Négy feltételezés, amelyek összezavarhatják az egészségét

Melyik a fontosabb számodra, a világnézeted vagy az egészséged? Előfordulhat, hogy a körülötted lévő társadalomból felszívódott világnézet zavarja a saját egészséged feletti ellenőrzésedet.

Minden, ami eszméletlen marad, nem pedig tudatos, befolyásolja a viselkedésünket anélkül, hogy tudnánk róla - erről tanúskodhatnak a pszichoanalitikusok és a reklámügynökségek. Éppen ezért a társadalom közös feltételezéseit annyira nehéz lerázni. Amit mindenki hallgatólagosan hisz, az láthatatlanná, magától értetődővé válik, kétségtelen.

Társadalmunk hallgatólagosan elfogadott meggyőződésének tudatosítása csak így érhetjük el a felettük való megfelelő irányítást. Amint megtesszük, a józan észnek tűnő néhányat csupán pusztán fogunk látni egy a dolgok megtekintésének módja, és talán egyáltalán nem a leghitelesebb.

Négy fő általánosan elfogadott feltételezés

Négy fő, általánosan elfogadott feltételezést számlálok, amelyek akadályozzák a saját egészségünk nagyobb terhelését. Megállapíthatja, hogy némi erőfeszítésre van szükség ahhoz, hogy kritikus vizsgálatot végezhessen velük, mivel nyilvánvalóan igaznak tűnhetnek. Biztosítom, megéri a fáradságot. Talán meg fogja nézni őket, és továbbra is hinni nekik. De talán, ha valóban rájuk néz, akkor eldönti, hogy az igazság máshol rejlik. Sürgetem, vállalja a kockázatot. Ismét mi a fontosabb számodra, a világnézeted vagy az egészséged?

Társadalmunk „főárama” öntudatlanul feltételezi, hogy:


belső feliratkozási grafika


1. A dolgok néha „csak megtörténnek”.

2. A betegséget külsőleg okozzák.

3. Fizikai, érzelmi, mentális és spirituális komponenseink egymástól elkülönülnek és elkülönülnek.

4. A a fizikai test egy mechanikus rendszer.

Hinni az ellenkezőnek megéri az egészségét

Szerintem egyik feltételezés sem igaz. Tapasztalatom szerint az egészségének helyreállítása vagy fenntartása érdekében érdemes az ellenkezőjében hinni:

1. Ez nem igaz, hogy a dolgok „csak történnek”, vagy véletlen, balesetek vagy véletlenek valóban léteznek, a látszattól függetlenül.

2. Ez nem igaz, hogy életünk hátralévő részétől különálló okok miatt betegedünk meg. A betegség (és az egészség nem kevésbé) kifejezi belső állapotunkat.

3. Ez nem igaz, hogy fizikai, érzelmi, mentális és spirituális komponenseink elkülönülnek egymástól.

4. Ez nem igaz, hogy a fizikai test mechanikus rendszer.

Ha megváltoztatja ezt a négy öntudatlan feltételezést, akkor az emberi egészség és az élet gyökeresen eltérő képével zárul.

Minden összefügg

Belső életünk és külső életünk tükrözi egymást, annak nagyon jó okból, hogy kétféle módon szemlélhetik (és részt vehetnek benne) ugyanaz a valóság.

Ezt logikával nem lehet „bizonyítani”. Az egyetlen dolog, ami ezt bebizonyítja számodra, a saját tapasztalatod lesz. Erősen bátorítom, kezdje el élni az életét mintha minden összefüggött. Keressen jelentést annak mögött, ami eleinte puszta véletlennek tűnhet. Nem tudom garantálni, hogy meglátja életünk minden dolgának mögöttes egységét, de ezt garantálni tudom: Soha nem fogja meglátni ezt az egységet, ha legalább nem próbálja meg így látni az életet. Ez megint nem kérdés hit, hanem hitetlenség hiánya. Légy nyitott a lehetőségre, és nézd meg, mit mutat neked az életed.

Általában azt feltételezzük, hogy minden rendben lenne, ha soha nem történne semmi „rossz”. De a küzdelmek növekedést hoznak. Különösen az egészségügyi küzdelemnek lehet spirituális és mentális aspektusa, valamint tisztán fizikai aspektusa, és nem tudjuk, mi következhet belőlük.

Nem tudjuk, mert mi nem tud tud. Talán bármi, amit kidolgoznak, nemcsak a mostani élettel, hanem az eljövendő élettel is összefügg. (Nem mondom, hogy megteszem. Mondom, talán.) Az utolsó elemzésben vagy elhiszünk, vagy képtelenek vagyunk elhinni, hogy minden mindig rendben van, amit a misztikusok következetesen mondanak nekünk.

Folyamatosan létrehozzuk saját testeinket

Jane Roberts által a 20. század második felében közvetített Seth hangsúlyozza, hogy folyamatosan létrehozzuk saját testünket, és ablakként használjuk, ahonnan a világra nézünk. De ha ez így van, miért aggódunk betegségekkel és betegségekkel? Miért nincs tökéletes egészségünk? Ami azt illeti, miért vagyunk túlsúlyosak? Miért veszítjük el a hajunkat, vagy látjuk őszülni? Nem tudjuk.

A válasz része lehet a tudatos és a tudattalan teremtés közötti konfliktus. Az egyik vagy növeli a másikat, vagy ellentmond ennek. Valójában gyakran egyszerre teszi mindkettőt, növelve az egyik részt, ellentmondva egy másik résznek. Ha következetesen az egészséget választjuk - egészséget teremtenénk, akkor egészségesek vagyunk. De ez nem olyan egyértelmű. Lehet, hogy nem akar problémát mondani a fogaival, de ha negatívan gondol rájuk, és megtanulta, hogy elvárja tőlük, hogy gondot okozzon Önnek, akkor nem fog csalódni. Az emberek azt mondják, hogy a fogproblémák rossz szokásokból és örökletes gyengeségekből fakadnak, és ha elhiszed, akkor is az. De nem ez a teljes történet.

Gyakorlati értelemben, nem csupán beszédfiguraként, nem egy, hanem négy testünk van, amint azt néhány perces gondolkodás és kísérlet is megmutatja. Meg tudja tapasztalni a mentális, érzelmi és energia testeket? Igen tudsz. És ez nem nehéz.

Tudja, hogy van fizikai teste, mert minden pillanatban tapasztalja. De hacsak nem vagy sokkal tudatosabb, mint általában vagyok, a testet egy differenciálatlan mechanizmusként éled meg, amely többé-kevésbé automatikusan működik. De valójában ez egy összefonódó intelligencia bonyolult halmaza. Két példa a placebo-hatás és a leendő apa szimpátiafájdalmai. (És nem lepődhet meg azon, hogy ezeket a nagyon sokatmondó mutatókat materialista, elszakadt társadalmunk csúfítja el.)

A Placebo "Csodaeffektus" és a szimpátia fájdalmai

Ha olyan embernek ad cukortablettát vagy hasonlóan semleges anyagot, amelyről úgy gondolja, hogy gyógyszer, egy bizonyos százalék más kezelés nélkül meggyógyul. A placebo hatás azt mutatja, hogy legalábbis az esetek jelentős részében a hit, nem a fizikai anyag, az gyógyítja meg. A jogok szerint „csodahatásnak” kell nevezni.

És ha sok esetben nem a gyógyszer, hanem a meggyőződés gyógyít, honnan tudhatjuk, hanem arról, hogy azok, akik gyógyszert kaptak, szintén nem a gyógyszer miatt, hanem hitük miatt?

Ami a szimpátia fájdalmait illeti, a társadalmak a világ minden tájáról ugyanarról a jelenségről számoltak be. Egy nő vajúdási fájdalmakat szenved; a csecsemő leendő apja fizikai okok nélkül ugyanolyan fájdalmakat él át, mint övé - szimpátiás fájdalmak. Azokban az években, amikor elkezdtem másoknak segíteni a gyógyulást, gyakran tapasztaltam a szimpátiafájdalmak más formáját, és nagyon hasznosnak tartom őket.

A mások gyógyulásában való részvétel része a velük való „kapcsolat”. Amikor ezt megteszem, gyakran fájdalmat érzek azokon a helyeken, ahol fájdalmat éreznek, és ugyanolyan intenzitással és „ízzel” érzem (amennyire meg tudom mondani), mint ők. Ez rendkívül hasznos, mivel megmondja, hová kell összpontosítanunk erőfeszítéseinket.

Itt érünk el a csupaszhoz. Az első lépés pedig a testen belüli élmény megszerzése.

Mennyire ismeri a testét?

Milyen gyakran ellenőrzi, hogy van-e in a tested? Ez viccnek vagy értelmetlen kijelentésnek tűnhet, de valójában azt javaslom, hogy sokan ismeretlen járművekkel közlekedünk. Még akkor sem viszonyulunk hozzájuk olyan jól, mint mondjuk autóinkhoz.

Nem végezzük a karbantartást, nem figyeljük a mérőeszközöket, még soha nem néztük meg a használati útmutatót (és azt sem tudjuk, hol találjuk meg), és gyakran elsősorban hasznos kellemetlenségeknek gondoljuk őket - szükségesek, de gyakran nehézkes és időnként költséges fenntartani. Talán szeretjük őket, talán nem. Talán szeretünk bütykölni velük, hangolni őket a nagyobb teljesítményre, esetleg csak azt akarjuk, hogy működjenek, amikor szükségünk van rájuk.

Ismerős hangot?

Tegyük fel, hogy ahelyett, hogy testünket autóként kezelnénk (bérelt autók!) kezdtük úgy kezelni őket, ahogy a szeretetteljes tulajdonosok bánnak kedvenceikkel? Miben lenne más az életünk?

Egyrészt felismernénk, hogy különálló intelligens lényekkel van dolgunk, akiknek megvan a saját igényük és vágyuk, valamint saját személyiségükkel. Tudom, hogy ez új ötlet lehet, de nem titok, hogy a test minden részének megvan a maga intelligenciája. Vegyük például a szívet. Tudta, hogy a szív a magzatban van előtt az agy? Rájöttél, hogy a szív több elektromos információt küld? nak nek az agy, mint amennyit kap ból ből az agy? Tudta, hogy a szívátültetések befogadói időnként megváltoztak oly módon, hogy jobban hasonlítottak a szívadományozóra?

Nem arról van szó, hogy pusztán kibővítenénk a kontrollrendszer fogalmát az agy bevonásával és a szív. A kínaiak úgy vélik, hogy a lélek a gyomorban van. Ezt is figyelembe kellene vennünk? Ezen túlmenően rétegenként kell bonyolulttá válnunk. A test kémiai jelzőrendszerekkel és elektromos rendszerekkel rendelkezik. Úgy tűnik, hogy a csatornamentes mirigyek kapcsolódnak ahhoz, amit a keleti metafizikai rendszerek csakrának neveznek. Minden alrendszer - minden szerv - visszacsatolási mechanizmusokkal van felszerelve, amelyek az egész rendszert szükségszerűen összekapcsolt módon működtetik.

És minden szerv meglehetősen speciális feladatokat lát el. Amit a vesék csinálnak, az egészen más, mint a tüdő. Nem áll indokolva, hogy mit a vesék Know ezért egészen más, mint a tüdő Know? Viszonylag nemrégiben azt gondoltuk, hogy ezeket az alrendszereket az agy irányítja. Sokan még mindig így gondolják. Gyanítom, hogy az a tény, hogy minden szerv tudja, mit kell tennie, azt jelenti, hogy minden szervnek megvan a maga szervező intelligenciája.

Kommunikáció testünk különböző részeivel

Az első lépés tehát annak felismerése, hogy a test mint egység intelligencia, a második lépés pedig annak felismerése, hogy ugyanúgy fel lehet fogni összekapcsolódó intelligenciák gyűjteményeként. Tény, hogy a tapasztalatok azt mutatják, hogy mi tud és a kellene kommunikálni testünk különböző részeivel, mintha egy másik egyénnel beszélnénk.

Ahogy a férfi a szabad akaratról elmondta, az elmélet lehet, hogy ellene van, de a tapasztalat erre való. Működik. Még akkor is, ha megértésem miért működik vadul, téves - ha működik, kit érdekel? Mire jó az a megértés, amely elvezet téged az egészséged nagyobb ellenőrzésétől? És milyen kárt okozhat a mismegértés, ha ez vezet felé az egészségének nagyobb ellenőrzése?

Az elmélet minden rendben van, de aki ép elméjében részesíti előnyben a haszontalan elméletet a hasznos gyakorlattal szemben, ha az egyik vagy a másik választása lenne? Persze, jó lenne biztosnak lenni, de addig is jó, ha tudok valami hasznosat.

© 2014 Frank DeMarco. Minden jog fenntartva.
Engedéllyel újranyomtatták. Kiadó: Rainbow Ridge könyvek.

Cikk Forrás:

Képzelje el jól: Frank DeMarco gyakorlati útmutató a vizualizáció használatához az egészség és az élet javítása érdekében.Képzeld el magad jól: gyakorlati útmutató a vizualizáció használatához az egészséged és az életed javítása érdekében
írta Frank DeMarco.

Kattintson ide további információkért és / vagy a könyv megrendeléséhez.

A szerző további könyvei

A szerzőről

Frank DeMarco, a: Képzeld el magad jólFrank DeMarco a Hampton Roads Publishing Company, Inc. társalapítója volt, és 16 évig főszerkesztő volt. Ő a öt nem szépirodalmi könyv szerzője (Muddy Tracks; üldözés Smallwood, The Sphere and the Hologram; The Cosmic Internet; and Afterlife Conversations with Hemingway) és két regény (Messenger: A folytatás az elveszett horizonthoz és Babe az erdőben). 

Hallgasson meg egy interjút Frank DeMarcóval: Csatlakozás a másik oldalhoz