Emberek milliárdjai élvezik a zenét; sokan úgy érzik, hogy nem tudnak nélküle élni.

Miért?

Ez egy olyan kérdés, amely évszázadok óta zavarba ejti a tudósokat és a filozófusokat. 2,400 évvel ezelőtt Arisztotelész kíváncsi, "Miért emlékeztet minket a zene, mivel csak hangzik, lelkünk állapotára?"

A 19. században Darwin megpróbálta megfejteni, hogy a zene létrehozásának képessége természetes szelekcióval fejlődik-e. Az emberi képességek közül csak a zene tűnt felfoghatatlanul; összeroppanva jött a következtetés hogy „a zene a legnagyobb rejtély”.

Több mint 200 évvel ezelőtt Kant deklarálta a zenét hiábavaló. És a 20. század végén ünnepelte Steven Pinker pszichológust - aki szintén nem tudta felfogni a célját - zenének hívták „Hallási sajttorta”.

Néhány évvel ezelőtt a Nature elismert folyóirat a esszesorozat a zenéről. A következtetésük? Hogy lehetetlen megmagyarázni, mi is a zene, és miért hat ránk olyan erősen - és hogy ez az nem is világos ha a zene „nyilvánvaló adaptív funkciót” szolgálhat.

De az én új kutatás mást javasol: zene is evolúciós adaptáció, amely segít ellentmondásokkal teli világban eligazodni.

A kognitív diszonancia bénító hatása

A zene agyunkra gyakorolt ​​hatása szorosan összefügg azzal, amit a 20. század „a szociálpszichológia legnagyobb felfedezésének” neveznek: a kognitív disszonanciának. A kognitív disszonancia az az elképzelés, hogy az emberek kellemetlen érzéseket élnek meg, ha ellentmondásos ismeretekkel rendelkeznek, vagy új információkkal szembesülnek, amelyek ellentétesek a meglévő hiedelmekkel.

A disszonancia enyhítésének egyik módja az ellentmondásos tudás elnyomása vagy elutasítása.

Aesop „Róka és a szőlő” című meséje szemlélteti ezt a közös emberi választ. A mesében a rókát szorongja, hogy nem ér el egy szőlőfürtöt. Még kellemetlenebb az általa tapasztalt disszonancia: a szőlő olyan csábító és olyan közeli - ugyanakkor elérhetetlen.

„Ha nem juthatok hozzá, nem akarom”: a „Róka és a szőlő” című mesék az ellentmondó információkra adott kognitív disszonancia-választ szemléltetik. Wikimedia Commons Ennek eredményeként a róka megpróbálja enyhíteni a disszonanciát azáltal, hogy racionalizálja: „Ó, még nem vagy még érett! Nincs szükségem savanyú szőlőre.

A 20. század folyamán több száz kísérlet megerősített ezt a közös pszichológiai választ. Disszonáns gondolatokkal szembesülve a gyerekek, a tizenévesek és a felnőttek egyaránt reagálnak: ha nem kaphatom meg, akkor nincs rá szükségem.

A kognitív disszonancia megnyilvánulása az új ismeretek elutasítása. Még néhány nagyszerű tudományos felfedezésnek is évtizedekre kellett várnia az elismerésre és az elfogadásra, mert ellentmondottak azoknak a hiedelmeknek, amelyeket az emberek nem akartak megadni. Például Einstein nem kapott Nobel-díjat a relativitáselméletéért - amelyet ma az emberiség történelmének egyik legnagyobb felfedezésének tekintenek -, mert ellentmond a térrel és idővel kapcsolatos alapvető hiedelmeinknek.

A zene segít megbirkózni a diszonanciával

Tehát, ha az emberek hajlandók becsapni magukat, vagy figyelmen kívül hagyják az új információkat, hogyan alakult az emberi kultúra? Végül is a kultúra alapja az új ismeretek felhalmozása - amelyek nagy része ellentmond a meglévő tudásnak.

Vegyük fontolóra a nyelvet: amikor fajunkban megjelent a nyelv, minden új szó egy új információ rögje volt, amely ellentmondott egy létező elképzelésnek vagy hiedelemnek. Az elme erőteljes mechanizmusának ki kellett fejlődnie ahhoz, hogy elődeink képesek legyőzni ezeket a kellemetlen disszonanciákat, amelyek megosztották a világukat, és lehetővé tette számukra az ellentmondásos tudás megőrzését - az új szavak befogadását, nem pedig azonnali elvetését.

Lehetséges, hogy ez a képesség az volt zene engedélyezte? Míg a nyelv részletesen, különálló darabokra bontja a világot, addig a zene a világot egésszé egyesíti. A pszichénk mindkettőt megköveteli.

Számos kísérlet bizonyította a zene azon képességét, hogy segítsen legyőzni a kognitív disszonanciákat és megőrizni az ellentmondásos ismereteket.

Például a egy kísérlet, egy kísérletező négy éves fiúk csoportjának adott öt népszerű Pokemon játékot. Minden fiúval külön-külön játszva, egyesével rangsorolta az öt játékra vonatkozó preferenciáikat. Aztán a kísérletező elmondta minden alanynak, hogy néhány percre távoznia kell, és megkérte, hogy ne játsszon a második helyezett játékával. Visszatérve újrakezdte a játékot, és megállapította, hogy a korábban második helyezett játékot teljesen figyelmen kívül hagyták. Amikor ellentmondásos információkkal szembesülnek („tetszik ez a játék, de nem szabad játszanom vele”), minden fiú nyilvánvalóan elutasította a kezdeti preferenciáját.

De amikor a kísérletező távozáskor bekapcsolta a zenét, a játék megőrizte eredeti értékét. Az ellentmondásos ismeretek nem arra késztették a fiúkat, hogy egyszerűen eldobják a játékot.

In egy másik kísérlet, egy tizenöt éves diákcsoportnak adtunk egy tipikus feleletválasztós vizsgát, és megkértük őket, hogy rögzítsék az egyes kérdések nehézségeit, valamint azt, hogy mennyi időbe telt az egyes kérdések megválaszolása.

Kiderült, hogy a nehezebb kérdésekre gyorsabban válaszoltak (és az osztályzatok szenvedtek), mert a diákok nem akarták meghosszabbítani a nehéz lehetőségek közötti választás kellemetlen disszonanciáját. Amikor azonban Mozart zenéje a háttérben játszott, több időt töltöttek a nehéz kérdésekkel. Pontszámuk javult.

Az élet nagy választásai egyre tájékozottabbá válnak

A feleletválasztós teszteken túl, mindennapi életünk során folyamatosan szembesülünk a választásokkal - a hétköznapitól (mit vegyünk ebédre), az őrnagyig (elfogadjuk-e az állásajánlatot vagy sem). A bonyolult helyzetek kiértékelésekor gyakran használunk intuíciót és pragmatizmust is, de beépítjük az érzelmeket is.

És akkor létezésünk két univerzális témájához - a szeretethez és a halálhoz - kapcsolódó választások vannak, amelyek eleve ellentmondásokba merülnek.

Szeretettel szeretnénk teljes mértékben megbízni benne. De tudjuk, hogy a teljes bizalom veszélyes - hogy elárulhatjuk és csalódhatunk. A halállal az egyik legnehezebb ellentmondás az a vágyakozásunk, hogy higgyünk a szellemi örökkévalóságban, és annak tudata, hogy a Földön töltött időnk véges.

Véletlen tehát, hogy ennyi dal szól a szerelemről és az árulásról? Vagy hogy gyászos idõkben vonzódunk a bánatos dalokhoz?

Az elképzelés az, hogy a zene - amely árnyalt érzelmek sokaságát képes közvetíteni - segít a saját konfliktusos érzelmeink összeegyeztetésében a döntések során. És minél változatosabb, differenciáltabb érzelmek vannak bennünk, annál megalapozottabbá válnak döntéseink. Akár a játékkal való játék mellett dönt, akár egy barátnak vagy barátnőnek való felajánlás mellett dönt, kutatásunk ezt mutatja a zene fokozhatja kognitív képességeinket.

Így, mivel folyamatosan küzdünk a kognitív disszonanciákkal, részben azért hoztunk létre zenét, hogy segítsünk nekik elviselni és legyőzni őket.

Ez a zene egyetemes célja.

Ezt a cikket eredetileg közzétették A beszélgetés
Olvassa el a eredeti cikk.

A szerzőről

Leonid Perlovsky látogató tudós, a Harvard Egyetem Műszaki és Alkalmazott Tudományok Egyeteme. Kutatási területe a számítási intelligencia és az ideghálózatok; az elme és az agy matematikai modellezése, beleértve a magasabb kognitív funkciókat, a tudatot, az érzelmeket; képességek a szép, magasztos, zene számára; a nyelvek, a megismerés és a kultúrák fejlődése. Programmenedzserként dolgozik a DOD szemantikus webes programban és számos kutatási projektben.

Közzétételi nyilatkozat: Leonyid Perlovszkij nem dolgozik, nem konzultál, nem birtokol részvényeket vagy kap olyan forrást, amely részesülne ebben a cikkben, és nincsenek releváns kapcsolatai.

A szerző jelentése:

at

Köszönjük látogatását InnerSelf.com, hol vannak 20,000 + életet megváltoztató cikkek, amelyek "Új attitűdöket és új lehetőségeket" hirdetnek. Minden cikk le van fordítva 30+ nyelv. Feliratkozás a hetente megjelenő InnerSelf Magazine-hoz és Marie T Russell Daily Inspiration című könyvéhez. InnerSelf Magazine 1985 óta jelent meg.