Körülbelül harminc éves koromra úgy döntöttem, hogy felnőtt emberként fejlõdésem többé-kevésbé teljes volt. Nem voltam megelégedve azzal, hogy ki vagyok, és természetesen nem azzal, amit elértem, de meglehetősen biztos voltam abban, hogy alapvető meggyőződésem és hozzáállásom életre szól. A biztosnak tűnő kísérlet a legártalmasabb áldozathoz vezethet, amelyet a felnőttkor oltárán hozhatunk: megfeledkezve a tanulásról.

Természetesnek tartjuk, hogy az idő múlásával csökken a tanulási képességünk, és hogy érzékeink és értelmünk finomítása megköveteli az érdekek szűkítését. De a csecsemők megfigyeléséből láthatjuk, hogy mindent megtudnak egyszerre és folyamatosan. Számomra gyakran úgy tűnik, hogy ezt a nagyszerű veleszületett tanulási képességet átvesszük, és annak nagy részét fokozatosan átalakítjuk a világgal kapcsolatos előítéletes bizonyossággá: vagyis nagyrészt abbahagyjuk a tanulást, mert azt gondoljuk, hogy mindezt tudjuk.

Az ártatlanság bizalma

Amit ezáltal elveszítünk, az az indiai filozófus, Jiddu Krishnamurti Gondolj ezekre a dolgokra, amelyet ártatlanságnak neveznek, „egy olyan gyermek bizalma, aki annyira ártatlan, hogy bármit megpróbál”. Krishnamurti egyértelműen megkülönböztette ezt a veleszületett hozzáállást a önbizalom.

Azt állította, hogy az önbizalom kialakulása - a nyugati társadalomban nagyra értékelt attitűd - valójában azt szolgálja, hogy meggyőződésünket és viselkedésünket a társadalmi elvárások keretein belül tartsuk, és komolyan tompítja valódi lehetőségeinket. „Az ártatlan bizalom hozza létre az új civilizációt - javasolta Krishnamurti -, de ez az ártatlan bizalom nem jöhet létre addig, amíg a társadalmi mintán belül marad.”

Felnőtt koromban töltött évek nagy részében Krishnamurti dühített és féltett. Emlékeztetett arra, hogy egyszer sokkal gyorsabban, befogadóbban és belátóbb módon figyeltem meg és ismertem meg a világot. És emlékeztetett arra, hogy a bennem lévő gyermek - nem az egyre zavartabb fiatal felnőtt - tudta ezt megtenni. Dühös voltam, mert nem láttam kiutat az ártatlanság elvesztésére.

Az ártatlanság elvesztése

Gyermekként, aki gyakran kapott figyelmeztetéseket szüleimtől és tanáraimtól a túl idealista viselkedés miatt, középiskolás éveim alatt nagyon csalódott voltam az ellentmondás miatt, amit valódi tanulásnak éreztem, és a kapott oktatás között. Még akkor sem tudtam volna megfogalmazni, mégis úgy éreztem, hogy az ösztönös, ártatlan tanulás folyamata az élet értelme. Így a világ megértése folyamatos felfedezés kérdése volt, nem jutott végleges következtetésre.

Egyre nagyobb nyomást éreztem a huszadik századi kapitalista Amerika „való világának” elfogadására: a megélhetés világára, amely néhány szerencsés kivételével mindenki számára egyértelműen unalmat és nem kis fokú szolgalelkűséget jelent a túlélés érdekében.

A „való világ” elfogadása

Így fokozatosan rájöttem, hogy a való világ eleve zavaros, konfliktusos és veszélyes. Úgy tűnt, hogy az életben a legtöbb az, hogy vigyázzon magadra, barátaidra és családodra, és szélesebb együttérzést vagy politikai aggodalmat mutass fel, amikor időt spórolhatsz.

A gyermek varázslatos tanulási világa - ahol körülnézett, hogy lássa, mit találhat - fájdalmasan és menthetetlenül a túlélés felnőttkori világává vált, ahol általában az első helyre kellett figyelnie.

Csodálatos sokk

Felnőtt életem első tagadhatatlan csodája harmincas éveim elején súlyos betegség lett. Holtan hagytam megakadályozni, hogy olyan életet folytassak, amely nemcsak kielégítő, de mélyen szennyezett egy szomorú bizonyossággal, hogy nincs kiút.

Kétségbeesetten kerestem azokat az orvosi javításokat, amelyek nem hoztak eredményt. Amikor kezdett felmerülni bennem, hogy a lelkiállapotom valószínűleg összefügg az egészségem összeomlásával, úgy döntöttem, hogy kipróbálom a pszichoterápiát, és nem sokkal később Az Út a csodákhoz.

Ekkor egy teljesen váratlan folyamat vette át az irányt: újra elkezdtem tanulni, olyan lelkesedéssel és nyitott gondolkodással, amelyet gyermekkorom óta nem tapasztaltam.

Az általam vizsgált témák az autoimmun rendellenességek etiológiájától és kezelésétől kezdve az alternatív spirituális perspektívákig terjedtek. Nem minden volt hasznos, de átgondolva azt látom, hogy visszanyertem „egy olyan gyermek bizalmát, aki annyira ártatlan, hogy bármit megpróbál”, ahogy Krishnamurti fogalmazott.

Újranyomtatták a kiadó, Jeremy P. Tarcher / Penguin engedélyével,
a Penguin Group (USA) tagja. © 2011. www.us.PenguinGroup.com.

Cikk forrás

Élet a csodákkal: A józan ész útmutató a csodák tanfolyamához
írta: D. Patrick Miller.

Csodákkal élni úgy lett kialakítva, hogy még a kezdő is kényelmessé váljon közeledéskor ACIM (tanfolyam a csodákban). A szerző a tanulmányozás során felmerülő leggyakoribb érzelmeken, reakciókon és kérdéseken vezeti át az olvasót ACIM; betekintést és tippeket nyújt a magad járatásával kapcsolatban, valamint arról, hogy mikor és hogyan kell szüneteket tartani a tanulásban; és tanácsokat ad a korai tévhitek és a későbbi nehéz szakaszok feldolgozásához. Hasznos, elnyelő történelmi anyagot, a világ minden tájáról származó gyakorlók történeteit, akik őszintén reflektálnak tapasztalataikra, és egy forrásokkal ellátott részt ötletekkel kínál azok számára, akik folytatni szeretnék ennek a figyelemre méltó spirituális tanításnak a tanulmányozását.

Kattintson ide további információkért és / vagy a könyv megrendeléséhez:
https://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1585428795/innerselfcom

A szerzőről

D. Patrick Miller a szerző A csodák tanfolyamának megértése és a A megbocsátás útja. Ő a történelem vezető krónikása A csodák tanfolyama (ACIM) és tanításainak nagy tekintélyű tekintélye. Együttműködőként, szellemíróként vagy főszerkesztőként Patrick más szerzőknek segített kéziratok elkészítésében olyan kiadók számára, mint a Viking, a Doubleday, a Warner, a Crown, a Simon & Schuster, Jeremy P. Tarcher, a Hay House, a Hampton Roads és a John Wiley & Sons. Költészete számos folyóiratban és számos antológiában jelent meg. Ő az alapítója Félelem nélküli könyvek.

A szerző könyvei

at InnerSelf Market és Amazon