Gyász: Miért kezelik a férfiak és a nők ezt másképp?
Kép Geralt

Az a felfogás, hogy a gyászolás folyamat, a legtöbben ismerjük. Van egy módszer és egy előre, progresszív vagy folyamatos mozgás a cél vagy a végállapot felé. Gyakran a bánatról inkább aktív, mint passzív folyamatról beszélünk. A bánat nem valami velünk történt, hanem valami, amit csinálunk. Így a gyász válaszot követel tőlünk, nem csak lemondást. Egy aktív folyamat meghatározza a választási lehetőségeket és feltételezi a változásokat. Mindennél jobban a bánat folyamata az átalakulásról szól.

Valaminek feldolgozása zsinórt, erőfeszítést, felkészülést, türelmet és kitartást jelent. Általában egy folyamat végigdolgozása vagy lezárása lépéseket vagy feladatokat igényel. Az időt el kell különíteni, fáradságot kell fordítani, előkészületeket kell végrehajtani, és a türelemnek és kitartásnak kell uralkodnia a napon. Bánatában tudjuk, hogy nem az óra ketyegése mozgat bennünket a folyamat során, hanem az, hogy mit csinálunk az idővel. Erőfeszítéseink többet mérnek, mint hogy mennyivel jobban érezzük magunkat most; azt is figyelembe veszik, hogy milyen gyakran érezzük magunkat rosszul. A növekedés, a győzelmek és a gyógyulás soha nem ilyen nyilvánvaló a bánatban, és az utólag valószínûleg jobb, mint az elõrelátás. Bánatunk haladásának vagyunk tanúi, ha előre tekintünk, ha visszatekintünk.

A bánat törvénye

A bánat cselekedete behatolás fizikai, érzelmi, társadalmi, szellemi és kognitív világunkba. Fizikailag fájtunk: váll, mellkas, kar, láb, fej. Az érzelmek zűrzavarai vagyunk, és a szívünk taposottnak és helyrehozhatatlannak érzi magát. Megszakadtak társadalmi kapcsolataink; elvesztettük a helyünket a dolgok sémájában. Kíváncsi vagyunk Istenre, és megkérdőjelezzük hitünket és hitünket. Tele vagyunk irracionális gondolatokkal, és azon gondolkodunk, vajon valóban megőrültünk-e. Sokan azon gondolkodunk, vajon valóban tudunk-e foglalkozni ezzel a bánatnak nevezett dologgal.

Attitűdjeink és viselkedésünk hullámvasútra indul, amikor bánunk. A korábbi étkezési, alvási és mindennapi életmintáknak már semmi értelme. Zsibbadásnak érezzük azokat a szokásos tevékenységeket, amelyek egyszer örömet okoztak nekünk, és napról napra visszatartottak minket. Automatikus pilótával utazunk, nem tudunk koncentrálni vagy tartani a feladatot. Nagyon szeretnénk, ha a világ megállna, hogy kiszállhassunk, de a világ közömbösnek tűnik igényeink iránt.

A bánatra adott természetes reakcióink között szerepel a megrázkódtatás, zsibbadás, harag, tagadás, hitetlenség, dezorientáció és kétségbeesés. Határozottan tiltakozunk a veszteség ellen, és megpróbáljuk helyrehozni azt, ami valaha volt. A bánatunk középpontjában az a vágy áll, hogy munkánk, partnerünk, életünk visszakerüljön. Az élet rendetlenség, és nehéz, ha nem is lehetetlen elképzelni, hogy folytassuk az életet. Annak az esélye, hogy valaha is meggyógyulhatunk és újra egészek legyünk, rendkívül távolinak tűnik. Mintha a nap elfogyott volna, és a veszteség penumbrájában élünk.


belső feliratkozási grafika


A gyász nem egy lineáris folyamat

A gyász nem egy lineáris folyamat. Az emberek nem csak szántanak előre, majd leporolják a kezüket, és bejelentik, hogy ezzel a munkával végeztek. Nem, a bánat körkörös és ismétlődő. Újra és újra átjárjuk a bánatot; ez a régi "két lépés előre, egy hátra". Haladunk, haladunk előre, majd visszalépünk, visszalépve a lépéseinket. A gyász nem folyamatos, de ismétlődő. Olyan események, mint évfordulók, ünnepek vagy új veszteségek, kiváltják bánatunkat. Mielőtt megtudnánk, ismét gyászolunk. Soha nem túllépünk veszteségünkön, csak túljutunk rajta. Jó vagy rossz, a bánat azt diktálja, hogy soha többé nem vagyunk ugyanazok.

A bánat munka - intenzív munka. Azok a tanulságok, amelyeket a bánat megtanít nekünk, nem a skittek, a gyengék vagy az elkerülők számára szólnak. A bánat azt jelenti, hogy el kell fogadnunk az életünkben történteket. Mint a legtöbben tudjuk, ez a feladat rendkívül nehéz és megterhelő. De idővel fel kell oldanunk elveszített kapcsolatunk kötelékeit, és lassan hagynunk kell, hogy a valóság beszivárogjon a tudatunkba. A halál vagy tragikus esemény véglegességének nyilvánvalóvá kell válnia számunkra, és lelkünk elvesztése nélkül meg kell találnunk az elfogadást.

Végül meg kell tapasztalnunk a bánat fájdalmát, és nem csak felületesen. A bánat azt követeli, hogy küzdjünk érzéseinkkel, teljes mértékben és teljes mértékben. Azok, akik elrejtik fájdalmukat, vagy megpróbálják figyelmen kívül hagyni, csak fokozzák az idő múlásával. A fájdalom elengedésével teret engedünk a gyógyulásnak. A könnyeket, sírásokat, gyötrelmeket, csalódottságot és kétségbeesést el kell ismerni, hogy a gyógyulási folyamat megkezdődhessen.

A bánat káoszt teremt

A bánat káoszt generál. Mint egy konyha padlójára ejtett üveglemez, életünket is megtörik a bánat. Meg kell változtatnunk, alkalmazkodnunk, rekonstruálnunk a világunkat, és a veszteséget be kell illesztenünk egy új valóságba. Bármennyire is gyötrő és szörnyű, a világ számunkra drasztikusan megváltozott, és meg kell tanulnunk, hogy nem tudjuk visszafoglalni azt, ami valaha volt. Rajtunk múlik, hogy új értelmet találjunk-e életünknek.

Az emberek módja a bánatnak ugyanolyan különbözik, mint a prérin növő fűszálak. Ezek a különbségek leginkább a férfiak és a nők között jelentkeznek. A bánat és a gyász a érzelmi életünk középpontjában áll; amelyek szempontjai az egyes nemek szempontjából fejlõdés szempontjából egyediek. A férfiakat arra tanítják, hogy kevésbé legyenek önállóak, kevésbé kifejezőek és kevésbé függenek egymástól. A nőket viszont arra ösztönzik, hogy összpontosítsanak a hovatartozásra, a kapcsolatokra és az intimitásra. A nők nemcsak kifejezőkészségre vágynak, hanem kifejezniük kell érzéseiket. A férfiak kifejezhetetlen hajlamai konfliktust okoznak. Olyan, mintha a nemek keresztirányúak lennének.

Sok férfi érzelmi területe általában viszonylag szűk. Kulturálisan és személyesen féltik az érzelmeik kifejezésének következményeit. Senki sem akarja, hogy férfiatlannak tartott magatartás miatt lenézzenék, megalázzák vagy kinevessék a vízhűtőn. Az elnyomás nem arról szól, hogy vagy képtelen vagy nem akarja kifejezni az érzéseit; mindkettő. A férfiak belső világát leíró nyelv hiánya még inkább növeli a kérdést. A férfiak nem ugyanabban a szókincsben fejezik ki magukat, mint a nők.

A férfiak és az érzések bizalmatlansága

A férfiak általában bizalmatlanok az érzéseikkel. Sokan attól tartanak, hogy ha elkezdik elengedni érzéseiket, akkor talán nem tudják elzárni őket. Ez rémisztő és visszataszító gondolat lehet. Míg a nők néha aggódnak emiatt, szorongásuk szintje közel sem olyan akut. Azáltal, hogy az érzelmeket kontrollálhatatlannak és ingatagnak tekintik, a férfiak megerősítik azt a meggyőződésüket, hogy biztonságosabb elrejteni az érzéseket. Mivel a férfiak kevés ösztönzést kapnak érzelmeik kifejezésére, haboznak feltárni minden érzelmi sérülékenységet.

Az intimitás veszélyes terület sok ember számára. Fenyegeti a szabadságukat és a néma védőfalakat, amelyeket néha maguk köré építenek. A férfiak inkább szoros barátságot kötnek hovatartozás vagy intimitás alapján, mint közös tevékenységek alapján. A férfiak attól tartanak, hogy az intimitás intenzív érzelmekkel boríthatja el őket, és kockázatos összefüggésekbe vonhatja őket. A nőkkel ellentétben az általuk kialakított kötelékeknek általában több köze van a hűséghez, mint a közös érzésekhez, és általában kevésbé árulkodnak önmagukról, mint a nők, különösen az érzelmeikkel és a legtöbb magánérzéssel kapcsolatban.

Általánosságban elmondható, hogy a férfiak kötődnek más férfiakhoz, hogy megerősítsék státuszukat és kompetenciájukat a világon. A barátságok jelentik a kölcsönös versengések és a személyes kihívások alapját. Amikor felmerülnek az érzések, sok férfi témát vált, lebecsüli a kérdést, vagy eltereli a témát önmagától. Ezek a férfiak inkább úgy viselkednek, mintha minden rendben lenne, mintha bizonyos dolgokat jobb, ha nem mondanának el. Szigorú csendszabályt tartanak fenn, és nem hajlandók átlépni bizonyos határokat. Még azoknak a férfiaknak sem, akik elégedetlenek ezzel a helyzetsel, elképzeléseik sincsenek, hogyan változtassanak ezen.

A nők a kapcsolatok révén találják meg a helyüket a világban. A nő azon képessége, hogy barátságokat és intim kötelékeket kössön, identitásának középpontjában áll. Ezek a kapcsolatok lehetővé teszik a nők számára, hogy kifejezzék fájdalmaikat, csalódásaikat és fájdalmaikat, valamint támogatást és ösztönzést kapjanak. A nők átélik a bánatot. Bánat közben képesek feltárni legmeghittebb érzéseiket - például azt a bűntudatot, amelyet a szerettük túléléséért vagy a halál vagy veszteség megakadályozásának elmulasztásáért éreznek. A férfiaktól eltérően a nők biztonságos helyszínt keresnek és számítanak arra, hogy kifejezzék azt, ami a szívükben és lelkükben rejlik.

A férfiak állítólag szikla; állítólag ők a családjuk védelmezői és problémamegoldói. A férfiaknak ritkán jelentenek alternatívát az erős, képes és irányító képesség mellett. Széles körben elterjedt elvárás, hogy a férfiak kezeljék és mérsékeljék a családi bánatot. Szigetelniük kell a családot a további károktól, felelősséget kell vállalniuk és helyre kell hozniuk a történteket. Természetesen lehetetlen pontosan visszahelyezni a dolgokat úgy, ahogy korábban voltak, de a késztetés erre annyira erős és az elvárások olyan nagyok, hogy sok férfi dühösen dolgozik azért, hogy ezt megtegye. Lázasan keresik a családja javításának módjait, ragaszkodva ahhoz, hogy a dolgok hamarosan normalizálódjanak. A régi idők fehér lovagjaihoz hasonlóan a férfiak is a mentők, akik helyreállítják és megőrzik a családi egységet. Ennek a szerepnek a teljesítéséhez a férfiak kénytelenek elhalasztani, vagy akár elnyomni saját bánatukat. A nyomás lankadatlan.

A bánat érzésekről szól, és ezt sok férfi tökéletesen tudja. Évek óta tartó elnyomása, elfojtása és az érzelmeinek tagadása után a bánat pillanatnyilag megszünteti az összes védekezést. A férfiak nem védettek az érzésektől; a bánat ugyanolyan erősen hat rájuk, mint a nőkre. De a bánatuk folyamata gyakran kevésbé látható, mint a nőké. A férfiak belülről keseregnek, és bánatos munkájuk általában inkább kognitív, mint érzelmi.

A férfiak a gyászban gondolkodnak

Azt, hogy a férfiak végiggondolják a bánatot, sok nő elég jól tudja. Gyakran látják, hogy a férfiak metaforikusan tárolják bánatukat az agyuk hátsó részén található iratfiókban. A férfiak mintha menekülnének, elutasították és elzárták volna érzéseiket. Ahhoz, hogy ugyanezt tegye, a nők úgy érzik, mintha ki kellene vágniuk a szívük egy részét. A nők intim kapcsolatot akarnak partnereikkel, de amikor partnereik elhúzódnak, nincs módjuk áttörni, hogy megnézzék, partnereik aktívan bánják-e.

A férfiak gyakran próbálják elzárni a bánatukat. Néhányan tudatosan törekszenek arra, hogy ne gondoljanak szeretteik halálára, az állás elvesztésére, a közelgő válásra vagy az ezekhez az eseményekhez kapcsolódó érzésekre. Erőfeszítéseik szándékos kísérletek, hogy a negatív és fájdalmas ne hatoljon be a lelkükbe. Ehhez a férfiak szándékosan gondolkodhatnak gyakorlati és rutinszerű dolgokon, például a munkán, a sporton vagy a háztartási munkákon. Ez a fajta önelterelés kontroll alatt tartja a szorongató gondolatokat és emlékeket, és legalább egy ideig érzelmi megkönnyebbülést nyújt a férfiaknak. A bánatukba való be- és kikerülés azt az érzetet kelti az emberekben, hogy azon dolgoznak, hogy átengedik őket, amikor csak tudják.

A férfiak nyomást éreznek produktív állampolgárok és felelős családférfiak iránt. El kell foglalniuk a dolgokat, és bizonyítaniuk kell hozzáértésüket. Az aktivitás természetes módja a férfiaknak a traumától való menekülésre. Az elfoglaltság értéke a férfiak számára; felemészti az energiájukat és az idejüket, és elfoglalja az elméjüket. Úgy tűnik, hogy néhány férfi megszállottja a munkának, a testmozgásnak, az egészségnek, a sportnak, a gyermeknevelésnek vagy a házimunkának. Sokan elveszítik önmagukat a munka és a karrier biztonságában, és munkamániásokká válnak. Mások olyan függőségeket vállalnak, mint az alkohol, a szerencsejáték vagy a szex; némelyek hiper-spirituálissá válnak. Érzéseik felosztása és figyelemelterelésük segít a férfiaknak elkerülni a fájdalmaikat.

Néhánynál többen fordulnak fizikai tevékenységekhez, hogy megzavarják őket. Tűzifa zsinórjának levágása vagy tároló építése lehetővé teszi, hogy a fizikai fájdalom és a mentális koncentráció kiszorítsa a bánatot. Bármely tevékenység addig tart, amíg elfoglalja a férfit, és segít figyelmen kívül hagyni a fájdalmát. A fizikai munka a valóság elkerülésének újabb módjává válik.

A nők gyakran kritizálják a férfiakat bánatuk intellektualizálásáért. Hiszik, hogy a férfiak csak így rejthetik el érzéseiket. A nő szempontjából megszakad a fej és a szív. A férfi „fejben maradásának” kísérlete a vele történtek ésszerűsítésére irányul. Az események és körülmények szisztematikus áttekintésével a férfi logikus és ésszerű magyarázatot keres. Úgy véli, hogy létezik ilyen; hogy felfedezze, csak alaposan vagy elég sokáig kell gondolkodnia. Információkeresés, az irodalom tanulmányozása vagy mások tanácsának elsajátítása táplálja gondolkodását. Az intellektualizálás nem riad vissza a férfi fájdalmas emlékeitől. Inkább tolerálja ezeket az emlékeket, hogy helyrehozza a tényeket és lássa, van-e valami részlet, amit elmulasztott. Bármilyen kényelmetlenek is ezek az emlékek, tudja, hogy kulcsfontosságúak az ő gondolkodási folyamatában.

A bánat nagyon privát élmény

Nem tagadható, hogy a gyász nagyon privát élmény. Néha a nők, csakúgy, mint a férfiak, inkább egyedül lennének az érzéseikkel. De a nők gyakran keresik a társulást érzéseik támogatása és az intimitás iránti igényeik kielégítése érdekében. A férfiak bántanak és tudják, hogy bántanak, de inkább egyedül boldogulnak. Akár azon a munkán dolgozik, amikor senki nincs a közelben, kint az erdőben, csónakban, egyedül vezet az autóban, vagy kint a garázsban, a férfiak privát helyeket és időpontokat találnak érzelmeik kifejezésére. A férfiak ezeket a privát pillanatokat arra használják, hogy kibontakoztassák feltartóztatott érzéseiket és szembeszálljanak érzelmeikkel. A férfiak valóban sírnak, mások körül azonban ritkán. A férfi kondicionálásnak nincs más módja.

A bánat a nagy emasculator. Legtöbben nem fogunk tudni más időpontot az életünkben, amikor ennyire teljesen és teljesen megfosztottak tőlünk az irányítástól. Ez a bizonytalanság különösen súlyos azoknál a férfiaknál, akiknek identitása, értéke és önértékelése szorosan kapcsolódik a hatalom és a tekintély kérdéseihez. Ezeknek a férfiaknak nemcsak önuralmat kell fenntartaniuk, hanem uralkodónak is kell lenniük. Megalázó lenne, ha tehetetlennek és félőnek - vagy ami még rosszabb, kudarcnak - tekintenék.

Ahelyett, hogy vereségük miatt legyőznék őket, sok férfi előre indul, és keresi a módját annak ellenőrzésének bizonyítására. Néhány férfi számára ez azt jelentheti, hogy olyan tevékenységeket folytat, amelyek közvetlenül kapcsolódnak a veszteséghez, például vállalják a temetkezés lebonyolítását vagy jogorvoslati lehetőségeket. Néhányan az élet más kérdéseire koncentrálnak, például az alagsori takarításra vagy a kert gondozására. A férfiak az erőtlenség ellen szállnak síkra. A nyilvánosságra gyakorolt ​​erőfeszítéseik azt mutatják, hogy nem vesztették el a döntéshozatali és rendetlenségi képességüket a rendezetlen állapotban. A kudarc nem ésszerű lehetőség.

Újra nyomtatva a kiadó engedélyével,
Fairview Press, http://www.FairviewPress.org

Cikk Forrás:

Amikor a férfiak bánják: Miért szomorkodnak a férfiak másképp és hogyan tudsz segíteni?
szerző: Elizabeth Levang, Ph.D.

Amikor a férfiak bánják Elizabeth Levang, Ph.D.Elizabeth Levang pszichológus, az Emlékezés szeretettel című könyv szerzője elmagyarázza a férfiak különleges bánatmódjait, hogy azok, akik szeretik, jobban megértsék, min mennek keresztül. 
"Végül őszintén, egyértelműen ábrázoljuk az embereket és a bánatot." - John Bradshaw, a bestseller szerzője Bradshaw On: A család

Információ / rendelje meg ezt a könyvet.

A szerzőről

Elizabeth Levang, Ph.D.ELIZABETH LEVANG, PH.D. szerző, országos előadó és tanácsadó az emberi fejlődés és a pszichológia területén. Oktatási programokat és előadásokat tart a bánatról és a veszteségről, valamint konzultál a vállalatokkal és szervezetekkel a gyászoló alkalmazottak segítésére. Az első könyve az volt Emlékezés szeretettel: A remény üzenetei a gyász első évén és azon túl.