A maszkok olyan valószínűtlen divathősként jelentek meg, amint a COVID-19 járvány kialakult. Úgy tűnik, hogy minden elképzelhető szín és minta elérhetővé vált archuggerek nak nek Darth Vader nak nek drágakövű menyasszonyi számok.
Sokan megmutatják, hogy a rövidség és a stílus miként képes megvédeni viselőjét, ellensúlyozva a félelmet, amelyet a légző- vagy műtéti maszk látványa általában inspirál.
Néhány, mint például a nonprofit vállalkozások, köztük a Szociális Stúdió és a Második öltés, használjon divatos szöveteket, és mind a viselőjének, mind a készítőknek előnyös legyen. Eközben egy izraeli ékszerész megtervezte a fehérarany, gyémánttal bevont maszk 1.5 millió USD (2.1 millió USD) értékű.
A maszkok továbbra is alapvetően idegesítenek. Leginkább az arc egészét vagy egy részét takarják. Azokban a társadalmakban, ahol az érzelmek vannak szemmel és szájjal egyaránt olvassuk, zavaróak lehetnek.
A maszkok világszerte sok helyen fontos szerepet játszanak a stílus, a szellemiség és a kultúra közvetítésében évezredek óta. Évszázadok óta a nyugati divat részei. Íme néhány a maszkok, mint divatcikkek fénypontjai (és alacsony fénypontjai).
A vizard elnémította
"És tegyük arcunkat szívünk felé vigyázóvá / álcázzuk, amik vannak" - Macbeth
A 16. századi divat egyik legbizarrabb kiegészítője a vizard volt, egy ovális alakú maszk fekete bársonyból, amelyet a nők viseltek bőrük védelme érdekében utazás közben.
Vizardot viselő nő, 1581 körül, Franciaország. Wikimedia
Abban a korban, amikor a kifogástalan bőr a szelídség jele volt, az európai nők fájdalmat okoztak, hogy elkerüljék a leégést vagy a jelentős napbarnulást. Két lyukat vágtak ki a szemek számára, néha üveggel ellátva, és az orr befogadására mélyedést hoztak létre. Zavaró módon nem mindig volt nyílás a száj felé.
A maszk helyben tartása érdekében a viselők a gyöngyöt vagy a gombot fogaik közé szorítva megtiltották a beszédet. A kortárs feministának a maszk asszociációkat vált ki a szidja a kantárt: kínzások és nyilvános megaláztatások módja a pletykázó nők és a feltételezett boszorkányok számára.
A következő század folyamán a maszkok továbbra is divatosak voltak, bár a védelem álcája átadta helyét a misztikának és a vágynak. A kis „dominó” maszk - amelyet egy 17. századi holland példában láthattunk, és amelyet a szuperhősök viselnek Batmantől Harley Quinnig - eltakarta a szemet és az orr hegyét. Általában fekete szövetcsíkból készült. Melegebb hónapokra, könnyebb fátyol helyettesíthetők.
A téli megjelenés Wenceslaus Hollar (1643) által. nemzeti múzeum
Maskarád és vágy
Velence már régóta összefüggésben áll a maszkokkal, köszönhetően annak a farsang és a maszlag története. Színházi jellegük ahhoz a feltételezéshez vezethet, hogy álarcokat mindig csalásra vagy csábításra használtak. A 18. század elején mindenki számára álarcos, amorális várakozással utazók meglepődtek mennyire volt „ártatlan” a kiegészítő a mindennapokban.
Álarcos viseletkor a maszkok ösztönzik a nemek közötti „biztonságos” kapcsolatot - elég közel hozzák őket a keveredéshez, de megtartják az idegenek által elvárt társadalmi távolságot az idegenek között. Ebben a forgatókönyvben a maszkok egyfajta egalitarizmust is ösztönöztek azáltal, hogy megengedték a különbözõ embereknek társadalmi osztályok keveredni - a normális társasági összejöveteleken soha nem engedélyezett szabadság.
A gnaga maszk, a macska alakjával lehetővé tette a férfiak számára, hogy nőknek öltözzenek és szoknyába öltöztessék a velencei homoszexualitás törvényeit. Velencei prostituáltak voltak különböző időpontokban tilos maszkot viselni, vagy kötelesek viselni a nyilvánosság előtt a házas nőknek maszkot kellett viselniük a színházba, elősegítve a maszkok és a szex kapcsolatát.
Az álarcosok az elfogadható társadalmi távolság fenntartása mellett ösztönözték a nemek közötti kapcsolatot. Unsplash / Llanydd Lloyd, CC BY
Ellenben a hírhedt Harris's Covent Garden Ladies listája, amely 1757 és 1795 között évente megjelent, a Londonban bérelhető prostituáltak katalógusát szolgáltatta. Egy 1779-ből származó bejegyzés leírta azt a nőt, aki ... saját bevallása szerint az öröm öröme volt ebben a harminc évben, jelentős maszkot visel az arcán, és meglehetősen alacsony.
John Cleland ellentmondásos könyve 1748-ban A Fanny Hill emlékiratai leírja egy prostituált Louisát, akit egy „szép dominóban lévő urak” „erőszakos szeretettel” tölt el, amint a saját maszkját eltávolítják.
Bájos lehetőségek
„A maszk többet mond nekünk, mint egy arc” - írta Oscar Wilde 1891-es párbeszédében Az elképzelés, mégis a 19. századra a maszk, mint divatos kiegészítő volt divatjamúlt. A maszkokat általában csak akkor említették az újságok és a divatmagazinok, amikor a díszes ruhákra és az álarcos labdákra hivatkoztak, amelyek még mindig a tehetősek otthonában zajlottak.
„A társadalom álarcos bál” - írta egy amerikai rovatvezető 1861-ben tükrözi Wilde híres idézetét, „ahol mindenki elrejti valódi karakterét, és elrejtve feltárja”.
Bár a halvány arcszín megőrzéséhez a maszkokat már nem ajánlották, bizonyos helyzetekben a nők arcát még mindig eltakarta a fátyol: ideértve először az esküvőket is. Ironikusan, egy ausztrál divatoszlop 1897-ben elutasította a divatot, kijelentve:
A fátyolok nagyrészt felelősek a gyenge arcszínért ... Ez a finom csipke maszk - mivel ez nem más - akadályozza a keringést ... de sokkal több sérülést okoz az arc melegítésével.
Mintha ez nem lenne elegendő, a fátyol az utcáról „nyitott pórusokba” fújta a port, és visszatartotta a szennyeződéseket, minden alkalommal, amikor viselték, újra eloszlatta a bőrön.
A mai lepedőkozmetikai kezelések elődje. Shutterstock
A Veilingnek még mindig volt néhány rajongója, akik az egészségre és a szépségre gyakorolt előnyöket, valamint az intrikák és izgalmak jelentését jelentették. "Olyan bájos lehetőségeket sugall maga alatt", az The Australianasian rovatvezetője írta 1897-ben.
Divatos vagy sem, néhány maszkot még mindig zárt ajtók mögött viseltek. Írja be a vizard óta a legfurcsább maszkos kiegészítőt: a WC-maszkot vagy az „arckesztyűt”.
Madame Rowley alkotta az 1870-es és 80-as években, a gumírozott teljes arcburkolat anként hirdetett:
az arcbőr szépségének elősegítése… valamilyen gyógyszeres kezeléssel kezelve ... a maszk hatásait, ha a héten kétszer-háromszor éjszaka viselnek, csodálatosnak nevezik.
Ezekre vonatkozó hirdetések a mai lepedő kozmetikai kezelések elődei nők véleményét tartalmazta, akik azt állították, hogy meggyógyultak a szeplőktől és a ráncoktól.
Fátyol és napellenző
Az autó megjelenése a 20. század elején egy teljesen új divatpalettát hozott a nyilvánosság elé. Az autósoknak védelmet igényeltek az időjárás, a por és a füst ellen, ezért a kiegészítőknek praktikusaknak kellett lenniük. A nők számára a védelem a kabátok és az arcburkolatok divatos formáját öltött.
A fátylakat és a csuklyákat a nap elegáns nagy kalapjai köré tekerték, és az álla alá rögzítették, hogy az egész arc biztonságosan el legyen takarva.
Az 1920-as évek elején megjelenő hirdetésekteljes arcmaszk„Járművezetőknek - látszólag férfiak, mint tartozék„ a sapkára gombolva, és állítható szemvédővel vannak felszerelve a vakító fényszórók ellen ”.
1907-ben a nők számára készített tervet a „Ablak burkolat”, amely teljesen elnyelte az alatta lévő kalapot, és húzózsinórral záródott a nyakán. Géz „ablaka” volt a szeméhez, és egy másik kisebb nyílás volt a száján.
A lengő 1960-as évekre a kulturális és a parti táj nem is lehetett volna másabb - és mégis a maszkok valószínűtlen megjelenést mutattak aűrkorszak”Divatot olyan tervezők támogatták, mint André Courrèges és Pierre Cardin. A fémes miniruhákat és az egyrészes öltönyöket „űrbukósisak” tették fel, amelyek az egész arc vagy a szem számára nyitást hagytak.
Általában a műanyag védőburkolatokat külön-külön vagy egy kalap részeként viselték, amelyek néha homlokát az álláig takarták, és hegesztők pajzsának megjelenését keltették - vagy arcvédők, amelyeket az egészségügyi dolgozók viselnek Ma.
A napszemüveget, egyfajta önálló maszkot Courrèges a végletekig vitte hírhedt, egyszínű fehér árnyalataival, csak egy résnyire a fényre. Az élet ezt a „Beépített hunyor” 1965-ben - egy olyan terv, amely „veszélyesen szűkíti a látómezőt”.
Ami történik …
A koponyák és a keresztcsontok díszítése vicc volt, nem pedig 1919-ben. NSW / Flickr Állami Könyvtár
Ez az 1918-ból származó sötét komikus maszk ugyanazt a vágyat találja a találékonyságra és a könnyedségre, amely ma létezik:
Az 1918–19-es spanyol influenzajárvány során folytatott megbeszélések arról szólnak, hogy a maszkok divat-e, mennyi ideig lesznek szükségük ezekre, és hogyan hozhatják létre saját otthonukat.
Ausztráliában a szórakoztató Todd McKenney elindított egy online piactér hogy a jelmeztervezők egyedi maszkokat készítsenek és értékesítsenek közvetlenül a nyilvánosság számára.
Az arcmaszkokat nem kell művészeknek, tervezőknek vagy couture divatházaknak készíteniük ahhoz, hogy vonzóvá váljanak. Áttekintés a divattörténetünkbe azt mutatja, hogy a találékonyság és az emberség sokáig befolyásolta arcunk viseletét - akár csábítás, akár űrutazás, akár járványvédelem céljából.
A szerzőről
Lydia Edwards, divattörténész, Edith Cowan Egyetem
Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.
