Az együttérzés megnövekedett boldogsághoz, a nemi sztereotípiáktól való mentességhez és a jobb kapcsolatokhoz vezet másokkal.

Emlékszem, nagyon együttérző gyermek voltam. A "A préri kis ház" című film nézése közben felsírtam a szemem, amikor Laura nem tudott karácsonyi ajándékot adni Pa-nak. De 12 éves fizikai bántalmazás és az „ember-szerű ember dobozának” korlátai közé kényszerítették ezt a részvétet, amikor felnőtté váltam.

Bár én voltam az, akit a terapeuták „magasan működőnek” neveztek, az együttérzés hiánya olyan volt, mint egy rák, amely megmérgezte barátságaimat, kapcsolataimat, üzleti ügyeimet és életemet. 46 évesen a mélypontra kerültem. Munkanélküli és a válás küszöbén tapasztaltam, hogy csapkodom a négyéves fiam fejét, amikor nem hallgat rám.

A bántalmazás túlélőként megígértem magamnak, hogy soha nem teszek kezet gyermekeimre, de itt bántalmaztam szeretett fiamat.

- Csak együttérző emberek menthetik meg a bolygót.

Tudtam, hogy változtatnom kell. Empátiával kezdtem, ami együttérzésre késztetett. Elköteleztem magam a napi meditációs gyakorlat mellett, vállaltam a CCARE Az együttérzés ápolása osztályban a Stanfordi Egyetemen, és befejezett egy 10 napos csendes meditációs visszavonulást. Elolvastam és kutattam mindazt, amit az együttérzésnél találtam.

Megállapítottam, hogy minél nagyobb együttérzést érzek, annál boldogabb leszek.

Meggyőződve arról, hogy megtaláltam a boldog és békés élet elengedhetetlen összetevőjét, elkezdtem interjút készíteni az együttérzéssel foglalkozó tudományos és spirituális szakértőkkel, és megpróbáltam kideríteni, mitől lett együttérző ember. Az interjúalanyok között volt Dr. Dacher Keltner, az UC Berkeley Greater Good Science Center társalapítója; Dr. James Doty, a Stanford Egyetem Együttérzés és Altruizmus Kutatási és Oktatási Központjának alapítója és igazgatója; Dr. Rick Hanson, a Kábelező boldogság; Marc Brackett, a Yale érzelmi intelligencia központjának igazgatója; és Thich Nhat Hanh, az ifjabb Martin Luther King által 1967-ben a Nobel-békedíjra jelölt zen buddhista szerzetes.

Ezekből az interjúkból és kutatásokból összeállítottam egy listát arról, hogy mi az együttérző ember.

1. Tanuld meg az együttérzést erősségnek tekinteni

A legtöbb olyan eseményen, ahol részt veszek, és amelyeken az együttérzésről van szó, elsősorban nők vesznek részt. Amikor megkérdeztem Thich Nhat Hanhot, hogyan tehetnénk vonzóbbá az együttérzést az emberek számára, azt válaszolta: "Alapvető félreértésnek kell lennie az együttérzés természetével kapcsolatban, mert az együttérzés nagyon erős ... Az együttérzés jobban véd bennünket, mint fegyverek, bombák és pénz."

Bár a társadalomban sok férfi az együttérzést és az együttérzést nőiesnek tekinti - ami patriarchális társadalmunk gyengeségének felel meg -, az általam megkérdezett együttérző férfiak mindegyike erősségnek tekinti az együttérzést.

Dr. Hanson megjegyezte, hogy az együttérzés hogyan teszi bátrabbá az embert, mivel az együttérzés erősíti a szívet - a bátorság a francia „coeur” szóból származik, ami szívet jelent. Dacher Keltner szerint Darwin a „legkedvesebbek túlélésében” hitt, nem pedig a legalkalmasabbakban. Dr. Ted Zeff, a könyv szerzője Nevelj egy érzelmileg egészséges fiút, úgy véli, hogy csak együttérző emberek menthetik meg a bolygót. Zeff azzal érvel, hogy „eljött az ideje, hogy megtörje az elavult, merev férfikódot, amely ragaszkodik ahhoz, hogy minden férfinak agresszívnek, vastagbőrűnek és érzelemmentesnek kell lennie” - kitűnő leírása annak a cselekedetszerű ember doboznak, amelyet megpróbáltam él.

Az általam megkérdezett együttérző férfiak egyetértenek a dalai lámával, amikor azt mondta: „A szeretet és az együttérzés szükségszerűség, nem pedig luxus. Nélkülük az emberiség nem maradhat életben. ”

2. Legyen együttérző példaképe

Úgy tűnt, hogy az összes együttérző férfinak vannak példaképei, amelyek támogatják együttérzési ösztönüket. Marc Brackett hitelt ad nagybátyjának, Marvin Maurer-nek, aki társadalomtudományi tanár volt, aki érzelmi intelligenciát próbált tanítványaiba ültetni, még mielőtt az "érzelmi intelligencia" kifejezés létrejött volna. Több mint 30 évvel a középiskolai tanítás után, Maurer's „A szavak érzése tanterv” kulcselemként működik az érzelmi intelligencia Yale központjának RULER programjában. Hasonlóképpen Marshall Rosenberg, a könyv szerzője Nem erőszakos kommunikáció, folyamatosan emlegeti együttérző nagybátyját, aki gondozta haldokló nagymamáját.

A példaképeket nem imádni, isteníteni,
vagy imádkozott. Utánzásra szánják őket.

A példaképnek nem feltétlenül kell élnie, sőt nem is valódinak. Chade-Meng Tan, a szerző szerzője Keresés önmagadban, Ben Kingsley Gandhi alakítását idézi az együttérzés példaképeként. Dr. Rick Hanson Endert írja a tudományos-fantasztikus regényből Végjáték mint együttérző példakép. Természetesen Jézus és Buddha nyilvánvaló példaképei az együttérzésnek. A legfontosabb az, hogy példaképként kezeljük őket.

A példaképeket nem imádni, isteníteni vagy imádkozni kell. Utánzásra szánják őket. Megengedik az utat, hogy hasonló utat járjunk. Megfordíthatjuk-e a másik arcát, és szerethetjük-e ellenségeinket, mint Jézus kérte tőlünk? Túlléphetjük-e egónkat, és mindent egynek tekinthetünk, mint Buddha?

Ezzel szemben azok az egyének vannak, akiket nem pozitív példaképek vezéreltek. Könyvében A vadembertől a bölcsigRichard Rohr ferences fráter leírja, amit „apai éhségnek” nevez: „Ezrek és ezer férfiak, fiatalok és idősek ... jó ember szeretete, apa megértése és megerősítése nélkül nőttek fel.” Rohr, aki 14 évig volt börtönlelkész, azt állítja, hogy „az egyetlen univerzális mintát a börtönben tartózkodó férfiak és nők esetében találtam, hogy nem volt jó apjuk”.

Scott Kriens, a Juniper Networks korábbi vezérigazgatója és az 1440 Alapítvány alapítója / igazgatója egyetért: "A leghatékonyabb dolog, amit tehetünk gyermekeinkért, az a példa, amelyben reménykedhetünk."

3. Törekedjen a nemi sztereotípiák túllépésére

Az összes megkérdezett együttérző férfi kitört az "ember-szerű" dobozból. Élete egy bizonyos pontján Dr. Rick Hanson rájött, hogy túl bal agyú, ezért tudatosan igyekezett újra kapcsolatba lépni intuitív, érzelmi oldalával. Amikor Elad Levinson, a Spirit Rock Meditációs Központ programigazgatója először találkozott szeretet-kedves és együttérző gyakorlatokkal, első reakciója az volt, amely szerinte meglehetősen jellemző a férfiakra: „Gyerünk! Wuss vagy, Levinson. Semmiképp sem fog itt ülni és jót kívánni magának. Az együttérzés tényleges gyakorlata tehát felbuzdította a nemi sztereotípiáktól való szabadulást.

Ted Zeff idéz egy olyan tanulmányt, amely szerint a csecsemő fiúk érzelmileg reaktívabbak, mint a csecsemő lányok, de mire egy fiú öt vagy hat éves lesz, „megtanult elfojtani minden érzelmet, kivéve a haragot, mert a harag az egyetlen érzelem, amelyet a társadalom mond a fiúnak: megengedett. ” Ha a társadalom csak a haragra korlátozza a férfiak érzelmi spektrumát, akkor nyilvánvaló, hogy a férfiaknak ezen a feltételen felül kell haladniuk, hogy együttérzővé váljanak.

Dr. Doty rámutat arra, hogy a mesterségesen definiált szerepek fő problémát jelentenek társadalmunkban, mert megakadályozzák, hogy a férfiak megmutassák sebezhetőségüket. "Ha nem lehetsz sebezhető, akkor nem is szerethetsz" - mondja Doty. A sérülékenység a "cselekedet-mint-az-ember" mezőtől való mentesség kulcsa, mert lehetővé teszi a férfiak számára, hogy eltávolítsák a férfiasság páncélját, és hitelesen kapcsolódjanak másokkal.

Dr. Doty és Scott Kriens egyaránt hangsúlyozza a hitelességet, mint az együttérzés szükséges útját. Kriens a hitelességet úgy definiálja, hogy „amikor valaki megosztja azt, amit hisz, és nem azt, amiben azt akarja, hogy higgyen”. Ez megnyitja az ajtót az együttérzés és a másokkal való valódi kapcsolat előtt.

4. Fejlessze az érzelmi intelligenciát

Könyvében Káin nevelése, Dan Kindlon és Michael Thompson azzal érvelnek, hogy a fiúk többségét érzelmileg tudatlanná nevelik: „Az érzelmi nevelés hiányában a fiú megfelel a serdülőkor nyomásának és annak az egyedülállóan kegyetlen kortárs kultúrának az egyetlen válaszával, amelyet megtanult és gyakorolt ​​- és amit tud társadalmilag elfogadhatóak - a harag, az agresszió és az érzelmi visszahúzódás tipikus „férfias” válaszai. ”

Ezzel szemben az általam megkérdezett férfiak többsége „érzelmileg írástudó” volt. Úgy tűnt, hogy a Geiger-számláló érzékenységével látják és érzik a dolgokat. Doty szemében többször is kibuggyantak a könnyek, amikor együttérzésről beszélt. Hanson elmagyarázta, hogyan szállt le felnőttként „nyaktól felfelé”, majd 20-as éveinek nagy részét újra egésszé tette. Chade-Meng Tan nagy része Keresés önmagadban  a Google alkalmazottai számára kifejlesztett tréning a figyelemfelkeltés, az önismeret és az elsajátítás révén fejlesztett érzelmi intelligencián alapul.

Hasonlóképpen, Richard Rohr atya beavató csoportokat vezet a fiatal férfiak számára, akik arra kényszerítik a beavatottakat, hogy szembenézzenek fájdalommal, magányossággal, unalommal és szenvedéssel, hogy kibővítsék érzelmi és szellemi képességeiket. Nem véletlen, hogy ezeket a beavatásokat a természetben tartják. A természet fontos határtérnek tűnik, amely lehetővé teszi a fiúk és férfiak számára, hogy újra kapcsolatba lépjenek belső világukkal. Dr. Hanson lelkes hegymászó. Ted Zeff azt javasolja, hogy a fiúkkal töltsön időt a természetben, hogy kialakuljon érzékenységük.

5. Gyakorold a csendet

Az általam rendszeresen megkérdezett férfiak szinte mindegyike csendben tölt el egy kis időt. Megütik a „szünetet”, hogy tisztábban lássák önmagukat és másokat. Amikor interjúnk két órához közeledett, Dr. Rick Hanson azt kérte, hogy csomagolja be, hogy legyen ideje a reggeli meditációra. Meng Tan éppen egy hetes csendes meditációs visszavonulásról tért vissza néhány nappal az interjúnk előtt. Scott Kriens csaknem tíz évvel ezelőtt kezdett napi ülést és naplózási gyakorlatot, amelyet a mai napig szigorúan gyakorol.

Richard Rohr atya a keresztény szemlélődő imádságot gyakorolja, amely szerinte a „védtelen tudás” állapotához vezet, amely meghaladja a dualisztikus gondolkodást. Rohr szerint az igazi együttérzés nem történhet meg a dualista gondolkodás túllépése nélkül. "A csend arra tanít minket, hogy ne rohanjunk az ítélethez" - mondja Rohr.

Az öntudat az éberségi gyakorlatok révén, például meditáció, néma ima vagy a természetben való lét lehetővé teszi az együttérző férfiak számára, hogy reagálás, ellenállás vagy elfojtás nélkül átfogják a szenvedést. Thich Nhat Hanh szerint az éberség gyengéden tartja a szenvedést „mint egy anya, aki babát tart”. Ezt a költői képet újabb és újabb kutatások támasztják alá, amelyek ezt megtalálják az éberség elősegítheti az együttérzést másoknak.

Tehát az együttérzőbb férfiak elérésének útja világos: Értsd meg az együttérzést mint erősséget, ismerd meg önmagadat, lépd túl a nemi szerepeket, keress pozitív példaképeket - és válj magaddá. Ha ez túl bonyolultnak hangzik, a 84 éves Marvin Maurer öt könynyű szóval foglalja össze együttérző férfit: „Légy szerelmes a szerelembe”.

Ez a cikk eredetileg megjelent Nagyobb jó Berkeley.

A szerzőről

Kozo Hattori, MA író és tanácsadó PeaceInRelationships.com és egy blogger a címen Everydaygurus.com. Jelenleg könyvet ír Együttérző fiúk nevelése amely az együttérzés és az érzelmi intelligencia fejlesztésének szükségességére és módjára összpontosít a fiúkban. A "korábbi életekben" Kozo díjnyertes független filmrendező volt, akinek filmjei hivatalos válogatásnak számítottak a Hawaii Nemzetközi Filmfesztivál és a Táncok filmfesztivállal, egyetemi angol professzor és atlétikai edző.

Ajánlott könyv:

Nevelj egy érzelmileg egészséges fiút: Mentsd meg a fiadat az erőszakos fiúk kultúrájától - írta Ted Zeff.

Aggódik, hogy a fiát folyamatosan hamis információkkal bombázzák, miszerint az igazi fiúknak mindig erőseknek, agresszíveknek, keményeknek és elfojtaniuk kell érzéseiket? Ebben az úttörő könyvben Ted Zeff pszichológus számos eredeti és bevált módszerrel látja el a szülőket, oktatókat és mentorokat, amelyek segítenek a fiúkban együttérző és érzelmileg egészséges férfivá nőni, akik képesek meghaladni az erőszakos férfi viselkedést. Dr. Zeff gyakorlati tanácsokat kínál, amelyek segítenek a fiúknak kifejezni érzéseiket, empátiát tanúsítani és növelni az önértékelésüket a családban, az iskolában, a barátokkal és a sportban.

Kattintson ide további információkért és / vagy megrendelheti ezt a könyvet az Amazonon.