Az ókorban az asztrológiát az emberek legbölcsebbje isteni tudományként dicsérte. Miért, ha csak annyit tesz, hogy elmondja nekünk a "lebeszéléseinket", és mikor lenne a legkedvezőbb idő nyaralni? Az a tény, hogy az asztrológia fő célja, hogy segítsen az embernek feltérképezni a kiutat a külső hatásoktól való függőségtől - szabad lélekké válni, amelyet csak az igazság fénye vezet a saját szívében.
Az emberek egyre jobban tudatában vannak annak, hogy mélyebb hatások vannak bennünk - tudatalatti impulzusok, régi karmikus adósságok és hitelek.
Az ókori írások világosan hangsúlyozzák, hogy az asztrológia a személyes fejlődés iránymutatásaként használható fel, nem pedig pusztán a problémák megállapításaként, megoldási javaslat nélkül. Ezen írások másik jellemzője, hogy hangsúlyozzák a szellemi fejlődést, mint az emberi fejlődés valódi célját. Az asztrológia pusztán hétköznapi célú felhasználását ennek a lényegében isteni tudománynak alacsonyabb, ha mégis elfogadható alkalmazásának tekintették.
Legmagasabb formájában az asztrológia célja az volt, hogy segítse az embert abban, hogy visszafordítsa a születése során rá rótt méltatlanságot. Mivel többé-kevésbé tehetetlen befogadója volt az objektív hatások személytelen kombinációjának, kifejlesztheti és ki kell fejlesztenie saját mágneses erejét, így annak hatása a körülötte lévő világra még nagyobb lesz, mint az erőteljes, de távoli bolygóké. Attól, hogy hatása van, megtanul okává válni.
Különböző nézőpontok
Az asztrológiai megközelítések közötti különbségek abban mutatkoznak meg, hogy a konstellációs, nem pedig a napelemes diagramelemzés keleti használata történik. A nap helyzete a naphoroszkópjában megmutatja tekintélytudatának külső megnyilvánulását: hogyan próbálja ráhúzni másokkal a tekintélyét. A Nap tényleges helyzete a csillagképekhez képest megmutatja, hogyan viszonyítja ezt a tekintélytudatot univerzálisabb valósághoz.
Ha a naphoroszkópodban a nap Kosban van, az hajlamos lesz arra, hogy kimenővé, sőt agresszívvé tegye másokkal való kapcsolataidat. De ha feltételezzük, hogy nem a Kos legvége felé született, a nap tényleges sziderális helyzete a Halak csillagképben lesz. Ez azt jelenti, hogy az egyetemes hatások belső érzéke, a felsőbbrendű tekintély és a belső bölcsesség sajátos márkája Piscean lesz. Mélyebb szinteken a legtöbben nagyon különbözünk a világ előtt mutatott arcunktól - nem azért, mert másokat akarunk megtéveszteni, hanem csak azért, mert azok az érzékeny érzések, amelyek otthon vannak mentális tengereink mélyén, nem maradnának fenn a felszínen . Túl mélyek ahhoz, hogy verbalizálják őket.
Nem lehet megjegyezni, hogy a nyugati asztrológia a nyugati társadalom természetes kinövése, ahol az ember kivételesen célorientált. A hagyományos hangsúly a természet meghódításán van, nem pedig annak harmonizálásán; és az egyénnek nem az a fő jelentősége, hogy belső világához vagy egyetemes valóságához viszonyuljon, hanem inkább társához. A személyiség, nem pedig az örök lélek volt a nyugati ember közös gondja.
Az ember belső kapcsolata az univerzummal inkább a keleti filozófiák különös gondja volt, és Keleten is, ahol a csillagképi asztrológiát folytatják. Érdekes megjegyezni, hogy a nyugati asztrológusok növekvő érdeklődése a csillagászati asztrológia iránt egybeesik a keleti ősi filozófiák nyugati növekvő elfogadásával.
Pace váltás?
Az egyik ok, amiért a nyugati asztrológusok egyre inkább a keleti rendszer felé fordulnak, az az, hogy felfedezik, hogy rendszerük túl korlátozott. A szoláris asztrológia elég jól szolgál, ha csak az emberi személyiség foglalkoztat bennünket, és erőfeszítéseink jelentősen kapcsolódnak a tekintélyünkhöz, vagy hatást gyakorolnak ránk a körülöttünk lévő világban. De miután a saját életszemléletünk kiszélesedik, eltérések kezdenek megjelenni, és a nyugati asztrológusok zavarba ejtőnek találták ezeket az eltéréseket, amíg segítséget nem fordítottak a csillagképes asztrológiához.
A jövő megjóslásakor például a nap-asztrológia pontos, amennyiben a jövőt saját személyiségünk határozza meg számunkra. De az emberek egyre inkább tudatában vannak annak, hogy mélyebb hatások vannak bennünk - tudatalatti impulzusok, régi karmikus adósságok és hitelek -, amelyek soha nem emelkednek olyan közel a felszínhez, hogy azonosuljanak külső személyiségeinkkel. A nyugati asztrológusok, akik nem ismerik ezeket a hatásokat, egyre inkább tudatában vannak annak, hogy ilyen hatások léteznek, görcsösnek érzik magukat egy tudomány, amely galaxisunk ilyen kis szegmensére - a Naprendszerre korlátozva - sikerül korlátozniuk megértésüket is ..
A szolár asztrológusok közül sehol nem találkozhatunk annak a hindu asztrológusnak a csodálatos pontosságával, aki, amikor Jawaharlal Nehru (indiai néhai miniszterelnök) még fiú volt, horoszkópjából azt jósolta, hogy valamikor Indiában "az összes maharadzsá maharadzsája" lesz. De a jó hindu asztrológusok pontossága nem újdonság.
A legmélyebb szinteken felfedezni, hogy kik és mik vagyunk, szó szerint azt kell felfedeznünk, hogy mi az univerzum, mert mi és ez egyaránt ugyanazon igazság megnyilvánulása. Noha a bölcsek különböző néven beszéltek róla, egyként ismerték fel: a Tudatosság csendes óceánja, amelyből a teremtés összes hulláma megjelent.
Az asztrológia valódi célja tehát nem az, hogy elbűvölje az embereket az univerzumhoz való finom rokonság végtelen bizonyítékaival, hanem az, hogy a külső elmélettől a belső gyakorlatokig elvigye őket - hogy segítse őket befelé vezető útjukon.
Cikk Forrás:
"A napjegyed spirituális útmutatóként"
írta Kriyananda. (J. Donald Walters).
Kattintson ide további információkért és / vagy a könyv megrendeléséhez
A szerzőről
Kriyananda (J. Donald Walters) több mint 60 könyvet írt olyan témákról, mint oktatás, kapcsolatok, könyvek és művészetek. Ezeket a cikkeket kivonatoltuk a következő engedélyével:A napjegyed spirituális útmutatóként, "? 1977, kiadó: Crystal Clarity Publishers. 800-424-1055. Kriyananda a következő címen érhető el: 14618 Tyler Foote Rd, # 48, Nevada City, CA 95959.
