Az asztrológia valódi értéke abban rejlik, hogy betekintést nyer az emberi viselkedésbe vagy a jövő előrejelzésébe? Amikor ezt a kérdést néhány évvel ezelőtt feltette az AFAN hírlevelének szerkesztője, Gloria Star, a tagokat arra kérték, hogy küldjék el véleményüket. Mint asztrológus, aki egyben pszichoterapeuta is, nem meglepő, hogy határozottan az "emberi viselkedésbe való betekintés" mellett álltam. A figyelmeztetés azonban az, hogy a prediktív asztrológia felhasználható a pszichológiai betekintés és a spirituális növekedés szolgálatába.
Dichotómia a pszichológiai és a prediktív asztrológia között
A pszichológiai és a prediktív asztrológia közötti kettősségnek nem feltétlenül szükséges. Úgy gondolom, hogy az asztrológia legnagyobb értéke abban rejlik, hogy meglátja az emberi viselkedést. "Betekintés" alatt olyan információt értek, amely feltárja az egyén számára (1) alapvető szükségleteinek és alapvető hiedelmeinek mélyebb megértését, és (2) a gondolkodás, az érzés és a viselkedés szokásos mintáit, amelyek e mély struktúrákból származnak. De ezek a meglátások integrálhatók a tranzitok és haladások ismeretével, valamint az általuk nyújtott növekedés különféle lehetőségeivel.
Az etikai álláspont megfogalmazásának megkísérlésével kapcsolatban arról, hogy miként kell vagy nem szabad használni az asztrológiát, azt gondolom, hogy a Világegyetem természetére vonatkozó alapvető metafizikai feltételezéseinkkel kell kezdenünk. Meg kell kérdeznünk, mi az élet célja? Személyes meggyőződésem, hogy egyéni tudatosságunk az Univerzum nagyobb tudatosságából származik és benne van. Továbbá, ez a nagyobb tudatosság mindig segít bennünket veleszületett képességeink kibontakozásában - mintha növekedne bennünk, hogy jobban tudatában legyünk valódi identitásunknak. Úgy gondolom, hogy az élet célja az, hogy fokozatosan fejlesszen ki egy mélyebb és tágabb kapcsolatot ezzel a szülői tudattal, amíg végső soron fel nem ismerjük vele az egy-egy gondolatot. Mivel ezek a hiedelmek vezérelnek, az asztrológiával kapcsolatos érdeklődésem az, hogy segítsek az egyéneknek megismerni és ráhangolódni erre a végső célra. Tehát számomra a jövő előrejelzése mindig az ügyfél növekedésének megkönnyítésével történik. Esetleg spekulálhatok az ügyféllel egy adott időszak kihívásával vagy jelentésével kapcsolatban. Esetleg megvitathatom a tranzitra jellemző eseményeket és lehetőségeket. A legfontosabb kérdés azonban az, hogy az egyén hogyan tud a legjobban harmonizálni az Univerzum szándékával?
Asztrológia: A sors irányítására vagy kiaknázására használják?
Mivel úgy gondolom, hogy az Univerzumnak szándékai vannak ránk, nem vagyok hajlandó segíteni ügyfeleimnek a sorsuk ellenőrzésében vagy kihasználásában. Érdekel, hogy segítsek nekik tanulni belőle. Ennek megfelelően etikám megakadályozza, hogy tanácsot adjak az ügyfeleknek abban, hogyan lehetne személyes haszonszerzés céljából profitálni a tranzitból. Nem mondom el az embereknek, hogy mikor vagy mit kellene tenniük, például férjhez menni, vállalkozást alapítani, munkát hagyni, válni vagy nyaralni. Megfigyelésem volt, hogy bármit is tesz vagy tapasztal az egyén, az mindenképpen összhangban van az átutazás jellegével. Mi lenne tehát a célja annak, hogy egy ilyen mélyen intelligens és nyilvánvalóan céltudatos kozmoszt megpróbáljanak kicsikarni? Nincs-e egy bizonyos hubris, amikor összezavarjuk az ilyen kérdéseket?
Ezt a kérdést a Nancy Reagan és a Fehér Ház körüli 1988-as vita nyomán éles középpontba helyezték. Úgy tűnt, hogy az ország minden lapja felvette a történetet arról, hogy Mrs. Reagan hogyan és állandóan támaszkodott Jeane Dixon, Carol Righter és Joan Quigley asztrológusokra férje és férje karrierje során. Nyilvánvalóan a Reagan-eket elsősorban az érdekelte, hogy az asztrológia hogyan tudná eligazítani őket bizonyos események ütemezésében, például mikor kell megbeszélni a sajtótájékoztatókat, repülőgépes repüléseket, politikai találkozókat és általában az államügyeket.
Donald Regan, a Fehér Ház egykori segítője szerint "gyakorlatilag minden nagyobb lépést és döntést, amelyet a Reagans tett a Fehér Ház kabinetfőnöként töltött időm alatt, előzetesen letisztáztak egy nővel San Franciscóban [Joan Quigley], aki horoszkópokat készített annak biztosítására. a bolygók kedvező helyzetben voltak a vállalkozás számára. " Mindez elég természetesnek tűnik. Tehát mi lenne, ha Nancy Quigleytől való függése "ütközne a Fehér Ház üzletébe", ahogy Regan fogalmazott.
Amikor a történet kibontakozott, sokunkat idegesített az, hogy az asztrológiát hogyan ábrázolják a médiában. A Time magazinban Lance Morrow rájött: "Talán Reagan asztrológiája csupán a zselés babjának metaforikus megfelelője." A konszenzus egyértelmű volt: bolondok vagy csalók voltunk. De asztrológusként tudjuk, hogy az asztrológia pontos lehet az események előrejelzésében. És ezek az információk hasznosak lehetnek, igaz? Tehát mi a probléma?
Az asztrológia megfelelő használata: prediktív vagy pszichológiai?
Az asztrológiában való hit vagy hitetlenség kérdésétől eltekintve az annak megfelelő használatával kapcsolatos vita. Ez a kérdés áll az a nagyobb probléma hátterében, hogy az asztrológiát hogyan ábrázolják a médiában. Az a kép, amelyet Donald Regan a First Lady-ről rajzolt, egy ideges, okoskodó és irányító nő volt, amely "Ronnie-t" akarja megvédeni mindenféle elképzelt katasztrófától. Nary úgy dönthet, hogy nem kell konzultálnia Quigley-vel San Franciscóban.
Amikor Nancy nem ért rá, siránkozni, kiabálni, megfélemlíteni és végül megszüntetni azokat az embereket, akik elleneztek. Hipervigilanciája és félelmetes várakozása, hogy valami rossz történik Ronnie-val (és értelemszerűen önmagával is), jellemző az általános szorongásos rendellenességekben szenvedő emberekre. Ezek az emberek gyakran "élen", türelmetlenül és ingerülten jelennek meg - pontosan úgy, ahogy Nancyt Reagan és sokan mások, köztük a saját lánya is ábrázolta.
Hogyan segíthet az asztrológia olyannak, mint Nancy Reagan? Azzal, hogy olyan információkkal táplálja őt, amelyek lényegében azt mondják, hogy "ez egy rossz nap egy sajtótájékoztatón, maradjon otthon"? Ha ilyen segítséget kínálunk ügyfeleinknek, akkor talán a gyógymód rosszabb, mint a betegség. A "rossz" és a "jó" napok előrejelzése a különböző vállalkozások számára csak azokat a félelmeket és ellenőrzési kérdéseket erősítheti meg, amelyek Nancyt elsősorban segítségkérésre ösztönözték. Valójában az asztrológia a probléma részévé válik, nem pedig a megoldás részévé.
A hagyományos kontra pszichológiai asztrológia
Ez a régi vita a hagyományos, eseményorientált asztrológia és az újonnan megjelenő pszichológiai modellek között. Végső soron mindannyiunknak választanunk kell: (1) segíteni az ügyfeleket a fájdalom elkerülésében és a körülmények manipulálásában, ezáltal apellálva az ellenőrzés iránti igényükre (hagyományos asztrológia); vagy (2) segítik az ügyfeleket abban, hogy az eseményeket a növekedés és az átlátás lehetőségeként tekinthessék, hogy bátran és egyenletesen fogadják őket (pszichológiai asztrológia). Amikor azt mondom, hogy "ölelj", akkor nem azt javaslom, hogy azt tanácsoljuk az ügyfeleknek, hogy egyszerűen tekerd át a nyalásukat, hanem gyakorolják alapvető emberi választási szabadságukat. Az emberek nemcsak abban állnak szabadon, amit szándékoznak, hanem abban is, hogyan reagálnak a rájuk eső eseményekre. A döntéseket az ember értékeinek, eszméinek és megérzésének kell vezérelnie, nem pedig a szeszélyes és rosszindulatú sors félelmétől. Amilyen mértékben tapasztalatból tanul, a későbbi tapasztalatok megváltozhatnak. Ez az egyénre hárítja a felelősség terhét. A 20. századi asztrológia talán legnagyobb hozzájárulása az egyszerű gondolatban rejlik: a karakter a sors, és ha meg tudjuk változtatni a karakterünket, akkor a sorsunkat is megváltoztathatjuk.
Számomra úgy tűnik, hogy az eseményorientált, prediktív asztrológia nagyrészt a kliens neurotikus szükségleteinek szolgál. A neurózis lényege a félelem és az azt követő késztetés az eredmények ellenőrzésére. A neurotikus emberek általában manipulatívak, például Nancy Reagan. Olyan információkra vágynak, amelyek "előnyt" biztosítanak számukra abban, amit nagyrészt kiszámíthatatlan és ellenséges világnak tartanak. Hiányzik a hit, önmagukban és a természet egészében egyaránt. Pontosan ez a fajta szorongó és bizalmatlan ember hajlamos kikérni a prediktív asztrológusok tanácsát.
Az asztrológia médiában való ábrázolása ezt a meglehetősen szánalmas helyzetet tükrözi. Az asztrológusokat úgy ábrázolják, hogy ügyfeleik neurotikus szükségleteihez ragaszkodnak, megerősítve azokat a félelmeket, amelyek az ajtójuk elé viszik őket. Nem csoda, hogy gúny és gúny tárgya vagyunk. Ez nem sok más, mint pszichés drog-tolás, szomorú irónia Mrs. Reagan számára. Figyelembe véve a First Lady vágyát a következő astro-fix után, talán Donald Regannak kellett volna mondania neki, hogy "csak mondj nemet".
Mi a jóslat helye az asztrológiában?
Természetesen van helye a jóslatnak az asztrológiában, de úgy gondolom, hogy ennek pszichológiailag megvilágosodott jóslatnak kell lennie, amely a kitérő cselekvés helyett a tranzit jelentésére összpontosít, mint a tanulás lehetőségére. Hasonlóképpen vannak olyan asztrológiai alkalmazások az üzleti életben, a pénzügyekben és talán a politikában is, amelyeknek nem kell kielégíteniük a kliens csekély félelmeit és manipulatív hajlamait. Megmutatva, hogy nem vagyok teljesen a jóslatok ellen, megkísérelem itt találni egyet: amikor eltávolodunk a hagyományokhoz kötött szerepünktől, mint palliatív a neurotikusan hajlamosaktól, a média hajlamosabb lesz megadni nekünk azt a tiszteletet, amelyet megérdemelünk és az asztrológia.
Számomra úgy tűnik, hogy a pszichológiai és a prediktív asztrológia közötti valódi különbség abból a kérdésből adódik, hogy miért vagyunk itt? Pszichológiai szempontból úgy tűnik a válasz, hogy teljesebben megvalósítsuk emberi lehetőségeinket. A szigorúan prediktív asztrológia azonban azt jelenti, hogy az ember sorsa többé-kevésbé rögzített, és hogy végső jója a fájdalom elkerülése és az öröm maximalizálása. Míg a pszichológiai asztrológia segíti az egyéneket abban, hogy felfedezzék, miként alakítják ki saját sorsukat, addig a prediktív asztrológia csupán leírja a sorsot, anélkül, hogy az a személy belső, pszichológiai életéhez kapcsolódna. Ebből a szempontból az eseményeknek nincs értelme azon túl, hogy "jó" vagy "rossz" legyen. Ha azt mondjuk, hogy a múlt életéből fakadó "karmák", szenvedni és átvészelni kell őket (vagy esetleg elkerülni az asztrológus kozmikusan megalapozott tanácsával), az nem sokat segít az embereknek abban, hogy konstruktívabban éljenek itt és most. Hiszem, hogy a sors pozitívan megváltoztatható a belső gyógyulás és az integráció folyamata révén. Az események valódi jelentése az, hogy "visszacsatolást" jelentenek, amely visszatükröződik az egyén számára, ahol egészségi állapotában és teljességében tartózkodik. Valódi értékük pedig az, hogy pontosan azokon a területeken serkentik a növekedést, ahol az egyénnek leginkább változtatni kell.
Az univerzum az élet rendezését egy isteni terv szerint?
Nemrégiben olvastam egy interjút orvosával és a New Age bölcsével, Deepak Choprával, aki ötvözi a hindu, a buddhista és a nyugati gondolkodást a kvantumfizika legújabb kutatásával. "Minden biokémiai aktivitást mérve másodpercenként körülbelül 300 millió dolog történik a testemben" - mondta. "Úgy tűnik, hogy az egyes sejtek tudják, mit csinál a másik sejt. Ha nem így lenne, nem tudná koordinálni tevékenységét. Ugyanakkor a test figyeli a csillagok mozgását. A biológiai mozgások a bolygómozgások - cirkadián, szezonális stb. Van egy mögöttes intelligencia, amely megszervezi az Univerzumban zajló dolgok végtelenségét, és minden dolgot összekapcsol egymással. "
Ha ez igaz, és van egy tudományos bizonyíték és lelki tanúbizonyság, amely igazolja, hogy van, akkor az Univerzum bizonyosan egy isteni tervnek megfelelően szervezi az életemet. Chopra állítása szerint létezik egy mögöttes intelligencia, amely az Univerzumban zajló dolgok végtelenségét szervezi. Mint asztrológusok, ezt nem nehéz elhinni. Manly Hall filozófus tömören fogalmazott: "az asztrológia Isten anatómiájának és pszichológiájának tanulmányozása". Tekintettel a kulisszák mögött működő óriási intelligenciára, valóban szükséges-e tanácsot adni ügyfeleinknek abban, hogy mit kellene vagy mit nem kellene tennie? Feltételezhetjük-e, hogy ismerjük azt a 300 millió dolgot, amelyek összekapcsolódnak és fejlődnek egy legfelsőbb lény irányítása alatt?
Nemrég egy férfi jött hozzám konzultációra. Jó munkahelye volt egy szilárd cégnél, és hosszú évekig dolgozott ebben a cégben. Egy új vállalat azonban váratlanul izgalmas és potenciálisan jövedelmező pozíciót kínált neki. De ennek az új cégnek nem volt múltja, és a jövője bizonytalan volt. Ha elhagyná régi munkahelyét, és az új társaság bedőlne, akkor sajnálná a döntését. "Mit kellene tennem?" - kérdezte aggódva. "Vajon sikerül-e az új cégnek? Sikerülni fog? Mit mondanak a tranzitjaim?"
Neptunusz-tranzit: Mondd meg, mit tegyek most?
Észrevettem, hogy a következő kilenc hónapban Neptunusz négyzetét szedi a natális Napra, három pontos passzot teljesítve. Az első csak hetekre volt. Nyilvánvalóan átmeneti állapotban volt, és nagy volt a lehetősége, hogy az izgalmas új munka mellszobornak, puszta fantáziának, kimosódásnak bizonyul, amely munkanélküli és kiábrándult. Ha azonban megtartja régi munkahelyét, akkor a Neptunusz nem fogja leállítani az egekben való mozgását; még mindig meglesz az átszállítás. Tehát mi történik, ha a régi társaságnál marad? Vajon egyre jobban kiábrándul-e jelenlegi munkájából, megbánja-e, hogy arany lehetőséget enged elúszni, sajnálja-e, hogy unalmas rutin és kiszámítható eredmények stagnáló mocsarába ragadt?
Bármelyik módon értelmezhető az átszállítás jellege. Akár marad, akár távozik, életének egyik fő témája a Neptunusz négyszög lesz - lehetséges illúzió, zavartság és kiábrándulás; lehetnek nehézségek, veszteségek vagy valamilyen végek. Talán jelenlegi vállalata leépítésen megy keresztül, és leváltják. Ha azonban elhagyja régi munkahelyét, valószínűleg viszonylagos káoszon megy keresztül az új munkahelyen, világosan meghatározott feladatok hiányában, tehetetlenség vagy zavartság érzésében, esetleg láthatatlanság érzésében, vagy ha nincs hatása. Természetesen lehetnek pozitív eredmények is: az inspiráció, a kiteljesedett munka, a nagyobb egészet szolgáló tevékenység, az ideálért való áldozat érzése. A lényeg: mindkét esetben megvan a tranzit.
Mivel nem fogom megmondani neki, mit tegyen, mit mondjak? Hajlamom leírni az átutazás minőségét és lehetőségét - ez az idő az intuíció elmélyítéséhez, a legfőbb jó látomásának kialakításának időszaka, a határtalan lehetőség érzése, egy potenciális lelki ébredés. "De bármi történik is - mondom -, lesz egy hitpróba - megadhatja-e magát? Bízhat-e az Univerzumban, bármi is történjen?" Mert ezt fogják követelni tőle.
Arra is felhívnám a figyelmet, hogy bár egy ilyen átszállítás során mindig fennáll a veszteség lehetősége, lehetősége van természetének megpuhítására, emelésére és finomítására - az ego túllépésére és a felsőbb hatalomba vetett hit elmélyítésére is. Röviden, ez az idő az "elengedésre és az Isten elengedésére". Arra a kérdésre, hogy el kell-e hagynia jelenlegi munkahelyét, nem tudok választ adni neki, mert az átszállítás egyik alapvető jelentése az a lehetőség, amelyet nyújt - nem, megkövetel, hogy növelje az ember bizalmát a megismerés belső forrása iránt. Ha ezt elveszem egy konkrét cselekvési mód ajánlásával, akkor nagyon rosszul teszem őt. Lopom a választását, mert beleavatkozik a sorsába, ha megjósolja az új társaság eredményét.
Nem az a fontos, hogy mi fog történni, hanem az, hogy hogyan alkalmazkodik a sorsához - ha nehéz, keserves kétségbeeséssel sajnálja? Kiáltja majd, mint Jób: "miért én, Istenem!"? Vagy bátran és higgadtan fogja magához ölelni? Úgy gondolom, hogy asztrológusként az értékünk kevésbé abban rejlik, hogy megmondjuk az embereknek, mit tegyenek, mint arra ösztönözzük őket, hogy bízzanak magukban és a nagyobb Univerzumban. Eszembe jut Max Ehrmann fiának írt levele.
Táplálja a szellem erejét, hogy hirtelen szerencsétlenségben megvédje Önt. De ne zavarja magát sötét képzeletekkel. Sok félelem születik a fáradtságtól és a magánytól. Az egészséges tudományágon túl legyél kedves magadhoz. A világegyetem gyermeke vagy, nem kevesebb, mint a fák és a csillagok; jogod van itt lenni. És függetlenül attól, hogy világos-e számodra, kétségtelen, hogy az univerzum úgy bontakozik ki, ahogy kellene. Ezért legyetek békében Istennel, bárkinek is képzelitek őt.
Ha az emberi lény magja megegyezik az Univerzum végső valóságával, akkor úgy tűnik, hogy a legnagyobb jónk ennek a ténynek a megvalósításában rejlik. Ha ugyanis bízunk a sorsunkban, és rájövünk, hogy az célirányos, és meghaladja a mindennapjainkat sújtó apró aggodalmakat, akkor elkerülhető a sok felesleges szenvedés.
Az asztrológiai és pszichológiai tanácsadás célja
Úgy gondolom, hogy a tanácsadásnak az kell, hogy legyen, hogy segítse az embereket abban, hogy egyre mélyebb bizalmat érjenek el saját alapvető természetük iránt. De ha a jövőt jósolom azzal a szándékkal, hogy segítsek az embereknek maximalizálni az örömöt / profitot és minimalizálni a fájdalmat / veszteséget, az azt jelenti, hogy inkább bennem kell bízniuk, mint magukban. Az ilyen munka ellentétes lehet az Univerzum lendületével. Arra ösztönzi az embereket, hogy saját magukon kívül keressék az útmutatást, felforgatja a növekedés folyamatát, amely a nehézségeken keresztül végzett munkából ered, és megerősíti a félelem folyamatát, amely az asztrológus ajtaja elé viszi az ügyfelet.
Segíteni szeretnék az embereket, hogy ne csak ismerjék meg önmagukat, hanem bízzanak abban a folyamatban is, amely menthetetlenül a legteljesebb lehetőségeik teljesebb megvalósítása felé mozdítja őket. Végső soron az univerzumban való bízás annyit jelent, hogy bízik önmagában; hinni kell egy intelligens és céltudatos folyamatban, amely a kozmosz legtávolabbi szakaszain és az emberi psziché legmélyebb mélyedésében található. A kettő egyesítése eggyé, ez a munka.
A szerző könyve:
Bevezetés az asztropszichológiába: A modern asztrológia és mélységpszichológia szintézise
írta: Glenn Perry Ph.D.
Ennek a könyvnek egyaránt meg kell szólítania a kezdőt és a tapasztalt asztrológust. Glenn Perry eredeti, elméletek közötti szintézist nyújt, amely számos különféle hagyományból - asztrológiai, pszichológiai és spirituális - integrálja a releváns fogalmakat. Az eredmény egy olyan asztrológiai tudatmodell, amely túlmutat a hagyományos személyiségelméleteken.
A könyv központi témája, hogy az asztrológiai diagram olyan életírást ábrázol, amelyet az integráció egymást követő magasabb szintjein lehet megélni. Ha érdekel, hogy az asztrológia hogyan használható az önfelfedezés és az önátalakítás eszközeként, akkor ennek a könyvnek érdekesnek kell lennie. A spirituális növekedés lényegében optimista, önmegerősítő megközelítése, amely integrálja az asztrológiát a kortárs pszichológia kínálta legjobbakkal.
Kattintson ide további információkért és / vagy a papírkötéses könyv megrendeléséért.
A szerzőről
Glenn Perry, Ph.D. asztrológus és pszichoterapeuta. Megalapította az Asztropszichológiai Akadémiát, és nemzetközi szinten tart előadásokat az asztrológia alkalmazásáról a tanácsadás és a pszichoterápia területén. Könyvei között szerepel a Natal Chart mélységelemzése. A Kepler Asztrológiai Művészetek és Tudományok Főiskolájának vendégelőadója, klinikai értékelője az Antiochi Főiskolán, a Union Főiskolán és a Goddard Főiskolán azoknak a hallgatóknak, akik az asztrológiát integrálják tanfolyamaikba.
Látogassa meg weboldalát: www.aaperry.com
