A megfigyelők továbbra is párhuzamot vonnak Donald Trump megválasztott elnök és Benito Mussolini olasz fasiszta diktátor között. De a hasonlóságok - önimádat, opportunizmus, tekintélyelvűség - éles különbségekkel élnek együtt. Az egyik munkásosztálybeli, szocialista háttérből érkezett, és értelmiséginek és ideológusnak tekintette magát. A másik egy milliárdos ingatlanmágnás, kifejezetten értelmiségellenes csík.

Sokkal fontosabb kérdés nem az, hogy Trump amerikai Mussolini -e, hanem az, hogy az amerikai demokrácia ugyanolyan kiszolgáltatott -e a fasiszta eróziónak, mint az olasz demokrácia. Kutatásom arról, hogy az olasz bevándorlók miként segítettek az amerikai külpolitika alakításában a fasiszta Olaszországgal szemben, kiderül, hogy a Mussolini által száműzött olaszok úgy vélték, hogy Amerika is veszélyben van.

Az 1920 -as és 1930 -as években kiadott figyelmeztetések Gaetano Salvemini és a Max Ascoli különösen kiemelkedőnek tűnnek ma. Számos megjelent könyvben, folyóiratcikkben, újságcikkben, nyilvános beszédben és rádiócímben, valamint az 1939-ben alapított a Mazzini Társaság, Ascoli és Salvemini azzal érveltek, hogy az amerikaiaknak fel kell ismerniük a demokrácia törékenységét.

Salvemini olasz politikus és történész volt, aki 1925 -ben elmenekült Mussolini rezsimje alól, és emigrált az Egyesült Államokba. 1933 -ban a Harvard Egyetemen kezdte karrierjét. Ascoli zsidó olasz politikai filozófia és jog professzor volt. Az 1928 -ban száműzetésbe kényszerített Ascoli 1931 -ben érkezett az Egyesült Államokba a Száműzetési Egyetem az Új Társadalomkutató Iskolában.

Az Egyesült Államokban a két tudós elmagyarázta az amerikaiaknak, hogy a fasizmus nem forradalmi viharral győzte le Olaszországot, hanem Olaszország demokratikus intézményeinek „okos” üregeivel. Figyelmeztettek, a demokráciát fel lehet használni önmagával szemben.

"Uralkodni akarunk"

Mussolini 1922 -ben gazdasági válság és politikai instabilitás közepette jogszerűen ragadta meg az olasz politikai rendszer irányítását. Az olaszok elvesztették hitüket abban, hogy a viszálykodó politikai pártok képesek helyreállítani a rendet. Ez nyitva hagyott egy tekintélyelvű vezetőt, aki együtt vonult Rómába nincs kidolgozott napirend"A programunk egyszerű: Olaszországot akarjuk uralni."

Ascoli és Salvemini írásaikban rámutattak, hogy az olasz fasizmus a viszonylag stabil rendszer a liberális demokráciáról. A fasiszták többször hangsúlyozták a demokrácia iránti elkötelezettségüket-vagy inkább azt, hogy elkötelezettek az általuk „a demokrácia legtisztább formája” iránt, amelyben az állam megvédte tisztességes, keményen dolgozó polgárait a túlzott individualizmustól, vagyis az egyéni jogoktól és szabadságjogok, amelyeket az államnál jobban értékelnek. Ban ben "A fasizmus tana, ”Társszerzők Giovanni Gentile, a„ fasizmus filozófiájának atyja ”és Mussolini a fasizmust„ szervezett, központosított, tekintélyelvű demokráciának ”nyilvánította.

Mussolini csak néhány éve volt hatalmon, és nem kezdett el megkülönböztető fasiszta ideológiát megfogalmazni és kidolgozni. Közvetlenül az alkotmányos hatalomátvétel után, jóllehet a megfélemlítés jelentős mértékű felhasználásával elkezdte erodálni a liberális demokratikus intézményeket és eszméket. Ezt úgy tette, hogy jogilag és gyakran közvetve támadta az olasz demokrácia alapjául szolgáló szabadságjogokat.

A sajtó elfojtása

Mussolini kihasználta a sajtószabadságot, amikor hatalomra került. 1914 -ben megalapította a Popolo d'ltalia újságot. Ascoli mondott a lap „semmiben sem állt meg, még személyes botrányoknál sem”, hogy legyőzze ellenségeit. A hatalom átvétele után Mussolini és hadnagyai-akik többségében üzletemberek voltak, akiknek nincs tapasztalatuk a kormányzásban-rávették a fasiszta párti iparosokat, hogy vásároljanak meg számos olasz újságot. Ezzel biztosította, hogy a lapok népszerűsítsék az új kormány napirendjét.

A nem megvásárolt újságokat „fasisztázták” egy homályos olasz törvény értelmében felhatalmazta a kormányt hogy „szükség esetén sürgősségi intézkedéseket tegyen a közbéke fenntartása érdekében”. 1924 decemberében a kormány a törvényre hivatkozott, hogy elhallgassa kritikusait. A Mussolini-rezsim azt állította, hogy az antifasiszta sajtó megzavarhatja a közbékét. felhatalmazott "Megtenni minden olyan intézkedést, amelyet megfelelőnek tartanak annak elfojtására."

Mussolini római menetét követő öt éven belül az ellenzéki sajtót gyakorlatilag elhallgatták. „Az olasz sajtó átlépése a jogi szabadság rendszeréből a szigorú ellenőrzés irányába” kommentálta Ascoli „tanúskodik arról az okosságról, amelyet a fasiszta vezető csoport mutatott ki szerencsés alkalmak megragadásakor. A jelenlegi állapotot túlzott erőszak nélkül és nagyon drasztikus törvények végrehajtása nélkül sikerült elérni. ”

Az olaszok egy olyan országban éltek, ahol demokratikus intézmények, de megbízható információforrások nélkül, amelyekkel meg lehet ítélni a hivatalos kijelentéseket.

Salvemini és Ascoli is felhívta a figyelmet az értelmi szabadság korlátozására. Úgy látták, hogy az olasz értelmiségiek bűnrészesek saját szájkosárukban. A liberális értelmiségieket váratlanul elkapták felkészületlen és megzavarodott a fasizmus intoleranciájától. Olaszország vezető értelmiségiek közül sokan nemcsak megvédték a liberális demokráciát, hanem átmentek a másik oldalra, amint azt az 1925 -ös „A fasiszta értelmiségiek kiáltványa” is bizonyítja.

Demokrácia szabadság nélkül

Olaszország iskoláit és egyetemeit, amelyek évszázadokon keresztül előmozdították a szabad gondolkodást, gyorsan felváltották egy olyan rendszerrel, amely hangsúlyozta a szakmai képzést, és felkarolta a nemzetiséget erősítő küldetést. „A közös kultúra ápolása”.

Ez a váltás nem volt ellenállás nélkül, de a tanárok és az egyetemi oktatók töredékesen tiltakoztak. A menekült tudósok leírták, hogy az olasz tudósok nem ismerték fel elveik és megélhetésük veszélyét. Ascoli magyarázható hogy „jogi szempontból az akadémiai szabadságot nem befolyásolta radikálisan a fasiszta Olaszország, de az egyes professzorokat erkölcsileg és intellektuálisan újjáépítették, hogy mindenki saját magának engedelmes öncenzúrává váljon a rendszer érdekében… ”

Eközben az olasz állampolgárokat rávették, hogy tegyék egyenlővé a nacionalizmust a fasiszta programmal. Mielőtt Mussolini átvette a hatalmat, megfigyelt Salvemini: „Olasznak és egyben katolikusnak, katolikusellenesnek, konzervatívnak, demokratikusnak, monarchikusnak, királyi ellenségesnek, szocialistának, kommunistának, anarchistának érezhette magát, és ami még nem…” 1922 után azonban Salvemini azt mondta: A fasiszta pártból Olaszország lett, az olaszizmus kifejezés pedig fasizmust jelent ... Sok ártatlan ember lenyelte ezt az álnok horgot, vonalat és süllyesztőt. Hazafiak voltak, akik nem tudták elválasztani egymástól a nemzet, az állam, a kormány és a hatalmon lévő párt fogalmát. ”

Száműzöttként Salvemini és Ascoli arra szánta el magát, hogy figyelmeztesse az amerikaiakat, hogy az országuk az olyan sebezhető, mint Olaszország „a demokratikus eszközök használatának és a demokratikus céloktól való kiürítésének módszerére”.

"Ha megszűnik a politikai szabadság" írt Ascoli, „a demokrácia eszközeivel így meg lehet sokszorozni a zsarnoki állam hatalmát. Ez alkotja a fasizmus lényegét, vagyis a demokráciát szabadság nélkül. ”

A szerzőről

Kimber Quinney, adjunktus, Történelem Tanszék; Az amerikai demokrácia projekt campuskoordinátora, Kaliforniai Állami Egyetem, San Marcos

Ezt a cikket eredetileg közzétették A beszélgetés. Olvassa el a eredeti cikk.

Kapcsolódó könyvek:

at InnerSelf Market és Amazon