Fényképek: Richard Potts (CC az 2.0 által)

A „nemi erőszak kultúrája” kifejezés erős válaszokat vált ki. Közülük kiemelkedik a zűrzavar, a gúnyolódás, a düh és még az internetes „gyűlölködők” névtelen vitriolja is. Amikor a Facebookon tettem közzé, hogy feminista párokat keresek, hogy vegyenek részt egy nemi erőszak kultúrájával foglalkozó kutatási projektben, társnyomozóm, Jacob Beaudrow, és azon kaptuk magunkat, hogy egy halálos fenyegetést tartalmazó e-mail diatribéta címzettjén vagyunk . Az, hogy csak egy ilyen e-mail volt, meglepetés volt.

Az az érvünk, hogy míg az erőszakos nők elviselik a pszichológiai és érzelmi károsodások tartós hatásait, a nemi erőszak problémája nem „a nők problémája”. Egyenesen egy férfi problémája. A közelmúltbeli rémtörténetek nyomán a hatalmon lévő férfiakról, akik bántalmazzák a nőket - mint Harvey Weinstein - felajánlunk néhány megállapítást a nemi erőszak kultúrájáról, és néhány javaslatot a férfiak számára, hogy változtassanak.

Előre láthatólag a nayayers három fő kifogást fog felvetni. Az egyik: "De mi van a hamis vádakkal?" Válaszom a következő: Megtörténnek. Ritka, de előfordulnak. Nem szabad figyelmen kívül hagyni őket, de nem szabad elterelni minket az objektív tényről sem a támadók elsöprően férfiak az áldozatok pedig túlnyomórészt lányok és nők.

A második pont az, hogy a férfiak is megerőszakolhatók. Ez igaz. Néhány a férfiakat más férfiak erőszakolják meg és érzelmi károkat szenvednek a megbélyegzés és a férfiak identitásának elvesztése miatt. Néhány a férfiak kénytelenek voltak szexelni a nőkkel, amint arról Siobhan Weare jogtudós beszámol, tapasztalataikat azonban kicsinyítik és nem ismerik el a büntető törvénykönyvekben és a szexuális erőszak áldozatait támogató és támogató programokban. Ezen változtatni kell.

A harmadik kifogás az lehet, hogy csak a „rossz” férfiak erőszakolják meg - a közmondás szerint rossz alma -, és hogy a legtöbb férfi „jó” férfi, aki nem erőszakoskodik. Ahogy Jacob és én már vitatkoztak, minden bizonnyal az a helyzet, hogy a férfiak többsége nem erőszakolja meg a nőket. Mi tehát akkor a „nemi erőszakos kultúra” része a „kultúra”?

Vegyük figyelembe a hüvelykujjak és az ujjak metaforáját. Minden hüvelykujj ujj, de nem minden ujj. Hasonlóképpen, az összes nemi erőszak a nemi erőszak kultúrájának része, de a nemi erőszak nem korlátozódik a tényleges nemi erőszakra. Más szavakkal, a nemi erőszak kultúrája a tényleges nemi erőszaknál sokkal szélesebb körű magatartást, meggyőződéseket és normákat ölel fel.

Mi a nemi erőszak kultúrája?

Amit 16, önmagukat feministának vagy feministáinak valló férfival folytatott beszélgetésünk során találtunk: néz ki, amikor meglátják.

A kulturális vonatkozás magában foglalja a nemi normákat, amelyek a férfiakat szexuális üldözőként érvényesítik, és olyan attitűdök, amelyek a nőket olyan szexuális hódításoknak tekintik, amelyek révén a férfiasság legitimálódik, és a nők objektiválódnak („bros in hos”). Ez azt jelentheti, hogy a nőket szexuális tárgyakként médiában ábrázolják tulajdonjogként vagy használatként, vagy olyan kommunikációs módokat, amelyek minimalizálják a nemi erőszak hatásait. Tekintsük például:Erőszakosnak érzem magam”Pólók és megjegyzések a játékosok körében, mint például:„ Csak megerőszakoltam ”a„ Csak megvertem ”helyett.

A kultúra egy társadalmi forgatókönyv, amelyet idővel megtanulunk. Informálisan oktat bennünket olyan értékekről, hiedelmekről és magatartásformákról, amelyeket általában „normálisnak” vagy „józan észnek” tekintenek. A nemi erőszak kultúrája például olyan vicceket tartalmaz, amelyek minimalizálják a nemi erőszak nőkre gyakorolt ​​hatásait, és a popzenét, amelyben a férfiak azt mondják a nőknek, hogy „tudod, hogy akarod”. Olyan kijelentéseket tartalmaz, amelyek visszautasítják a „tragédiát”, amikor a nemi erőszakért elítélt egyetemi sportolók életét tönkreteszik. Ide tartoznak a nemi erőszak téves ismertetése20 perc akció”Vagy„ csak szex ”és mindenféle áldozat-vádaskodás annak alapján, hogy egy nő mit viselt vagy mennyit ivott.

Ahelyett, hogy megtanítaná, hogyan kerülje el az erőszakos cselekedeteket, talán nagyobb figyelmet kellene fordítani megtanítja, hogyan ne erőszakoljon.

Noha az általunk megkérdezett férfiak mindegyike úgy véli, hogy a nemi erőszak kultúrája valós, hiányosságokat észleltünk a tudásban. Az egyik például „azokra az érzelmi kérdésekre összpontosított, amelyeknek a nőknek át kell dolgozniuk, valamint a macskázásból származó napi tapasztalataikra…”. Egy másik rámutatott a CBC volt műsorvezetőjének, Jian Ghomeshi esetére, akit szexuális bántalmazás vádjával felmentettek, a nemi erőszak kultúrájának és az áldozatok hibáztatásának példájaként. Még egy másik rámutatott Donald Trumpra, mint a probléma jelképére, különösképpen híres dicsekvése miatt, miszerint minden nőt tetszése szerint „puncijánál” megragadhat, beleegyezése nélkül.

Az intézmények táplálják a nemi erőszak kultúráját

Ezeknek a férfiaknak a válasza kevéssé emelte ki azokat a tágabb társadalmi és intézményi tényezőket, amelyek hozzájárulnak az erőszakos kultúrához. Az egyik résztvevő megjegyezte, hogy a „fiúkból fiúk lesznek” közhely hogyan igazolja a viselkedés sokféleségét, beleértve a szexuális zaklatást is. De abbahagyta, hogy összekapcsolja a férfiasság szélesebb nemi normáival, amelyek elsősorban az ilyen viselkedést igazolják.

Az úgynevezett „homoszociális” összefüggések, mint például a férfi sportligák és az egyetemi testvériségek, általában olyan helyek, ahol a nemi erőszak kultúrája virágozhat. Például nem véletlen, hogy azok a nők dominálnak olyan szakmákban, mint pl tűzoltó és a katonai folyamatos szexuális zaklatással szembesülhet.

Feminista író Jessica Valenti megjegyzi hogy minden ötödik nőt szexuálisan bántalmaznak az egyetemen. Azt írja: "Nem minden férfi, aki csatlakozik a fratákhoz (vagy egyetemi sportcsapatokhoz), ragadozó, [de] ha oly sok szexuális erőszak van összpontosítva az egyetemi élet egyik területére, valamit tenni kell."

Kanadai egyetemek a szexuális zaklatással kapcsolatos politikák kidolgozása és végrehajtása folyamatban vannak az áldozatok intézményeik ellen benyújtott emberi jogi panaszai nyomán. Az egyetemek Brit Columbia, Victoria, Toronto, Dalhousie, Carleton és a Szent Mária vannak közöttük, de a jelek szerint a politikák hatástalanok és nem megfelelően követik őket. Országos hallgatói csoport osztályozta az egyetemi politikát Kanadában, amelynek átlaga C- volt.

Talán a szexuális zaklatással kapcsolatos egyetemi politika nagyobb figyelmet fordíthat a férfiak oktatására, mint kulcsfontosságú stratégiára a nők szexuális zaklatásának csökkentésére az egyetemen. A nemi normák, értékek és viselkedések újratanulását nem kell fenyegetésnek tekinteni a férfiasságra nézve, ahogyan azt a névtelen gyűlölködők az online vitriol és a nőgyűlölet révén javasolják.

A nemi erőszak kultúrájának csökkentése

A kultúra nem határozza meg hitünket és viselkedésünket; csak rájuk hat. A férfiak a kultúrában előírt férfiassági normákon túl is választhatnak. Amint az általunk megkérdezett 16 férfi bizonyítja, a férfiak megtámadhatják saját értékeiket, meggyőződésüket és magatartásukat - és más férfiakét is - a nőkkel szembeni szexuális attitűdjükről, ideértve a beleegyezés kérdéseit is.

Figyelembe véve a nemi erőszak kultúrájának bizonyítékait a mindennapi társadalomban, a kilátások komornak tűnnek. A kutatásunk reménysugara az, hogy a fiúkat és a férfiakat informális és formális formában is lelkiismereti férfivá lehet nevelni.

Az erőszakos kultúra ártalmainak enyhítése nem a férfiak gyűlöletét jelenti. Egyszerűen arról van szó, hogy felelősséget kell vállalnunk azért, hogy férfiakként hogyan viselkedünk és cselekszünk a világban. Harvey Weinstein, a legutóbbi hollywoodi áramközvetítő, aki szexuális zaklatás és támadások vádjával esett el a kegyelem alól, részesült volna egy ilyen oktatásban. Azok a nők, akiket megcélzott, szintén kihasználták volna az előnyöket.

A szerzőről

Gerald Walton, a nem, a szexualitás és az identitás oktatásának docense, Lakehead Egyetem

Ezt a cikket eredetileg közzétették A beszélgetés. Olvassa el a eredeti cikk.

Kapcsolódó könyvek:

at InnerSelf Market és Amazon