Kép Mike Cuvelier
A nagyszerű spirituális tanító, Sri Aurobindo egyik fő üzenete az, hogy az emberiség átmeneti lény. Jelenlegi létállapotunk nem végleges, egy új létállapotba való átmenet folyamatában vagyunk. Kollektíven egy bardóban élünk – ez a tibeti szó szakadékot, köztes állapotot jelent –, ahol ebben az esetben nemcsak világok között vagyunk, hanem tudatunk két alapvetően eltérő létállapot között.
Jung egyik kedvenc módja az archetípus fogalmának magyarázatára a pillangó megalkotása. Ha egy pillangóbábot felvágunk egy bizonyos szakaszban, akkor csak tejszerű folyadékot, biotikus anyagot fogunk találni, de a pillangó teljes gestaltja funkcionálisan már benne van a folyadékban – van benne qualitas occulta (rejtett minőség) benne van kódolva.
Ahogy a tölgyfa potenciálja láthatatlanul a makkban rejtőzik, az Én teljessége – amit Jung belül Istennek nevez – a potenciális állapotba van kódolva jelenlegi létállapotunkban. Az a szó szerinti folyamat, ami akkor történik, amikor egy hernyó pillangóvá válik, szimbolikusan kifejezi azt az átalakulást, amelyen fajunk megy keresztül, miközben egyik fajta lényből a másikba alakul.
A hernyó azért létezik, hogy megessen. Célja a lehető legtöbb fogyasztás. Az emberiség egy bizonyos százaléka – sokan közülük hatalmi pozícióban – kórosan ragadt a hernyószerű fajhoz, és azzal azonosították, hogy a végtelen és telhetetlen fogyasztás állapotába zuhant és megrögzült. Egy bizonyos ponton azonban az evolúciós erők arra kényszerítik a hernyót, hogy abbahagyja rögeszmés fogyasztását, és elszigetelje magát, amely során védőkristályt képez maga körül, amely megóvja környezetétől – ez a hernyó változata a „belső utazásról. ”
A „köztes” állapot
A chrysalis felfogható a hernyó hermetikus edényeként, amely az alkímiában az alkímiai opus elengedhetetlen alkotóelemének számít, hiszen éppen ebben a tartályban történik az alkímiai átalakulás. A chrysalis biztonságos keretein belül a hernyó szó szerint megemészti magát, ahogy eddig ismert formája – és identitása – szétesik és leveses pépessé oldódik.
Ez az az állapot a lény evolúciójában, amikor „köztes” állapotban van, mivel már nem hernyó, és mégsem egészen pillangó. A két összefüggő, de radikálisan eltérő létállapot közötti bardo állapot nem csak a hernyókra és lepkékre jellemző, hanem az egész természetben megtalálható. Egy másik példával élve, amikor egy tojás csirkévé változik, van egy pillanat, amikor egyszerre tojás és csirke, és sem tojás, sem csirke.
Érdekes módon a kvantumfizikában az egyik legizgalmasabb kutatási terület a megnyilvánulatlan potenciál mikroszkopikus kvantumvilága és a hétköznapi valóság látszólag hétköznapi makroszkopikus manifeszt világa közötti határvonal. A kvantum és a hétköznapi valóság világa nem is tűnhetne különbnek, ugyanakkor titokzatosan mélyen összefüggenek egymással, és egyáltalán nem különülnek el egymástól.
A Pillangó identitásválsága
Könnyen el tudom képzelni, hogy átalakulásának ezen a pontján a hernyó, aki már nem az, aki volt, de még nem az, akinek a sorsa, par excellence identitásválságban szenved, szó szerint nem tudja, ki az. Hogy ezt az emberi szférába hozzuk, ez lehet az a szakasz, amikor bizonyos emberek, akiket elönt a zavarodottság, és nem tudják, kik ők, tragikusan öngyilkosságot követhetnek el. Nemcsak egyénileg, hanem kollektíven is, többnyire lárvafajként – valódi kvantumstílusban, potenciálisan – önmagunk elpusztításának folyamatában vagyunk, miközben öntudatlanul kollektív öngyilkosságot hajtunk végre a világ színpadán.
Ebben az öngyilkossági késztetésben azonban mély és mélyen gyökerező vágy van az átalakulás után. Azt gondolom, hogy a hernyó lényének minden sejtje átalakulásra vágyik.
Az emberiség, akárcsak a hernyó, liminális, köztes állapotban van – egy küszöbön – nemcsak két világ, hanem két teljesen különböző létmód között. A modern emberiségről szólva Jung ezt írja: „A levesben vagyunk, amit nekünk fognak főzni, akár állítjuk, hogy feltaláltuk, akár nem… Univerzális népirtás fenyeget bennünket, ha nem tudjuk megoldani az üdvösség útját egy szimbolikus halállal.”
A Pillangó belső válsága
Ahogy a hernyó közeledik a halálhoz, néhány úgynevezett „képzeleti sejt” felébred, és megelevenedik a levesben. Ezeknek a képzeletbeli sejteknek az a szerepe, hogy katalizálják a hernyó metamorfózisát, hogy beteljesítse pillangósorsát.
Ezek a képzeletbeli sejtek magukban foglalják az evolúciós programot, amely szó szerint újrateremtheti a haldokló hernyót az új, de még meg nem valósult identitással. Kezdetben vírusos támadónak vagy idegen fenyegetésnek tekintették, amelyet a haldokló hernyó immunrendszere támadott meg, de ez a támadás csak erősebbé, ellenállóbbá teszi a képzeletbeli sejteket, és katalizálja replikációjukat, végül a hernyó fejlődését szolgálja.
A hernyó különböző részei közötti belső konfliktus nélkül – egy zökkenőmentesen összekapcsolódó kvantumrendszer minden elválaszthatatlan aspektusa – nem létezne pillangó. Érdekes módon Jung rámutat arra, hogy az emberben a belső konfliktus elengedhetetlen az individuációhoz, hiszen a konfliktusból magasabb és kibővültebb tudat alakul ki. Jung úgy érezte, hogy a (magasabb) Én végső soron belső konfliktusaink szponzora.
A teljesen megvalósult pillangó
A teljesen megvalósult pillangó archetipikus képe, ősalakja – amely (arche)tipikusan a lelket szimbolizálja – látens, potenciális formában létezik a hernyó tudattalanjában. Mintha a pillangó archetipikus képe, bár látszólag absztrakt dimenzióban létezik az időn kívül, irányítaná a hernyó evolúcióját, hogy aktualizálódjon. maga a harmadik dimenziós időben és térben.
Amint a pillangó felbukkan, pillangó szemszögéből nézve a hernyó egy múltbeli életnek tűnik, mintha a lepke korábbi hernyóként való kiléte egy múltbeli álom lett volna, amelyből a pillangó most felébredt. Azt is mondhatnánk, hogy a hamarosan megszülető pillangó képe – amely a hernyó tudatalattijában létezik – arról álmodik, hogy kiteljesítse a benne rejlő lehetőségeket, és egy teljesen megtestesült pillangóvá váljon. Úgy is fogalmazhatunk, hogy a hernyó öntudatlanul is pillangósorsáról álmodik. Amint a metamorfózis befejeződött, a pillangó, ellentétben hernyóelődjével (aki végtelen fogyasztó volt), beporzóvá válik, aki megtermékenyíti az életet.
Először a Caterpillar meghal
Ahogy Jung mondja, egyetemes népirtás fenyeget bennünket, hacsak mi – akárcsak a hernyó – nem élünk át szimbolikus halált. Ahogyan a hernyót sem lehet megkerülni, aki egy szimbolikus halálélményen megy keresztül, hogy átszellemült alakjában újra felbukkanjon – hernyóként meghalva, de pillangóként újjászületve –, mi is, akik együtt főzünk a levesben, hasonlóképpen járunk. archetipikus halál-újjászületés élményén keresztül.
Amennyiben bármelyikünk azonosul a létezéssel, mint különálló énnel – ez az ősillúzió –, amelyben úgy képzeljük el és azonosítjuk magunkat létezőnek, ahogyan nem, akkor arra lesz a sorsunk, hogy átmenjünk egy szimbolikusan. saját halálélményünk. Ha azonban elég sokan elkerüljük ezt a szimbolikus halált, és ragaszkodunk ahhoz, hogy eszméletlen maradjunk, akkor fajként a szó szerinti halált kell átélnünk, esetleg kollektíven. Evolúciós szükségszerűség, hogy a lehető legtöbb tudatossággal menjünk keresztül önmagunkban ezen a halál-újjászületési folyamaton – fajunk fennmaradása ettől függ.
Újjászületés, mint más faj
Ha látjuk, hogy nem úgy létezünk, ahogyan létezőnek képzeltük el magunkat, az csak a fele a folyamatnak – hiszen ez nem pusztán egy halálélmény, hanem egy újjászületés is. Ennek a folyamatnak úgy kell teljes körbe kerülnie, hogy tudatosan felismerjük, kik is vagyunk. Kilépve abból, hogy önmagunkról külön én vagyunk – egy lárva tudatállapot –, felismerhetjük, hogy nemcsak más emberekkel vagyunk kapcsolatban, hanem magával az élet egész érző hálójával.
Ahogyan a lepke archetipikus képe, amely a hernyó tudattalanjába vésődött, a hernyót mélyebb pillangótermészetének aktualizálására irányítja, az Én archetipikus képe, amely a tudattalanunkba vésődött – ha tudatos kapcsolatba kerülünk vele – irányíthatja. hogy megvalósítsuk az Én mélyebb természetét. Ha egyszer tudatosan felismerjük az Ént – kik is vagyunk valójában –, olyan, mintha kategorikusan más fajná válnánk, mint akik e felismerés előtt voltunk.
Az Önvaló tudatos megvalósítása
A hétköznapi emberi lények jellemzően lehetséges tudatuk és lelkük bőséges erőforrásainak egy nagyon kis részét használják ki. Hogy a nagy pszichológust, William Jamest idézzem, a helyzetünk a következő „Ugyanúgy, mint annak az embernek, akinek egész testi szervezetéből meg kell szoknia, hogy csak a kisujját használja és mozgassa... Mindannyiunknak vannak olyan tározói az életnek, amelyekből meríthetünk, amelyekről nem is álmodunk.” Amikor elkezdjük tudatosan megvalósítani az Önvalót, az olyan, mintha felfedeznénk, hogy egy hatalmas, többdimenziós test kapcsolódik a kisujjhoz, amelyről azt hittük, hogy vagyunk.
Ennek felismerése nem lehet más, mint egy spirituális epifánia, amelyben tudatos identitásunk kitágul, szívünk kinyílik, és mint egy pillangó, kreatív képzeletünk szárnyain repülünk, táplálva a természetünkben rejlő szeretetből és együttérzésből. Ők a legéberebbek, a leglátványosabbak és a legbátrabbak közöttünk, akiket az emberiség képzeletbeli sejtjeinek szerepére hívnak el. A nem helyi erő legyen velünk.
Copyright 2024. Minden jog fenntartva.
11. április 2024-én interjú/beszélgetés Paul Levyvel és Will Wilkinsonnal OpenMind Fitness podcast:
Paul Levy könyve: Undreaming Wetiko
Undreaming Wetiko: Breaking the Spell of the Nightmare Mind-Virus
írta: Paul Levy
A „wetiko” – az elme vírusának – mélyreható és radikális indián eszméje a kollektív őrültség és gonoszság hátterében áll, amely rombolóan terjed szerte a világon. Mégis, magában a wetikóban benne rejlik az a gyógyszer, amelyre szükség van az elmevírus elleni küzdelemhez, valamint önmagunk és világunk meggyógyításához.
Paul Levy azzal kezdi, hogy megvizsgálja, hogyan segíthet nekünk jobban megérteni a wetiko működését a kiváltottá válás, a sebesülés vagy a szenvedés folyamata, oly módon, hogy küzdelmeinket az ébredés lehetőségévé változtatja. Kiemeli az egyik elsődleges archetípust, amely jelenleg aktiválódik az emberiség kollektív tudattalanjában – a sebesült gyógyító/sámán. Végül a szerző felfedi, hogy a wetiko legjobb védelme és gyógyszere az, ha kapcsolatba lépünk valódi természetünk fényével azáltal, hogy azokká válunk, akik valójában vagyunk.
További információért és / vagy a könyv megrendeléséért kattints ide. Kindle kiadásként és hangoskönyvként is elérhető.
A szerzőről
Paul Levy úttörő a spirituális felemelkedés területén, és több mint 35 éve tibeti buddhista gyakorló. Bensőségesen tanult Tibet és Burma néhány legnagyobb spirituális mesterénél. Több mint húsz éven át koordinátora volt a PadmaSambhava Buddhista Központ portlandi fejezetének, és az Oregon állambeli Portlandben az Awakening in the Dream Community alapítója.
Ő a szerző George Bush őrülete: Kollektív pszichózisunk tükörképe (2006), Eloszlatva Wetiko: Megtörve a gonosz átkát (2013), Felébredt a sötétség: Amikor a gonosz az apád lesz (2015) és a A kvantumkinyilatkoztatás: A tudomány és a spiritualitás radikális szintézise (2018) és még sok más.
Látogassa meg a weboldalát a címen AwakenInTheDream.com/
