Két nő átöleli, mielőtt virágot helyezne a Dávid-csillag emlékműnél az Életfa zsinagóga elé, két nappal a pennsylvaniai Pittsburgh-ben történt tömeggyilkosság után. Jared Wickerham / AAP

Néhány héttel ezelőtt (2018. november) a szüleim arra ébredtek, hogy egy nagy, narancssárga horogkeresztet találtak festékkel a fadeszkán a házuk előtt Sydney -ben. Nekünk van mezúza be van kötve a bejárati ajtónkhoz, így a „dauber” tudta, hogy zsidó háztartás vagyunk. Abban az időben szüleim inkább dühösek és szomorúak voltak, mint megrémültek.

A családom tapasztalatai nem hasonlíthatók össze azzal a gyűlölettel, amely Pittsburghben tört ki néhány hete, amikor az Életfa Zsinagóga 11 kongregánsát meggyilkolták egyszerűen azért, mert zsidó emberek voltak, akik imádkoztak. De a fokozódó gyűlölet időszakát éljük a mindenféle kisebbségek ellen, és az antiszemitizmus az növekszik a föld körül.

A pittsburghi zsinagóga fegyverese, Robert Bowers a zsidók által használt online platformokon tombolt „betolakodók” voltak, akik destabilizálni próbálták Az Egyesült Államok. Azt mondta, „fertőzés” és „gonosz” volt. Bowers szóváltásai veszélyes forradalmárok szerepébe sodorták a zsidókat, hogy elpusztítsák a nyugati civilizációt. Ez már régóta az antiszemitizmus alapvető perspektívája.

Kutatásom során olyan antiszemita képeket tanulmányoztam, amelyek Bécsben a múlt század elején mindennaposak voltak. Ezek a sztereotípiás képek a zsidó emberek bántalmazására szolgáltak, és ennek eredményeként a zsidók nagy részét 1938-ban Bécsből eltávolították.

Fontosnak tartom, hogy elmélkedjünk ezeken a felkavaró képeken, és fontoljuk meg, hogy az antiszemita ötletek és képek „mainstreamingje” a népszerű médiában milyen szörnyű következményekkel járhat.

Karikatúrák a fin-de-siècle bécsi sajtóban

A századfordulón az osztrák fővárosban Varsó és Budapest után Európa harmadik legnagyobb zsidó lakossága volt. Bécs lakosságának csaknem 9% -át kitevő zsidók jól látható kisebbségnek számítottak. A bécsi politikai és polgári színtéren is állandó beszélgetési és félelemforrást jelentettek.

A bécsi sajtó antiszemita karikatúrái és irodalmi vázlatai a 19. század végétől egészen Ausztria 1938. márciusi német annektálásáig terjedtek.

A karikatúrák különféle üzeneteket mutattak be, amelyek számos negatív szerepben jellemezték a zsidókat: mint az árja erkölcs és erényesség bináris ellentéte, a pénzt elrabló parvenus, vagy a város nagy részének elfoglalására tett kísérletként. Ezekben a sztereotípiákban az volt a közös, hogy a zsidó embereket mint másokat jellemezték, akik nem tartoztak az európai társadalomba.

Az 1900-ban megjelent bécsi kéthetes szatirikus magazin, az XNUMX-ban megjelent egyik karikatúra kommentálja a zsidók jelenlétét az elit társadalmi eseményeken.

Karikatúra a Kikeriki szatirikus folyóiratból. Szerző biztosított

A zsidó férfiakat és nőket ábrázolja állítólagos faji jellemzőik miatt (ezt a nézetet erősen befolyásolja az eugenika és a szociáldarwinizmus népszerűsége ebben az időszakban), és az elit városi bálok szatirizálásával azt jelenti, hogy a zsidók uralták a bécsi elit köröket. A kép felirata nem utal nyíltan a zsidókra, de a vizuális sztereotípiák nagyon egyértelművé tették volna az olvasók számára, hogy miről is szól ez a kép.

Egy másik rajzfilm 1890-ből Figaróban (nem tévesztendő össze a népszerű francia Le Figaro napilappal) két férfit ábrázol, amelyek a zsúfolt bécsi utcán találkoznak. Az egyik férfi, egy látogató, megkérdezi egy helyi lakost, hogy lenne-e olyan kedves, hogy felhívja a figyelmet Judengasse [Zsidó utca]. Utóbbi így válaszol: "Talán meg tudod mondani, hol nincs."

E két úr mögött a jelenet tele van zsidó testi sztereotípiákkal rajzolt karakterekkel: nagy horgas orr, sötét göndör haj és vastag ajkak.

Bár ebben az időben a legtöbb Bécsben élő zsidó németül beszélt és híve volt a világi német kultúrának, az Ostjude (Keleti zsidó) tipikus jellemzője volt ezeknek a rajzfilmeknek. Az antiszemita rajzfilmesek, újságszerkesztők és politikusok felhasználták az Ausztria keleti koronáiból származó fokozott zsidóvándorláshoz és az Orosz Birodalom pogromjaihoz kapcsolódó félelmet.

Annak ellenére, hogy a jiddis nyelvű, ortodox, hagyományosan öltözködő zsidók sohasem tették ki a bécsi zsidó lakosság többségét, a karikatúrák gyakran azt ábrázolták, hogy tömegesen ereszkednek le egy gyanútlan „német” városba.

A rajzfilmek gyakran zsidó embereket ábrázoltak, akik „tömegesen” ereszkedtek le egy városra. Szerző biztosított

A bécsi „zsidózást” síró más karikatúrák utat engedtek azoknak, akik a zsidók ellen elkövetett bosszúról spekulálnak; nem feltétlenül erőszak és gyilkosság, hanem más formák, például a városból és társadalmi és politikai színteréről való kitiltás.

„Zsidózás” és bosszú ma

Az antiszemita képviselet ezen hagyományának hatásai egyértelműek. Nagyon kevés kellett ahhoz, hogy az átlagos férfiak és nők zsidó szomszédaik és kollégáik felé forduljanak a Német Anschluss márciusban 1938.

Sok bécsi zsidónak volt szerencséje menekülni. Néhány, alig 2,000-nél kevesebb menedéket talált Ausztráliában. Azóta - sok más menekülthez és migránshoz hasonlóan - hozzájárultak az ausztrál kultúra gazdasági, kulturális és politikai fejlődéséhez a második világháború utáni időszakban.

A rajzfilmekben kifejezett „zsidóztatás” és bosszú témái sajnos ma is relevánsak.

Bowers például az online tévelygéseiben elítélte a Héber Bevándorló Segélytársaságot (HIAS) - egy zsidó menekülteket támogató és támogató csoport, amelyet 1881-ben alapítottak New Yorkban - a betolakodók behozataláért.

A magyar származású zsidó milliárdos filantróp Soros György eközben a célpontja volt antiszemita démonizálás. Tavaly pedig Charlottesville -ben több száz, többnyire fiatal fehér férfi vonult fel fáklyákkal a náci „Vér és talaj” és „Zsidók nem helyettesít” szlogeneket skandálva.

A médiában és a társadalmi diskurzusban másokról való beszéd és ábrázolás fenntartja a régóta fennálló sztereotípiákat, és végül felbátorítja a gyűlölettel teli egyéneket. Ezért kell a múltba tekintenünk - és tanulnunk belőle.

A szerzőről

Jonathan C. Kaplan, doktorjelölt, Sydney Műszaki Egyetem

Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.

Kapcsolódó könyvek

at InnerSelf Market és Amazon