Kép Aino Tuominen 

Ahogy a nyugati orvoslás egyre népszerűbbé vált, a nemzedékeken át öröklődő hagyományos kezeléseket félretették, e megközelítések némelyike ​​előnyei ellenére. Az ókori gyógyászatban értékes dolgok nagy részét a kígyóolaj birodalmába soroltuk, ami azt jelenti, hogy csalónak tartották, és csak a sarlatánok hirdették. Ezzel sokat vesztettünk.

Egyrészt a gyógyító szakemberek többé nem alkalmazták a növények gyógyító erejét, és nem használták az élelmiszert gyógyszerként. A növényi alapú étrend értéke a tipikus nyugati gyulladásos és érelmeszesedési betegségek gyógyításában vitathatatlan. A gyógyszerkészítmények zseniálisak abban a tekintetben, hogy képesek megcélozni egy adott enzimpályát vagy vegyi anyagot a szervezetben; azonban gyakran vannak mellékhatásaik, amelyek közül néhány nemcsak kényelmetlen, de veszélyes is lehet. Néha a kémiai reakció olyan szűken célzott, hogy miközben a gyógyszer segít a test egyik részén, árt egy másiknak. Az évezredek során velünk együtt fejlődő növények szélesebb körű kémiai szinergiát biztosíthatnak testünkkel, és ezáltal simább gyógyulási folyamatot.

Miért nem elég a nyugati orvoslás?

A nyugati orvoslás természeténél fogva szükségessé teszi a vényköteles gyógyszerek alkalmazását. Ezek rendkívül drágák lehetnek, és mint mondtam, gyakran járnak mellékhatásokkal. Ugyanakkor, hogy a betegek egyre több választási lehetőséget kapnak a vényköteles gyógyszerek között, kevésbé önállóak, és kevesebb felelősséget vállalnak egészségükért, különösen a táplálkozás és a testmozgás terén.

Úgy tűnik, kisebbségben vannak azok az orvosok, akik a táplálkozást mint gyógyszert szorgalmazzák, akik a betegségek megelőzésének módjait hirdetik azzal, hogy mit eszel, és az egészséges életmóddal. (Dr. Joel Fuhrman, Dean Ornish, Mark Hyman és mások, valamint más funkcionális vagy integráló orvosok jutnak eszembe.)

A sámánok hagyományosan más módon is alkalmazták a növénygyógyászatot: bizonyos gyógynövényeket fogyasztottak, hogy sámáni transzba kerüljenek és pszichogén utazásokat tegyenek, így mélyebb ismereteket szerezhettek a betegség okáról, valamint a kezelés módjáról és az egyén gyógyításáról. szükséges. A sámánizmusban úgy gondolják, hogy a betegséget az ember káros energiái vagy cselekedetei okozhatják. Ennek az energetikai befolyásnak a forrásához való eljutás gyógyuláshoz vezethet. A nyugati orvoslás túl gyakran figyelmen kívül hagyja azokat a meglátásokat, amelyek a tudatos, analitikus elme korlátain túllépve megszerezhetők a sajátunknál nagyobb bölcsességhez.

A természetben minden dolog szorosan összefügg

A mai orvosok általában nem keresik a betegség gyökerét, és gyakran teljesen figyelmen kívül hagyják az intuíciót. A szenvedés okával kapcsolatos sejtések nem tekinthetők bizonyítékokon alapuló orvoslásnak. Az orvosok általában nem szándékoznak minden rendelkezésre álló gyógyító eszközt – a gyógyszerészeti gyógyszereket és a műtétet, de a spiritualitást, a betegek tudatát és az egyetemes energiamezőt is – kihasználni. Nem alkalmazzák az ima és a jóslás spirituális megközelítését, hogy isteni útmutatást keressenek a páciens számára. Eltűnt az őslakosok legelső felfogása – hogy a Szellem, a Természet és a láthatatlan világ szerves szerepet játszik a gyógyításban.

A sámánizmus a gyógyítás egy olyan megközelítése, amely a nyugati orvoslástól vagy az energiagyógyászattól eltérően egyfajta létezési mód is, amely bonyolultan összekapcsolja a gyakorlót minden, élő és élettelen dolog esszenciájával és erejével, beleértve a természet erőit is. A sámán vagy sámángyakorló számára a természetben minden dolog – fák, állatok, időjárás, kövek, víz, égbolt és így tovább – szorosan összefügg, mindegyik kölcsönhatásban van és függ egymástól, és szellemi energiával vagy erővel átitatva.

Ezek az erők a földrajzi területre, valamint a közösségre és az egyénre hatnak, ezért figyelembe kell venni és számolni kell velük. A sámángyakorló jártas a jóslásban a gyógyulni vágyó számára, és a „szellemekkel” (láthatatlan erőkkel) való tárgyalással megváltoztatja az ügyfél életútját.

Hozzáférés a tudáshoz a láthatatlan világból

A legtöbb olyan kultúrában, ahol a sámánizmus a hagyományaik részét képezi, a gyógyítók megváltozott tudatállapotba kerülnek (kántálás, tánc, dobszó vagy pszichogén növények használatával), hogy hozzáférjenek a láthatatlan világból származó tudáshoz, beleértve a „szellemektől” származó meglátásokat is. ” A tudást nem csak az egyén gyógyítására használják, hanem a közösség döntéseinek irányítására is: át kell-e költöztetni a tábort egy másik helyre, hova kell horgászni vagy vadászni, vagy hogyan lehet segíteni egy ember gyógyulását, beleértve, hogy mely növényeket és milyen szellemeket használjon ( erők) ellen harcolni. A láthatatlan erőkkel való sámán interakciót az időjárás és a közösség szerencséjének megváltoztatására is használják.

Amikor az a szándékuk, hogy segítsenek egy egyénnek a gyógyulásban, a sámánok transzba lépnek, ahogy mondtam, vagy imát vagy álomidőt használnak (az univerzális tudáshoz álomvíziókon keresztül jutnak el), hogy tudatuk kölcsönhatásba léphessen a kvantum vagy egyetemes energiamezővel. A sámáni gyógyítók úgy vélik, hogy az univerzumban nincs elkülönülés – minden lény és minden, ami létezik, létezett vagy létezni fog, része ennek a hatalmas energiamátrixnak, egy vibrációs mezőnek, amelyben minden gondolatnak és minden cselekedetnek következményei vannak.

Lynne McTaggartban The Field: The Quest for the Secret Force of the Világegyetem, Ő ír:

Ha egy kvantumtér egyben tart mindannyiunkat a láthatatlan hálójában, akkor újra kell gondolnunk önmagunkról alkotott definícióinkat, és azt, hogy pontosan mit is jelent embernek lenni. Ha állandó és azonnali párbeszédet folytatunk környezetünkkel, ha a kozmoszból minden információ minden pillanatban átáramlik a pórusainkon, akkor emberi potenciálunkról alkotott jelenlegi elképzelésünk csak egy pillantást vet arra, hogy milyennek kellene lennie.

Minden elérhető gyógyító eszköz kihasználása 

A sámánok holisztikusan dolgoznak azáltal, hogy nemcsak a fizikai testet kezelik, mint a nyugati orvosok, hanem annak az egyénnek az érzelmeit, gondolatait és szellemét is, akinek segítenek. A sámánok mindezt úgy teszik, hogy hozzáférnek az univerzális mátrixhoz. A nyugati orvoslásban szokatlan, hogy az orvosok minden rendelkezésre álló gyógyító eszközt kiaknáznak – nemcsak a gyógyszeres gyógyszereket és a műtétet, hanem az univerzális energiamezőt, valamint saját spiritualitásukat és páciensük tudatát is.

Ezzel szemben a sámánok azon dolgoznak, hogy eltolódásokat hozzanak létre a kliens egészségének pályáján azáltal, hogy kölcsönhatásba lépnek azzal, amit az egyetemes területen találnak, ami akár az ősi tudást is magában foglalhatja. Úgy gondolják, hogy az ősök, még ha elhunytak is, irányítják az egyéneket, és (álomban vagy rituális gyakorlatban) hozzájuk lehet fordulni válaszok és bölcsességért.

A nyugati orvoslás egyes szolgáltatói (például pszichológusok és pszichiáterek) azzal érvelhetnek, hogy az ősök bölcsességével és tudásával dolgoznak, abban az értelemben, hogy egy mentális egészségügyi szakember elképzelhet egy beszélgetést a nagymamájával, hogy többet megtudjon a betegség eredetéről. egy tulajdonságod vagy szokásod. A sámán azonban hozzáférhet az elfeledett családtörténethez, valamint a saját őseitől eltérő tudáshoz.

A bennszülött gyógyítók felismerik, hogy a gyógyulás nemcsak gyógyszerektől vagy műtétektől származik, hanem a természet energiáival (szél, mennydörgés, villámlás, árvíz) való kapcsolódásból is, összhangban az évszakokkal, a nappal, a holddal és a csillagokkal, valamint a növények életciklusával és állatokat. A természet erőit szentként tisztelik. A legtöbb bennszülött kultúra közül a gyógyítók a papok vagy spirituális vezetők, és gyakran gyógynövénykutatók is, akik jól ismerik a növénygyógyászatot. Nyugaton gyógyítóink ritkán spirituális vezetők.

A beteg és közösségük teljessége

A bennszülött gyógyításban, amely azon az egyetemes területen működik, amelyen mindannyian osztozunk, a beteget nem a közösségtől elkülönültnek tekintik, hanem szerves részének. Sok kultúrában az a perspektíva, hogy ha egy ember beteg, az az egész közösséget érinti. Az egyik vitalitását mindenki egészségéhez elengedhetetlennek tekintik. Ahogy a nyugati orvoslás egyre népszerűbbé vált, elvetették a csoportjában lévő egyes betegek holisztikus nézetét, amelynek egyedi célja volt közössége számára.

Én személy szerint elkötelezett vagyok a beteg egésze iránt; Hiszem, hogy ennek az egésznek a bevonása erősebb gyógyulást eredményezhet. Eleinte a hitem a mindennapi tetteim felszíne alatt forgott; Nem volt „bizonyítékom” az egészet bevonó erejére. Miután tanulmányoztam a sámánizmust, és megtapasztaltam azokat az elmozdulásokat, amelyek akkor következhetnek be, ha minden területtel (szó szerint, érzelmileg, spirituálisan, energetikailag) együtt dolgozunk, erősebben elkötelezett voltam a holisztikus szemlélet mellett.

A nyugati orvoslás eltávolodott attól, hogy a betegeket holisztikusan szemlélje; más szóval, figyelembe véve, hogy az elme, a test és a szellem hogyan hatnak egymásra az egészségben és a betegségekben. Ehelyett az orvosok rövid irodai látogatásokra vannak bezárva, a költségeket pedig a biztosítótársaságoknak számlázzák ki. Ez a gyakorlat a betegek számát részesíti előnyben az egyénnel folytatott interakció minőségével szemben, és összekapcsolja a gyógyszert a pénzügyekkel.

Ez nehéz helyzetbe hozza az orvosokat, és óriási összeférhetetlenséget okoz a kezelési lehetőségek mérlegelésekor. A modern nyugati orvosi gyakorlatban gyakran elmarad a pácienssel való beszélgetés, az egyén egészségét befolyásoló családi dinamikák megértése, valamint a páciens spiritualitásának szerepének felismerése. Az orvosoknak túl gyakran kevés idejük van arra, hogy megtanítsák a betegeknek, hogyan hajtsanak végre olyan változtatásokat, amelyek megváltoztathatják egészségi állapotukat. Sokan nem vallják azt a meggyőződést, amit én: hogy jelentős kapacitással rendelkeznek öngyógyításra, és meg tudják szerezni a tudást, hogyan kell ezt megtenni.

Ezenkívül a sámánizmus rituális. Ilyen például a tűz használata a szellemekkel való kommunikációra, a dobolás vagy a csörgő használata a megváltozott állapot előidézésére, vagy a gyógynövényfőzet bizonyos módon történő elkészítése. A nyugati gyakorlóknak lehetnek személyes rituáléi, például imádkoznak a műtét megkezdése vagy a munkanap megkezdése előtt, de ez nem a norma. Ez sajnálatos, mert amikor egy rituálét végzel, blokkolod a zavaró tényezőket, befelé mész, és kapcsolódsz Istenedhez, belső énedhez és az energiamezőhöz, amely integrál téged. Ha a rituálét idővel sok ember végzi el, akkor hozzájárulsz a hatalom örvényének felépítéséhez.

Úgy gondolom, hogy a rituálékkal kapcsolatos kollektív emlékezethez nyúlunk. Ha egy szent helyen vagyunk, olyan helyen, ahol évezredek óta tartották a szertartásokat, ott állunk, ahol mások álltak, akkor kapcsolatba lépünk az ott végzett rituálék energetikai emlékével, amelyeket olyan emberek hajtanak végre, akik osztoznak lelkiállapotunkban és szándékunkban. Ez a szakrális váltás lehetővé teszi számunkra, hogy megérezzük kapcsolatunkat a szenttel és az egyetemes mezővel, ahol elérhetjük a keresett tudást.

szerzői jog ©2023. Minden jog fenntartva.
A kiadó engedélyével átdolgozva,
Findhorn Press, a Belső Hagyományok Intl..

Cikk forrása: Maximalizálja gyógyító erejét

Maximalizálja gyógyító erejét: sámáni gyógyító technikák az egészségügyi kihívások leküzdésére
írta: Sharon E. Martin. Carl Greer előszava.

Dr. Sharon E. Martin több mint 20 éve ötvözi az allopátiás gyógyászatot az ősi sámáni tudással, hogy segítsen pácienseinek nem csak gyógyulni, hanem vitalitását is növelni. Ebben a Maximum Medicine programjának gyakorlati útmutatójában Dr. Martin bemutatja, hogy az egészségi egyensúlyhiány mögött meghúzódó energetikai okok megértése, valamint a sámáni és energiagyógyászati ​​technikák alkalmazása nemcsak a perspektívánkat, hanem az egészségünket is megváltoztathatja, megváltoztathatja a betegség lefolyását, és lehetővé teszi számunkra, hogy növeljük az egészségünket. életerő.

Dr. Martin világos, lépésenkénti megközelítést mutat be az egészségének uralására, számos esettanulmányon, valamint egyszerű gyakorlatokon és módszereken keresztül a betegség feletti kontroll megszerzésére.

Kattintson ide további információért és/vagy ennek a puhakötésű könyvnek a megrendeléséhez. Kindle kiadásként is elérhető.

A szerzőről

Sharon E. Martin, MD, Ph.D., a Johns Hopkins School of Medicine-n szerzett diplomát, és belgyógyász szakorvos, fiziológiából doktorált. A Négy Szél Társaság Gyógyító Fénytest tantervén végzett, és két rádióműsor házigazdája, a Maximum Medicine és a Sacred Magic, amelyeket a Transformation Talk Radio hálózat sugároz. 

Látogassa meg a weboldalát a címen DrSharonMartin.com