Nagyon boldog vagyok, hogy idejött a kolostorba, hogy találkozzon velem, és beszéljen a dharmáról és a világbékéről. A tibeti hagyomány szerint a magasan repülő madár - a sólyom -, amelyet a kolostor felett körözni látott, szintén nagyon jó jel.

Huszonkét évvel ezelőtt jöttem az Egyesült Államokba. Úgy tűnt, hogy az emberek akkoriban nem nagyon tudtak a buddhizmusról. Mi tibetiek rájöttünk, hogy hasznos lenne tanítani és magyarázni a dharmát. Beszélgetni kezdtünk az emberekkel arról, hogyan teremtsenek békét a szívükben és a békét a világon. Megtanítottuk, hogyan lépjünk túl a szenvedésen. Ezt huszonkét éve csinálom. Most megvan ez a kolostor és negyvenkét fiókközpont. Ha rám néz, meglátja, mit csinálok.

A Karma hogyan alakítja át az életét

Hagyományunk szerint a karma megértéséhez először a jelenlegi életünket kell megvizsgálnunk. Ha boldog életet élünk, és a dolgok jól mennek nekünk, levonhatjuk azt a következtetést, hogy előző életünkben pozitív cselekedetekben vettünk részt. Ha az életünk nem megy olyan jól, ez annak a jele, hogy a múltban negatív cselekedeteket folytattunk.

Ha megvan a gyógyvirág magja, és elülteti ezt a magot, akkor a gyógyvirág megnő. Tehát a karma olyan, mintha magot ültetnénk arra, ami a jövőben felmerül. A múltban felhalmozott karmát most tapasztaljuk meg. A jövő karma olyan dolog, amely nyitott a változásra - amelyet most megváltoztathatunk jelenlegi cselekedeteinkkel. Ha az életünkben rossz a helyzet, megfelelő motivációval és szívből jövő jó szándékkal, akkor ezt a helyzetet jóra változtathatjuk.

A karmát nem faragják kőbe. Saját cselekedeteink átalakíthatják életünket. Ennek nagy része az egyéntől és a motivációjától függ. Van néhány olyan személy, akinek csodálatos önzetlensége van. Hagyományunk szerint bodhiszattváknak hívják őket. Egész lényük mások javát szolgálja. Ehhez először magukon dolgoznak. Saját elméjük megvilágosodik és megvalósul. Akkor képesek jelentős hasznot húzni más érző lények számára.

Ha az emberek nem először dolgoznak magukon, ha nem fejlesztik ki saját pozitív tulajdonságaikat, akkor nem lesz mit adniuk az emberiségnek. Amikor még nem fejlődtek ki, akkor kevesebb a lehetőségük. Az, hogy az egyén mennyire előnyös a bolygó számára, saját lelki fejlődésétől függ.

Nekünk, tibetieknek azt tanítják, hogy minden betegség gyökere az elmében van. Annak érdekében, hogy megszabaduljon az elme által elszenvedett szenvedéstől, meg kell vizsgálnia az elme természetét. A betegség az elemek - a négy elem - egyensúlyhiányából ered. Ezek a föld, a víz, a tűz és a levegő. A belső és külső elemek, valamint a test külső és belső része közötti megfelelés van. A betegség kialakulásának módja a belső és külső elemek egyensúlyhiányán keresztül történik.

A harag a legnegatívabb érzelem

Hagyományaink szerint a haragot tartják a legnegatívabb érzelemnek. Ennek az érzelemnek a kezelése a türelem fejlesztése. A türelem a harag ellenszere.

Ez így működik: Ha valaki bánt téged, akkor elmélkednél az illető helyzetén - hogy az érző lény hogyan szenved minden gyűlölet terhével.

A haragból gyűlöletnek ez a terhe betegséget hozott. Ahelyett, hogy reflektálna önmagára, reflektál ennek az emberi lénynek a szenvedésére, amely együttérzést vált ki.

És akkor jön a félelem ...

A félelem érzelmének kezeléséhez meg kell látnod, honnan ered. Meg kell vizsgálnia a félelmet, és megkérdezi: "Mi ez?" Megnézve láthatjuk, mely feltételek okoznak félelmet.

Néha nagyon nehéz ezt az érzelmet közvetlenül megnézni és látni. Először az elismerés, majd a megértés jön. A félelem más és más. Egyesek számára a félelem abból adódik, hogy nincs elegendő élelem. Mások számára ez abból adódhat, hogy nincsenek barátai, vagy ha egyedül ülünk férj, feleség vagy rokonok nélkül. Előfordulhat olyan természeti katasztrófákból, mint például a déli áradások, vagy az itt tapasztalt szelek és tornádók.

A félelemnek sokféle oka van, ezért meg kell vizsgálni, hogy megértsük azokat a körülményeket, amelyek ezt kiváltják. Aztán nagyon lassan, egy dharma gyakorlat elvégzésével, a más lények javát szolgáló vágy kifejlesztésével a félelem csökken. A tibeti buddhizmusban vannak olyan gyakorlatok, amelyeket shinay-nek hívnak, ami azt jelenti, hogy az elme felszabadul a béke révén. Azáltal, hogy az elmét megnyugtatjuk, miközben részt vesz ebben a gyakorlatban, megszabadítjuk az elmét a félelemtől.

A szenvedés negatív és pozitív oldala

A szenvedésnek két aspektusa van - egy pozitív, egy negatív. A negatív oldal az, hogy elméd megzavarodik a szenvedéstől, és fokozod a negatív érzelmeidet. Amikor ez megtörténik, akkor valami negatív dolgot tehet más emberekkel szemben. A szenvedés oka lehet a további szenvedések létrehozásának.

A pozitív oldal, hogy a szenvedés felébreszthet; arra ösztönözheti, hogy nézze meg helyzetét és változtasson rajta. Mondhatod: "Szenvedek azok miatt a dolgok miatt, amelyeket magam is megtettem." Ezután vállalja a felelősséget, ami változáshoz vezet.

A szenvedés nagyon jó eszköz lehet a büszkeség és az arrogancia csökkentésére. Néha az egyének büszkék és azt hiszik, hogy ők irányítják világukat. Jön a szenvedés, és hétköznapivá teszi őket, a hétköznapi emberek szintjére hozza őket. Ha látják, hogy saját negatív cselekedeteik miatt szenvednek, akkor megváltozhatnak.

A harag és a félelem kapcsolata

Van összefüggés az érző lény elméjében lévő düh és félelem, valamint a természeti katasztrófák között, amelyeket most tapasztalunk a bolygón; ezek az érzelmek egyensúlyhiányt hoznak létre, amely aztán a természetben tükröződik. Nagyon erős összefüggés van a bolygók és a csillagok és a belső test között, lényeges kapcsolat van a külső és a belső világ között.

A béke megteremtéséhez ezen a bolygón nem elég csak rituálékat végezni, dobot dobolni és szarvakat fújni. Meg kell fordulnunk és be kell néznünk a saját elménkbe, hogy lássuk, hogyan működik, hogyan működik. Néhány elmének több pozitív tulajdonsága van, míg másnak negatívabb.

A buddhista hagyomány szerint annak érdekében, hogy növeljük elménk pozitív tulajdonságait, hiteles spirituális gyakorlatokba kezdünk. Ezek azok a meditatív gyakorlatok, amelyek elvezetnek bennünket az elme természetének és a pozitív tulajdonságok fejlesztésének megértéséhez.

A gyakorlat megtanít bennünket az elme negatív tulajdonságaira is, amelyek a szenvedés felé vezetnek minket. Ezek a negatív szempontok elég erősen fejlődhetnek ahhoz, hogy megnyilvánuljanak a külvilágban. Háborúként, vitaként és harcként érkeznek a külvilágba. A külvilágban felmerülő összes probléma eredete a fejünkben van. Ezért az első lépés, amelyet a világbéke megteremtése érdekében teszünk, az az, hogy belülre megyünk.

A megvilágosodás előtt együttérzés; A felvilágosodás után az együttérzés

Amikor az emberek megvilágosodnak, nem csak hátradőlnek a székükön, és nem tesznek semmit. Mivel a megvilágosodásnak az együttérzés lényege, elköltöznek a világba.

Például Buddha kétezer évvel ezelőtt megvilágosodott, és nem csak egy fa alatt ült. Kiköltözött a világba és tanított. A meditációról és a megvalósításról alkotott nézeteit megosztotta más lényekkel.

Ha egy kis fényt tesz a száraz fűre, lángot és lángot okoz. Ez történik, ha egy ember megvilágosodik - kimegy a világba, hogy szétterítse a fényt.

Újra nyomtatva a kiadó engedélyével,
Bear & Company. www.InnerTraditions.com. © 2002.

Cikk forrás

A csillag őseinek legendái: Földönkívüli érintkezés történetei a bölcsességek világszerte
írta Nancy Red Star.

Gyorsan megközelítjük a környezeti és társadalmi válságokat, globális szinten. A világ minden sarkából felkiáltások támadtak a Föld és sok népének pusztítása ellen. Ban ben A csillag őseinek legendái A különféle kultúrákból származó hagyományos bölcsek megosztják meglátásaikat arról, hogy a Föld jelenlegi válsága egy nagyobb kozmikus terv része a bolygó felvilágosult korba való áttérésének, amint azt a csillag ősei megjövendölték.

Információ / rendelje meg ezt a könyvet.

A szerzőkről

KHENPO KHARTHUR RINPOCHE Tibetben született és több mint huszonöt évvel ezelőtt emigrációba érkezett Amerikába. A New York-i Woodstock-i Dharma Triyana csakra kolostor főapátja. Kolostora a Karmpa székhelye (karmpa jelentése: "megvilágosodás"). Megérkezése óta Khenpo Kharthur Rinpoche több mint negyven fiókközpont létrehozásában segített a dharma - az univerzum törvényes rendjének - tanítására és magyarázatára.

A NANCY RED STAR, a cherokee lánya, a Missiquoi St. Francis / Sokoki együttes Abenaki Nation szuverén köztársaságának polgára. Előadásokat tart és workshopokat vezet az Egyesült Államokban a csillag őseinek tanításairól. Nancy jelenleg az új-mexikói Santa Fe-ben lakik. Ez a könyv a világ minden tájáról származó bölcsészek történetének összeállítása.

A szerző további könyvei

at InnerSelf Market és Amazon