolatát tárgyalja, és betekintést nyújt abba, hogyan lehet a traumát kezelni és gyógyítani.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A pénz pszichológiája: Időtlen leckék a gazdagságról, a kapzsiságról és a boldogságról
írta Morgan Housel
A Psychology of Money azt vizsgálja, hogy a pénzzel kapcsolatos attitűdjeink és viselkedésünk milyen módon befolyásolhatja pénzügyi sikerünket és általános jólétünket.
